Заповеди

... Wielki pokój panuje dla tych, którzy miłują Twoje Prawo, i nie ma dla nich przeszkody (Ps. 119:165). Nie da się wymyślić innego sposobu na uzyskanie spokojnej dyspensacji duszy, jak tylko wypełnienie ewangelicznych przykazań Bożych. Przykazania ewangeliczne wymagają przede wszystkim pokornej cierpliwości i znoszenia wszelkich pokus, zgodnie z tym, co powiedziano: Cierpliwością ratujcie dusze wasze (Łk 21,19), a kto wytrwa do końca, będzie zbawiony (Mt 10,22), aby nikogo nie osądzać ani nie potępiać, lecz wszystkich pozostawić sądowi Bożemu i pozostawić ich własnej woli. Bo jeden jest Sędzia żywych i umarłych, przed którym każdy z nas albo będzie uwielbiony, albo zawstydzony swoimi uczynkami (2, cz. 1, s. 36). Wszechdobry Pan, który ma orędzie przeznaczeń, oświeci nas i poprowadzi drogą przestrzegania swoich Boskich przykazań, a dzięki nim uzyskamy życie wieczne i szczęśliwość wieczną, gdzie Opatrzność Boża wskaże komuś miejsce, jak mówi psalm: Na każdym miejscu panowania Jego błogosław duszo moja Pana (Ps. 102,22) (2, cz. 1, s. 29). ...Namawiam was, abyście uwierzyli... słowu ewangelii samego Pana, który mówi: Jeśli chcesz wejść do życia wiecznego, przestrzegaj przykazań (Mt 19,17). I znowu: Nie każdy, kto Mi powie: „Panie, Panie!”, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, lecz ten, kto pełni wolę mojego Ojca (Mt 7,21). Rozważ te słowa rozsądnie i nie miej nadziei na zbawienie, po prostu wypełniając zasady komórki bez wypełniania przykazań Bożych, z których najważniejsze jest to: Obłudniku! Najpierw wyjmij belkę z własnego oka, a wtedy zobaczysz, jak usunąć drzazgę z oka brata (Mt 7,5) (2, cz. 2, s. 72–73). Napisałeś, że podpowiadał Ci wewnętrzny głos: „Odpocznij w Panu”. Zapytacie, co te słowa mogą oznaczać. Myślę, że po pierwsze mają na myśli to, że każdy, kto chce mieć pokój w Panu, powinien starać się wypełnić wszystkie przykazania Pana, zgodnie z tym, co powiedział święty prorok Dawid: Kierowałem się wszystkimi Twoimi przykazaniami, nienawidziłem wszelkiej nieprawości (Ps. 119, 128). Kierując się tym kierunkiem, każdy, kto chce mieć pokój w Panu, musi być zmuszony do miłowania swoich wrogów, błogosławienia tych, którzy przeklinają, czynienia dobra tym, którzy Go nienawidzą, i modlić się za tych, którzy czynią zło i prześladują go. Jeśli nie jesteśmy do tego zmuszeni, nie możemy mieć doskonałego pokoju w Panu. A w miarę, jak pozwolimy sobie na usprawiedliwianie i oskarżanie innych, zostaniemy pozbawieni pokoju duchowego, zgodnie z tym, co powiedziane jest w psalmach: Wielki pokój mają ci, którzy miłują Twoje Prawo, i nie ma dla nich przeszkody (Ps. 119, 165) (2, część 3, s. 66). ...N. według ciebie nauczanie Chrystusa jest dalekie od doskonałości. Tak się wydaje ludziom, którzy nie wierzą i dlatego zaniedbują wypełnianie życiodajnych przykazań Chrystusa. A kto wierzy w prostotę serca i stara się, jak najlepiej potrafi i potrafi, kierować swoim życiem według prawa Chrystusowego, z własnego doświadczenia jest przekonany, że nigdy nie było i nie może być nauki doskonalszej niż ta. N. twój za przyczynę niedoskonałości Chrystusa uważa obietnicę Pana dotyczącą nagrody za wypełnienie Jego przykazań. Ale ta nagroda nie jest jakąś zapłatą, na przykład mężczyzna wykopał dół i otrzymał rubla. Nie. U Pana samo wypełnianie przykazań jest dla człowieka nagrodą, bo jest zgodne z jego sumieniem, dlatego w duszy człowieka zapanuje pokój z Bogiem, z bliźnimi i z samym sobą. Dlatego taka osoba jest zawsze spokojna. Oto jego nagroda, która pójdzie z nim do wieczności. N. uważa Twoją obietnicę nagrody od Pana za wypełnienie Jego przykazań za dowód największej mądrości Zbawiciela, gdyż przekonuje się, że tylko w ten sposób Jego nauka mogłaby tak szybko się rozprzestrzenić. Sama obietnica nagrody nie wystarczyła, aby to osiągnąć. Zarówno bowiem w mahometanizmie, jak i w innych religiach, w których ludzie wierzą w życie pozagrobowe, obiecana jest także nagroda po opuszczeniu tego życia. A szerzeniu prawdziwej religii chrześcijańskiej sprzyjało głównie dobroczynne działanie nauk Chrystusa na Jego wyznawców. Korzyści tej może teraz doświadczyć każdy prawdziwie wierzący w Pana Jezusa Chrystusa i kierujący swoim życiem według Jego życiodajnych przykazań. Jak wspomniano powyżej, taka osoba jeszcze na ziemi cieszy się światem niebieskim (2, część 1, s. 204–205). Duchowe dzieci! Piszesz, że obecnie w Twojej duszy dominują trzy uczucia. Pierwszym uczuciem jest rosnące pragnienie dobrego, prawdziwie chrześcijańskiego życia i miłości do Boga oraz częste pragnienie modlitwy wewnętrznej; w wyniku czego oczywiście istnieje miłość i pragnienie wewnętrznego monastycyzmu, ale monastycyzm zewnętrzny jest nadal dla was niedostępny z powodu różnych przeszkód duchowych. Znajdując się w takiej sytuacji, trzymaj się ściśle i ściślej nauki Ewangelii... Do tego, co zostało powiedziane wcześniej, dodam teraz słowa psalmu wypowiedziane przez Ducha Świętego za pośrednictwem proroka Dawida: Zaufaj Panu i czyń dobrze, i zaludniaj ziemię i korzystaj z jej bogactw. Rozkoszuj się Panem, a On spełni prośby twojego serca względem ciebie. Otwórzcie drogę Panu i zaufajcie Mu, a On to sprawi, i objawi waszą sprawiedliwość jak światło i wasz los jak południe. Poddaj się Panu i módl się do Niego (Ps. 36:3-7). Słowa psalmu „zaludniajcie ziemię i korzystajcie z jej bogactw” odnoszące się do was mogą oznaczać, że swoim majątkiem pomogliście zgromadzonym tam siostrom osiedlić się tam, gdzie mieszkacie. „Poddaj się Panu i módl się do Niego” oznacza staranie się na wszelkie możliwe sposoby żyć zgodnie z ewangelicznymi przykazaniami Boga i często modlić się i błagać Pana, aby ci w tym pomógł. „Rozkoszuj się Panem” oznacza, że ​​nie znajdujesz pocieszenia w niczym innym, jak tylko w prawie Pańskim i podobaniu się Panu. Nie na próżno mówi Pismo: Wielki pokój mają miłujący Twoje Prawo i nie ma dla nich przeszkody (Ps 119,165). Główne i najważniejsze przykazania prawa ewangelicznego są trzy: Nie sądźcie, a nie będziecie sądzeni; nie potępiajcie, a nie będziecie potępieni; przebaczajcie, a będzie wam odpuszczone (Łk 6,37). Jeśli przede wszystkim będziemy przestrzegać tych przykazań, wówczas wygodnie będzie nam wypełnić pozostałe (2, cz. 1, s. 27). Święty Apostoł Paweł pisze w swoim Liście do Efezjan: Naśladujcie Boga jako dzieci umiłowane (Efez. 5:1). Prawdziwi chrześcijanie mogą naśladować Boga, wypełniając zwłaszcza trzy następujące przykazania ewangeliczne: 1. Pan mówi w Ewangelii: Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny (Łk 6,36), gdyż On nakazuje swojemu słońcu wschodzić nad złymi i dobrymi i zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych (Mt 5,45). Przykazanie to oznacza po pierwsze, że człowiek powinien okazywać innym współczucie w dawaniu jałmużny, nie odróżniając godnych od niegodnych. Po drugie, żąda od nas pogardy wobec bliźnich i przebaczenia wszelkich niedociągnięć, zniewag i przykrości. 2. Święty Apostoł Piotr pisze: Jako dzieci posłuszne nie upodabniajcie się do dawnych pożądliwości, które tkwiły w waszej niewiedzy, ale na wzór Świętego, który was powołał, bądźcie święci we wszystkich swoich czynach. Napisano bowiem: Bądźcie święci, bo Ja jestem święty (1 Piotra 1:14-16). Przykazanie to oznacza, że ​​człowiek powinien zachować czystość i czystość ciała i duszy nie tylko w odniesieniu do rozpusty, ale także w odniesieniu do innych namiętności; ponieważ zazdrość, nienawiść i uraza również stanowią nieczystość duszy. 3. W Ewangelii Mateusza jest powiedziane: Bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz w niebie (Mt 5,48). Doskonałość chrześcijańska, według słów św. Izaaka Syryjczyka, polega na głębi pokory: faryzeusz, jak sam o sobie świadczy, nie był poddany żadnemu występkowi; ale ponieważ wstąpił, potępił i upokorzył celnika, nie tylko wszystko stracił, ale także został odrzucony przez Boga. Dlatego Pan mówi: Gdy wykonacie wszystko, co wam nakazano, powiedzcie: jesteśmy sługami bezwartościowymi, bo zrobiliśmy, co do nas należało (Łk 17,10). Bez względu na to, jak mocny i dokładny jest jeden z chrześcijan w wypełnianiu swoich chrześcijańskich obowiązków, to spełnienie i dzieło duchowe, według słów świętych ojców, można porównać jedynie do małej chrzcielnicy lub najmniejszego jeziora; Przykazania Boże są jak wielkie morze, jak mówi święty prorok Dawid: Twoje przykazanie jest niezwykle szerokie (Ps. 119:96). Przed tą szerokością wielcy święci mimowolnie uniżyli się, nazywając siebie ziemią i popiołem i uważając się za gorszych od jakiegokolwiek stworzenia. Albo, jak to ujął najmądrzejszy z apostołów, św. Paweł: Zapominając o tym, co za mną, i sięgając ku temu, co przede mną, dążę do celu po nagrodę Bożego powołania w górę w Chrystusie Jezusie. Zatem każdy, kto jest wśród nas doskonały, powinien tak myśleć (Flp 3,13–15) (17, s. 26–27). Może zainteresuje Cię: