Искушения

Libertatea ființelor raționale a fost întotdeauna testată și este încă testată până când se stabilește în bunătate. Pentru că bunătatea nu poate fi stabilită fără testare. Fiecare creștin este pus la încercare într-un fel: unul de sărăcie, altul de boală, altul de diverse gânduri rele, altul de un fel de dezastru sau umilință și altul de diverse nedumeriri. Iar aceasta pune la încercare fermitatea credinței și a speranței și a dragostei lui Dumnezeu, adică la ce este mai înclinat omul, la ce se lipește mai mult, dacă se străduiește cu pasiune sau este încă pironit în lucrurile pământești, pentru ca prin asemenea încercări un creștin să poată vedea singur în ce poziție și în ce dispoziție se află și să se smerească involuntar. Pentru că fără smerenie, toate faptele noastre sunt deșertăciuni, așa cum afirmă în unanimitate părinții purtători de Dumnezeu (2, partea 1, p. 40). ...Nu-mi amintesc că am văzut pe cineva fără nedumerire și neînțelegere, pentru că dușmanul ispitește pe toți și nu vrea să lase pe nimeni în pace. Călugărul Macarie din Egipt scrie că Domnul îngăduie dușmanului rău să-i ispitească pe creștini, pentru ca aceștia să nu se complacă în neglijență, ci să încerce să trăiască cu grijă și cu grijă. În al doilea rând, pentru ca prin ispite să se smerească și să nu devină aroganți, la care oamenii se expun ușor fără luptă și ispita dușmanului. În al treilea rând, prin ispite, oamenii devin mai experimentați, mai pricepuți și mai fermi. Și în primul rând, Domnul îngăduie ispitele pentru a-i despărți pe iubitor de Dumnezeu de cel iubitor de pace, pe cel voluptuos de abstinent și cast, pe cel smerit de cei mândri și iubitori de sine, așa cum se spune în Evanghelie: N-am venit să aduc pacea pe pământ, ci sabia (vezi Mat. 10:34) (2, p. 48, p. 1). ... Oriunde ai trăi, nu poți trăi nicăieri fără ispită, fie prin demoni, fie prin oameni, fie din propriile obiceiuri, fie din mândria încă neîmblânzită. Nu degeaba se spune în Sfânta Evanghelie: Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei ce folosesc forța o iau (Matei 11:12) și iarăși: Cu răbdarea voastră mântuiește sufletele voastre (Luca 21:19) și Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit (Matei 10:22). Dar stiu ca in N. ai ceva de suportat... Fii prudent si incearca sa tolerezi un comportament dur si nepotrivit si vei primi beneficii mentale si spirituale. În astfel de cazuri, amintiți-vă: „Omul nu este priceput - nepriceput” și din nou: El i-a testat ca aurul într-un creuzet și i-a acceptat ca pe un sacrificiu perfect (Înțelepciunea 3:6). Ispitele demonice se manifestă prin diverse confuzii și nedumeriri, dar totul trebuie învins prin credință, speranță și speranță bună (2, partea 1, pp. 29–30). În Evanghelie citim cum Domnul i-a spus Apostolului Petru că Satana vă cere să vă semene ca grâul (vezi Luca 22:31). Iar când grâul este cernut într-o sită, se aruncă de la un capăt la altul sau se învârte, astfel încât grâul însuși se învârte în sită o vreme. Dacă dușmanului i s-ar permite să-i ispitească pe toți după dorința lui, i-ar întoarce pe toți. Însă Domnul Atotînțelept și Atot-Bun îi permite dușmanului să-i ispitească pe toți numai după capacitatea lui și nu dincolo de puterea lui. Este convenabil ca dușmanul să te ispitească, în primul rând, pentru că nu vrei să-i recunoști ispitele și, în al doilea rând, el găsește comoditate în viziunea ta asupra lucrurilor (2, partea 1, p. 53). Când te rogi cu ardoare, fii sigur că va exista ispită. Acest lucru se întâmplă tuturor (3, p. 212). ...Cei care vin la noi din orașul Liven repetă adesea un cuvânt, al cărui sens nu-l înțeleg foarte clar: „Impingătorul va arăta făina”. Trebuie să fie că atunci când îl lovesc pe un creștin, acesta va arăta ce fel de chin este în el, de prima mână, sau de a doua, sau de a treia. Iar Sfântul Iacob, fratele lui Dumnezeu, scrie că omul este nepriceput și nepriceput. În proverbe se citește călugărilor: I-a încercat ca aurul în cuptor (Înv. 3, 6). Ispitele sunt neplăcute, dar utile; și nu este de unde să pleci de la ei, după ce s-a spus: În lume veți avea întristare (Ioan 16:33). Aceasta înseamnă că în toată lumea nu vei găsi un loc fără durere; oriunde ajungi la aceeași concluzie că trebuie să ai răbdare (2, partea 2, p. 150). ...Mai ales acum trebuie să înveți din Cuvântul Evanghelic al Domnului: Fiți înțelepți ca șerpii și simpli ca porumbeii (Matei 10:16). Potrivit interpreților divini, înțelepciunea unui șarpe constă în faptul că atunci când corpul lui este lovit, încearcă în toate modurile posibile să-și acopere capul. La fel, fiecare creștin, atunci când aduce lovituri dureroase din afară, trebuie să-și păzească capul spiritual, adică credința atât în ​​Domnul, cât și în învățătura Sa evanghelică, care proclamă o cale îngustă și întristată tuturor celor care vor să fie mântuiți. Dar această asuprire și întristare sunt trecătoare, iar răsplata pentru ele în viața viitoare este nesfârșită atât cu plăcerea cerească, cât și cu bucuria inexplicabilă, conform celor spuse: Ochiul n-a văzut, urechea n-a auzit și nu a intrat în inima omului ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc (1 Cor. 2:9). De mult timp ai tânjit după durere, călcare în picioare și umilință de la oameni dintr-un loc îndepărtat, binecunoscut, unde gândurile tale nu încetează să te atragă cu diverse mesaje. Dar, în schimb, ți se permite să înduri supărările și ispitele demonilor chiar în locul în care locuiești. Cred că ți s-a întâmplat asta pentru că ai procedat contrar celor spuse în Rugăciunea Domnului, în care, în primul rând, ne rugăm astfel: „Fă-se voia Ta”, iar apoi la sfârșit: „Nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău”. Nu știu dacă ai înțeles sensul acestor cuvinte. Sfântul Isaac Sirul din Cuvântul 5 le explică astfel. Tristările vizibile ale oamenilor, din împrejurări și din bolile trupului trebuie îndurate și îndurate cu smerenie și recunoștință, supunându-se voinței atotsfânte a lui Dumnezeu. Trebuie să se roage Domnului despre ispitele spirituale, „pentru a nu fi supus acestora”. „Să ne rugăm”, spune acest sfânt, „să nu cădem în ispită despre credință. Să nu cădem în părerea minții tale, în ispitele cu demonul hulei și al mândriei. Să ne rugăm ca, cu îngăduința lui Dumnezeu, să nu intri în ispita vădită a diavolului de dragul gândurilor pe care le-ai gândit în mintea ta, de dragul cărora ți-a fost îngăduit (în această ispită). Roagă-te ca Îngerul castității tale să nu se îndepărteze de la tine, ca să nu lupți în lupta arzătoare a păcatului și să nu fii despărțit de el (adică de Înger). Roagă-te să nu cazi în ispita iritației cu nimeni sau în ispita dublului gând și a îndoielii, care duc sufletul la mari greutăți. Pregătește-te să învingi ispitele trupești (îndurerate) din tot sufletul și treci prin ele cu toate puterile tale și umple-ți ochii de lacrimi, pentru ca Îngerul care te ocrotește să nu se îndepărteze de tine. În afară de aceste ispite, Providența lui Dumnezeu nu este vizibilă și este imposibil să dobândești îndrăzneală față de Dumnezeu și este imposibil să înveți înțelepciunea duhului și este imposibil ca dorința divină să se întemeieze în sufletul tău.” Și mai adaugă acest sfânt, spunând: „Și iarăși să ne rugăm să nu cădem în ispita vădită a diavolului pentru trufia ta, ci să-L iubim pe Dumnezeu pentru tine, ca puterea Lui să te ajute și să învingi pe vrăjmașii Lui, ca să fie ispitită iubirea ta pentru Dumnezeu și puterea Lui să fie proslăvită în răbdarea ta...” (p. 2, 5). ...Cu sănătate deplină, mai ales tineri, ce fel de pustiu nu-mi vine în minte. Vrăjmașul, ca să-i ademenească afară din mănăstire, le promite aproape toată împărăția pământului, și tot felul de foloase, și tot felul de plăceri și lucruri care sunt incomod de scris. Dar, de fapt, dacă ascultă, el îi răsplătește cu dezgust. Sfântul Dimitrie de Rostov scrie că lumea promite aur, dar dă aur (2, partea 1, p. 32). Edificările se revarsă asupra noastră din toate părțile, dar nu rămâne decât să respingem, ci să acceptăm cu generozitate sau măcar să înduram cu răbdare. Dacă nu suntem bine din punct de vedere fizic, sfântul Apostol Pavel ne încurajează, spunând: Chiar dacă omul nostru exterior se cade, omul nostru interior se înnoiește din zi în zi (2 Cor. 4, 16). Ei ne batjocoresc și ne acuză pe partea, în acest moment să ne amintim cuvintele Evanghelice ale Însuși Domnul: Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează în orice fel cu nedreptate pentru Mine. Bucurați-vă în ziua aceea și săriți de bucurie, căci răsplata voastră este mare în ceruri și răsplata voastră este veșnică (vezi Matei 5:11–12). Pe pământ, totul este temporar, de scurtă durată și trecător. În curând totul trece, atât plăcut, cât și vesel, și trist și dureros. Dacă am ales calea evlaviei pentru noi înșine, atunci trebuie să ne amintim și să nu uităm cuvântul apostolic: Toți cei care doresc să trăiască cu evlavie... vor fi persecutați (2 Tim. 3:12) (2, partea 2, p. 158). Încercați să nu vă luați la inimă împrejurările reale, ci să trăiți, imitând modul în care unii oameni umblă prin pădure din necesitate sau din propria voință: dați peste un copac noduros - se vor apleca sau se vor învârti, iar o creangă enervantă vă va biciui în ceafă - nu prea se uită la el (2, partea 1, p. 178).