Заповеди

... Има голем мир за оние кои го љубат Твојот закон, и за нив нема камен на сопнување (Пс. 119:165). Невозможно е да се измисли друго средство за да се добие мирно отслужување на душата, освен исполнувањето на Божјите евангелски заповеди. Евангелските заповеди бараат, прво, скромно трпение и поднесување на сите искушенија, според она што е речено: Со вашето трпение спасете ги душите (Лука 21:19) и кој ќе издржи до крај ќе биде спасен (Матеј 10:22), за да не судите или осудите никого, туку секој да го оставите на судот на својата Божја волја. Бидејќи само еден е Судијата на живите и на мртвите, пред кого секој од нас или ќе се прослави или ќе се засрами со своите дела (2, дел 1, стр. 36). Себлагиот Господ, кој ја има пораката на судбините, ќе нè просветли и ќе нè води на патот на исполнувањето на Неговите Божествени заповеди и преку нив ќе стекнеме вечен живот и вечно блаженство, каде што Божјата Промисла ќе покаже некому место, како што се вели во псалмите: Во секое место на Неговата власт, благословувајте го Господа, душа моја (стр. 11, 2:2). 29). ...Ве повикувам да верувате... во евангелското слово на Самиот Господ, кој вели: Ако сакате да влезете во вечниот живот, пазете ги заповедите (Матеј 19,17). И повторно: Не секој што Ми вели: „Господи! Разгледајте ги овие зборови разумно и не се надевајте дека ќе бидете спасени со едноставно исполнување на клеточните правила без исполнување на Божјите заповеди, од кои главната е оваа: Лицемер! Прво извадете ја штицата од сопственото око, а потоа ќе видите како да ја извадите прачката од окото на вашиот брат (Матеј 7:5) (2, дел 2, стр. 72–73). Напишавте дека сте поттикнати од внатрешен глас: „Почивај во Господа“. Прашувате што би можеле да значат овие зборови. Мислам дека, прво, тие мислат дека секој што сака да има мир во Господа, мора да се труди да ги исполни сите Господови заповеди, според кажаното од светиот пророк Давид: Ме водеа сите Твои заповеди, го мразев секој пат на неправедност (Пс. 119, 128). Со оваа насока, секој што сака да има мир во Господа, мора да биде принуден да ги сака своите непријатели, да ги благословува оние што пцујат, да им прави добро на оние што го мразат и да се моли за оние што создаваат зло и го прогонуваат. Ако не сме принудени да го правиме тоа, тогаш не можеме да имаме совршен мир во Господа. И колку што ќе дозволиме да се оправдуваме и да ги обвинуваме другите, ќе бидеме лишени од духовниот мир, според она што е кажано во псалмите: Голем мир имаат оние што го сакаат Твојот закон, и за нив нема камен на сопнување (Пс. 119, 165) (2, дел 3, стр. 66). ...Н. твоето го смета Христовото учење далеку од совршено. Така им изгледа на луѓето кои не веруваат и затоа занемаруваат да ги исполнуваат животворните заповеди Христови. А кој верува во едноставноста на срцето и се труди максимално да го води својот живот според законот Христов, тој е убеден од сопственото искуство дека никогаш немало и не може да има посовршено учење од ова. N. твоето смета дека причината за несовршеноста на Христос е Господовото ветување за награда за исполнување на Неговите заповеди. Но, оваа награда не е некаква исплата, на пример, човек ископал дупка и добил рубља. Не. Кај Господ самото исполнување на заповедите му служи како награда на човекот, затоа што е во согласност со неговата совест, затоа е воспоставен мир во душата на човекот со Бога, со ближните и со самиот себе. Затоа таквата личност е секогаш мирна. Ова е неговата награда овде, која ќе оди со него во вечноста. Н. смета дека вашето ветување за награда од Господ за исполнување на Неговите заповеди е доказ за најголемата мудрост на Спасителот, бидејќи открива дека само на тој начин Неговото учење може да се прошири толку брзо. Само ветувањето за награда не беше доволно за тоа. И за Мухамеданството и за другите религии во кои луѓето веруваат во задгробен живот, се ветуваат и награди по напуштањето на овој живот. А ширењето на вистинската христијанска религија беше олеснето главно од користа на Христовото учење за Неговите следбеници. Оваа придобивка сега може да ја доживее секој вистински верник во Господ Исус Христос и кој го насочува својот живот според Неговите животворни заповеди. Како што споменавме погоре, таквата личност сè уште ужива во небесниот свет додека е сè уште на земјата (2, дел 1, стр. 204–205). Духовни деца! Пишувате дека три чувства во моментот доминираат со вашата душа. Првото чувство е зголемена желба за добар, вистински христијански живот и љубов кон Бога и честа привлечност кон внатрешната молитва; како резултат на што, се разбира, постои љубов и желба за внатрешно монаштво, но надворешното монаштво е сè уште недостапно за вас поради разни духовни пречки. Наоѓајќи се во таква положба, придржувајте се строго и попрецизно до учењата на Евангелието... На она што беше кажано претходно, сега ги додавам псалмските зборови изговорени од Светиот Дух преку пророкот Давид: Имајте доверба во Господа и правете добро, населете ја земјата и искористете го нејзиното богатство. Уживајте во Господа и Тој ќе ви ги исполни барањата на вашето срце. Отвори го својот пат кон Господа и имај доверба во Него, и Тој ќе го оствари: и ќе ја изнесе твојата праведност како светлина и твојата судбина како пладне. Покорете се на Господа и молете Му се (Пс. 36:3-7). Зборовите од псалмот „населете ја земјата и искористете го нејзиното богатство“ во врска со вас можеби значат дека со својот имот си помогнал на сестрите собрани таму да се населат каде што живееш. „Покорете му се на Господа и молете Му се“ значи обидете се на секој можен начин да живеете според Божјите евангелски заповеди и често молете се и молете го Господа да ви помогне во тоа. „Задоволувај се во Господа“ значи не наоѓај утеха во ништо друго освен во законот Господов и угодување на Господа. Не залудно Светото Писмо вели: Голем мир имаат оние што го сакаат Твојот закон, и за нив нема камен на сопнување (Пс. 119, 165). Главните и најважните заповеди на евангелскиот закон се три: Не судете и нема да бидете судени; не осудувај, и нема да бидеш осуден; прости и ќе ти биде простено (Лука 6:37). Ако, пред сè, се придржуваме до исполнувањето на овие заповеди, тогаш ќе ни биде погодно да ги исполниме другите (2, дел 1, стр. 27). Светиот апостол Павле во своето Послание до Ефесјаните пишува: Угледајте се на Бога како сакани деца (Ефес. 5, 1). Вистинските христијани можат да го имитираат Бог со исполнување особено на следните три евангелски заповеди: 1. Господ вели во Евангелието: Бидете милосрдни, како што е милосрден вашиот Отец (Лука 6,36), зашто Тој заповеда Своето сонце да изгрее на злите и добрите и пушта дожд врз праведните и неправедните (Матеј 5,45). Оваа заповед, прво, значи дека човекот мора да биде сочувствителен кон другите во однос на давањето милостина, без да ги разликува достојните од недостојните. И второ, од нас бара снисходење кон ближните и простување на сите недостатоци, навреди и нервози. 2. Светиот апостол Петар пишува: Како послушни чеда, не се приспособувајте на поранешните похоти кои беа во вашето незнаење, туку, по примерот на Светиот Кој ве повика, бидете свети во сите ваши постапки. Зашто е напишано: Бидете свети, зашто јас сум свет (1. Пет. 1:14-16). Оваа заповед значи дека човекот мора да одржува целомудрие и чистота на телото и душата не само во однос на блудот, туку и во однос на другите страсти; затоа што зависта, омразата и гневот исто така ја сочинуваат нечистотијата на душата. 3. Во Евангелието по Матеј се вели: Бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец небесен (Матеј 5:48). Христијанското совршенство, според словото на свети Исак Сирин, се состои во длабочината на смирението: фарисејот, како што сведочи за себе, не бил подложен на никаков порок; но бидејќи се вознесе, го осуди и понижи митарот, тој не само што изгуби сè, туку беше и отфрлен од Бога. Затоа Господ вели: Кога ќе извршите сè што ви е заповедано, кажете: ние сме безвредни слуги, бидејќи го направивме она што требаше да го направиме (Лука 17,10). Колку и да е цврст и прецизен еден од христијаните во исполнувањето на своите христијански должности, ова исполнување и духовно дело, според словото на светите отци, може да се спореди само со мал фонт или најмало езеро; Божјите заповеди се како големо море, исто како што вели светиот пророк Давид: Твојата заповед е крајно широка (Пс. 119,96). Пред оваа широчина, големите светители неволно се понижиле, нарекувајќи се земја и пепел и сметајќи се себеси полоши од кое било суштество. Или, како што рече најмудриот од апостолите, свети Павле: Заборавајќи го она што се крие зад себе и посегнувајќи напред кон она што е пред нас, притискам кон целта за наградата на повикот на Бога во Христа Исуса. Значи, кој е совршен меѓу нас треба да размислува вака (Фил. 3:13–15) (17, стр. 26–27). Можеби ќе ве интересира: