Заповеди

... Pre tých, ktorí milujú Tvoj zákon, je veľký pokoj a niet pre nich kameňa úrazu (Ž 119:165). Nie je možné vynájsť iný prostriedok na dosiahnutie pokojnej dispenzácie duše, okrem plnenia Božích evanjeliových prikázaní. Evanjeliové prikázania vyžadujú predovšetkým pokornú trpezlivosť a znášanie všetkých pokušení, podľa toho, čo sa hovorí: Svojou trpezlivosťou zachráň svoje duše (Lukáš 21:19) a ten, kto vytrvá až do konca, bude spasený (Matúš 10:22), aby sme nikoho nesúdili a neodsudzovali, ale ponechali všetkých na Boží súd a ponechali ich na ich vôli. Keďže len jeden je Sudcom živých a mŕtvych, pred ktorým bude každý z nás buď oslávený, alebo zahanbený svojimi skutkami (2, 1. časť, s. 36). Všedobrý Pán, ktorý má posolstvo osudov, nás osvieti a povedie na cestu dodržiavania Jeho Božích prikázaní a prostredníctvom nich nadobudneme večný život a večnú blaženosť, kde Božia Prozreteľnosť niekomu ukáže miesto, ako sa hovorí v žalmoch: Na každom mieste Jeho panovania dobroreč Pánovi, duša moja (Ž 29, 102). ...vyzývam vás, aby ste verili... evanjeliovému slovu samotného Pána, ktorý hovorí: Ak chceš vojsť do večného života, zachovávaj prikázania (Mt 19,17). A opäť: Nie každý, kto Mi hovorí: „Pane, Pane!“, vojde do Kráľovstva nebeského, ale ten, kto plní vôľu môjho Otca (Matúš 7:21). Uvážte tieto slová a nedúfajte, že budete spasení jednoduchým plnením bunkových pravidiel bez naplnenia Božích prikázaní, z ktorých hlavné je toto: Pokrytec! Najprv si vyberte brvno z vlastného oka a potom uvidíte, ako vybrať smietku z oka svojho brata (Matúš 7:5) (2, časť 2, s. 72–73). Napísali ste, že vás nabádal vnútorný hlas: „Odpočívaj v Pánovi“. Pýtate sa, čo môžu tieto slová znamenať. Myslím si, že po prvé znamenajú, že každý, kto chce mať pokoj v Pánovi, sa musí snažiť splniť všetky Pánove prikázania, podľa toho, čo povedal svätý prorok Dávid: Nechal som sa viesť všetkými Tvojimi prikázaniami, nenávidel som každú cestu neprávosti (Ž 119, 128). Týmto smerom musí byť každý, kto chce mať pokoj v Pánovi, prinútený milovať svojich nepriateľov, žehnať tých, ktorí preklínajú, robiť dobro tým, ktorí ho nenávidia, a modliť sa za tých, ktorí spôsobujú neplechu a prenasledujú ho. Ak k tomu nie sme prinútení, potom nemôžeme mať dokonalý pokoj v Pánovi. A do tej miery, do akej si dovolíme ospravedlňovať sa a obviňovať iných, budeme zbavení duchovného pokoja, podľa toho, čo sa hovorí v žalmoch: Veľký pokoj majú tí, ktorí milujú Tvoj zákon, a niet pre nich kameňa úrazu (Ž 119, 165) (2, 3. časť, s. 66). ...N. podľa teba má Kristovo učenie ďaleko od dokonalosti. Takto sa to javí ľuďom, ktorí neveria, a preto zanedbávajú napĺňanie životodarných Kristových prikázaní. A kto verí v jednoduchosť srdca a snaží sa podľa svojich najlepších schopností a schopností riadiť svoj život podľa Kristovho zákona, je na vlastnej skúsenosti presvedčený, že dokonalejšie učenie ako toto nikdy nebolo a ani nemôže byť. N. tvoj považuje za dôvod nedokonalosti Krista Pánov prísľub odmeny za plnenie Jeho prikázaní. Ale táto odmena nie je nejaký druh platby, napríklad muž vykopal dieru a dostal rubeľ. Nie. U Pána je samotné plnenie prikázaní pre človeka odmenou, pretože je v súlade s jeho svedomím, a preto je v duši človeka nastolený pokoj s Bohom, s blížnymi a so sebou samým. Preto je taký človek vždy pokojný. Toto je jeho odmena tu, ktorá s ním pôjde do večnosti. N. považuje tvoj prísľub odmeny od Pána za splnenie Jeho prikázaní za dôkaz Spasiteľovej najväčšej múdrosti, pretože zisťuje, že len tak sa Jeho učenie mohlo tak rýchlo šíriť. Len prísľub odmeny na to nestačil. Ako v mohamedánstve, tak aj v iných náboženstvách, v ktorých ľudia veria v posmrtný život, sa pri odchode z tohto života sľubujú aj odmeny. A šíreniu pravého kresťanského náboženstva napomáhala najmä prospešnosť Kristovho učenia pre Jeho nasledovníkov. Tento úžitok môže teraz zažiť každý pravý veriaci v Pána Ježiša Krista a ktorý riadi svoj život podľa Jeho životodarných prikázaní. Ako už bolo spomenuté vyššie, takýto človek si ešte na zemi užíva nebeský svet (2, 1. časť, s. 204–205). Duchovné deti! Píšeš, že v tvojej duši momentálne dominujú tri pocity. Prvým pocitom je rastúca túžba po dobrom, skutočne kresťanskom živote a láske k Bohu a častá príťažlivosť k vnútornej modlitbe; v dôsledku čoho je samozrejme láska a túžba po vnútornom mníšstve, ale vonkajšie mníšstvo je pre vás stále nedostupné pre rôzne duchovné prekážky. Keď ste sa ocitli v takejto situácii, držte sa prísne a presnejšie učenia evanjelia... K tomu, čo bolo povedané predtým, teraz pridávam žalmové slová, ktoré vyslovil Duch Svätý prostredníctvom proroka Dávida: Dôverujte Pánovi a robte dobro, zaľudnite zem a využite jej bohatstvo. Raduj sa v Pánovi a On splní žiadosti tvojho srdca pre teba. Otvorte svoju cestu Pánovi a dôverujte v Neho a On ju splní a privedie na svet vašu spravodlivosť ako svetlo a váš osud ako poludnie. Podriaďte sa Pánovi a modlite sa k Nemu (Ž 36:3-7). Žalmové slová „zaľudnite zem a využite jej bohatstvo“ o vás môžu znamenať, že ste svojím majetkom pomohli sestrám, ktoré sa tam zhromaždili, aby sa usadili tam, kde bývate. „Podriaď sa Pánovi a modli sa k Nemu“ znamená snažiť sa všetkými možnými spôsobmi žiť podľa Božích evanjeliových prikázaní a často sa modliť a prosiť Pána, aby ti v tom pomohol. „Potešujte sa v Pánovi“ znamená nenachádzajte útechu v ničom inom ako v zákone Pánovom a páčiť sa Pánovi. Nie nadarmo Písmo hovorí: Veľký pokoj majú tí, ktorí milujú Tvoj zákon, a niet pre nich kameňa úrazu (Ž 119, 165). Hlavné a najdôležitejšie prikázania zákona evanjelia sú tri: Nesúďte a nebudete súdení; neodsudzujte a nebudete odsúdení; odpusť a bude ti odpustené (Lukáš 6:37). Ak sa v prvom rade pridŕžame plnenia týchto prikázaní, bude pre nás vhodné plniť aj ostatné (2, 1. časť, s. 27). Svätý apoštol Pavol vo svojom liste Efezanom píše: Napodobňujte Boha ako milované deti (Ef. 5:1). Praví kresťania môžu napodobňovať Boha tým, že plnia najmä tieto tri evanjeliové prikázania: 1. Pán v evanjeliu hovorí: Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec (Lk 6, 36), lebo svojmu slnku prikazuje vychádzať na zlých i dobrých a zosiela dážď na spravodlivých i nespravodlivých (Mt 5, 45). Toto prikázanie po prvé znamená, že človek musí byť súcitný s ostatnými, pokiaľ ide o dávanie almužny, bez rozlišovania hodných od nehodných. A po druhé, vyžaduje od nás blahosklonnosť voči blížnym a odpustenie všetkých nedostatkov, urážok a mrzutostí. 2. Svätý apoštol Peter píše: Ako poslušné deti sa neprispôsobujte predchádzajúcim žiadostiam, ktoré boli vo vašej nevedomosti, ale podľa príkladu Svätého, ktorý vás povolal, buďte svätí vo všetkých svojich skutkoch. Lebo je napísané: Buďte svätí, lebo ja som svätý (1Pt 1,14-16). Toto prikázanie znamená, že človek musí zachovávať čistotu a čistotu tela a duše nielen čo sa týka smilstva, ale aj iných vášní; pretože aj závisť, nenávisť a zlosť tvoria nečistotu duše. 3. V Evanjeliu podľa Matúša sa hovorí: Buďte dokonalí, ako je dokonalý váš Otec v nebesiach (Mt 5,48). Kresťanská dokonalosť podľa slova svätého Izáka Sýrskeho spočíva v hĺbke pokory: farizej, ako o sebe svedčí, nepodliehal žiadnej neresti; ale pretože vystúpil, odsúdil a ponížil mýtnika, nielenže stratil všetko, ale bol aj zavrhnutý Bohom. Preto Pán hovorí: Keď urobíte všetko, čo vám prikázal, povedzte: Sme bezcenní sluhovia, lebo sme urobili, čo sme museli (Lk 17,10). Nech je jeden z kresťanov akokoľvek pevný a precízny pri plnení svojich kresťanských povinností, toto naplnenie a duchovnú prácu možno podľa slova svätých otcov prirovnať iba k malému fontu alebo najmenšiemu jazierku; Božie prikázania sú ako veľké more, ako hovorí svätý prorok Dávid: Tvoje prikázanie je nesmierne široké (Ž 119:96). Pred touto šírkou sa veľkí svätci nedobrovoľne ponížili, nazývali sa zemou a popolom a považovali sa za horších než akékoľvek stvorenie. Alebo, ako to povedal najmúdrejší z apoštolov, svätý Pavol: Zabudnúc na to, čo je za mnou, a načiahnuc sa dopredu k tomu, čo je predo mnou, tlačím sa k cieľu, aby som získal cenu Božieho povolania nahor v Kristovi Ježišovi. Takže každý, kto je medzi nami dokonalý, by mal takto zmýšľať (Flp 3:13–15) (17, s. 26–27). Mohlo by vás zaujímať: