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... Il y a une grande paix pour ceux qui aiment Ta loi, et il n'y a aucune pierre d'achoppement pour eux (Ps. 119 : 165). Il est impossible d'inventer un autre moyen pour obtenir une dispensation paisible de l'âme, autre que l'accomplissement des commandements évangéliques de Dieu. Les commandements évangéliques exigent d'abord une humble patience et de supporter toutes les tentations, selon ce qui est dit : Avec votre patience, sauvez vos âmes (Luc 21, 19) et celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé (Matthieu 10, 22), afin de ne juger ni de condamner personne, mais de laisser chacun au jugement de Dieu et de l'abandonner à sa propre volonté. Puisqu'un seul est le Juge des vivants et des morts, devant lequel chacun de nous sera soit glorifié, soit honteux par ses actes (2, partie 1, p. 36). Le Tout-Bon Seigneur, qui a le message des destinées, nous éclairera et nous guidera sur le chemin du respect de ses commandements divins, et à travers eux nous acquerrons la vie éternelle et la félicité éternelle, où la Providence de Dieu montrera à quelqu'un un lieu, comme il est dit dans les psaumes : Dans tous les lieux de sa domination, bénis le Seigneur, mon âme (Ps. 102 : 22) (2, partie 1, p. 29). ...Je vous exhorte à croire... la parole évangélique du Seigneur lui-même, qui dit : Si vous voulez entrer dans la vie éternelle, gardez les commandements (Matthieu 19 :17). Et encore : tous ceux qui me disent : "Seigneur ! Seigneur !" n'entreront pas dans le Royaume des Cieux, sauf celui qui fait la volonté de mon Père (Matthieu 7 :21). Considérez judicieusement ces paroles et n'espérez pas être sauvé en observant simplement les règles de la cellule sans accomplir les commandements de Dieu, dont le principal est celui-ci : Hypocrite ! Enlève d’abord la planche de ton œil, et ensuite tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère (Matthieu 7 : 5) (2, partie 2, pp. 72-73). Vous avez écrit que vous aviez été poussé par une voix intérieure : « Reposez-vous dans le Seigneur ». Vous demandez ce que ces mots pourraient signifier. Je pense que, premièrement, ils veulent dire que quiconque veut avoir la paix dans le Seigneur doit s'efforcer d'accomplir tous les commandements du Seigneur, selon ce qui a été dit par le saint prophète David : J'ai été guidé par tous tes commandements, j'ai haï toute voie d'injustice (Ps. 119, 128). Avec cette direction, quiconque veut avoir la paix dans le Seigneur doit être forcé d’aimer ses ennemis, de bénir ceux qui le maudissent, de faire du bien à ceux qui le haïssent et de prier pour ceux qui créent le mal et le persécutent. Si nous n’y sommes pas obligés, nous ne pouvons pas avoir une paix parfaite dans le Seigneur. Et dans la mesure où nous nous permettons de nous justifier et d'accuser les autres, nous serons privés de paix spirituelle, selon ce qui est dit dans les psaumes : Une grande paix a ceux qui aiment ta loi, et il n'y a pas d'obstacle pour eux (Ps. 119, 165) (2, partie 3, p. 66). ...N. le vôtre trouve l’enseignement du Christ loin d’être parfait. C'est ce que pensent les gens qui ne croient pas et négligent donc d'accomplir les commandements vivifiants du Christ. Et quiconque croit en la simplicité du cœur et essaie au mieux de ses capacités et de ses capacités de diriger sa vie selon la loi du Christ, est convaincu par sa propre expérience qu'il n'y a jamais eu et ne peut pas y avoir d'enseignement plus parfait que celui-ci. N. le vôtre considère que la raison de l’imperfection du Christ est la promesse de récompense du Seigneur pour l’accomplissement de ses commandements. Mais cette récompense n'est pas une sorte de paiement, par exemple, un homme a creusé un trou et a reçu un rouble. Non. Chez le Seigneur, l’accomplissement même des commandements sert de récompense à une personne, car cela est conforme à sa conscience, c’est pourquoi la paix s’établit dans l’âme d’une personne avec Dieu, avec son prochain et avec elle-même. C'est pourquoi une telle personne est toujours calme. C'est sa récompense ici, qui l'accompagnera dans l'éternité. N. considère que votre promesse d’une récompense de la part du Seigneur pour l’accomplissement de ses commandements est une preuve de la plus grande sagesse du Sauveur, car il constate que ce n’est qu’ainsi que son enseignement pourrait se propager si rapidement. La promesse d’une récompense ne suffisait pas à elle seule pour y parvenir. Car tant dans le mahométanisme que dans d’autres religions dans lesquelles les gens croient en une vie après la mort, des récompenses sont également promises à la sortie de cette vie. Et la propagation de la vraie religion chrétienne a été facilitée principalement par les bienfaits des enseignements du Christ sur ses disciples. Ce bénéfice peut désormais être expérimenté par tout vrai croyant au Seigneur Jésus-Christ et qui dirige sa vie selon ses commandements vivifiants. Comme mentionné ci-dessus, une telle personne profite toujours du monde céleste lorsqu’elle est encore sur terre (2, partie 1, pp. 204-205). Enfants spirituels ! Vous écrivez que trois sentiments dominent actuellement votre âme. Le premier sentiment est un désir croissant d’une vie bonne et véritablement chrétienne et d’un amour pour Dieu et une attirance fréquente pour la prière intérieure ; à la suite de quoi, bien sûr, il y a de l'amour et du désir pour le monachisme interne, mais le monachisme externe vous est toujours inaccessible en raison de divers obstacles spirituels. Se trouvant dans une telle situation, adhérez strictement et plus précisément aux enseignements de l'Évangile... A ce qui a été dit précédemment, j'ajoute maintenant les paroles du psaume prononcées par le Saint-Esprit à travers le prophète David : Faites confiance au Seigneur et faites le bien, peuplez la terre et profitez de ses richesses. Délectez-vous du Seigneur et Il exaucera pour vous les demandes de votre cœur. Ouvrez votre chemin vers le Seigneur et ayez confiance en Lui, et Il réalisera cela : et Il fera ressortir votre justice comme la lumière et votre destinée comme le midi. Soumettez-vous au Seigneur et priez-le (Ps. 36 : 3-7). Les paroles du psaume « peuplez la terre et profitez de ses richesses » à votre sujet peuvent signifier qu'avec vos biens, vous avez aidé les sœurs rassemblées là-bas à s'installer là où vous vivez. « Soumettez-vous au Seigneur et priez-le » signifie essayer par tous les moyens de vivre selon les commandements évangéliques de Dieu et souvent prier et implorer le Seigneur de vous aider en cela. « Faites vos plaisirs dans le Seigneur » signifie ne trouver aucune consolation dans autre chose que la loi du Seigneur et plaire au Seigneur. Ce n’est pas en vain que l’Écriture dit : Une grande paix a ceux qui aiment ta loi, et il n’y a pour eux aucune pierre d’achoppement (Ps. 119 : 165). Les commandements principaux et les plus importants de la loi de l'Évangile sont au nombre de trois : Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamné ; pardonnez, et vous serez pardonné (Luc 6 :37). Si, tout d'abord, nous adhérons à l'accomplissement de ces commandements, alors il nous conviendra d'accomplir les autres (2, partie 1, p. 27). Le Saint Apôtre Paul écrit dans son Épître aux Éphésiens : Imitez Dieu comme des enfants bien-aimés (Éph. 5 : 1). Les vrais chrétiens peuvent imiter Dieu en accomplissant notamment les trois commandements évangéliques suivants : 1. Le Seigneur dit dans l'Évangile : Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux (Luc 6, 36), car il commande à son soleil de se lever sur les méchants et sur les bons et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes (Matthieu 5, 45). Ce commandement signifie premièrement qu’une personne doit faire preuve de compassion envers les autres en faisant l’aumône, sans distinguer les dignes des indignes. Et deuxièmement, cela exige de notre part de la condescendance envers nos voisins et le pardon de tous les manquements, insultes et ennuis. 2. Le Saint Apôtre Pierre écrit : En tant qu'enfants obéissants, ne vous conformez pas aux anciennes convoitises qui étaient dans votre ignorance, mais, à l'exemple du Saint qui vous a appelés, soyez saints dans toutes vos actions. Car il est écrit : Soyez saints, parce que je suis saint (1 Pierre 1 : 14-16). Ce commandement signifie qu'une personne doit maintenir la chasteté et la pureté du corps et de l'âme, non seulement en ce qui concerne la fornication, mais aussi en ce qui concerne les autres passions ; car l'envie, la haine et la rancœur constituent aussi l'impureté de l'âme. 3. Il est dit dans l'Évangile de Matthieu : Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait (Matthieu 5 :48). La perfection chrétienne, selon la parole de saint Isaac le Syrien, consiste dans la profondeur de l'humilité : le pharisien, comme il en témoigne de lui-même, n'était sujet à aucun vice ; mais parce qu'il est monté, a condamné et humilié le publicain, non seulement il a tout perdu, mais il a aussi été rejeté par Dieu. C'est pour cette raison que le Seigneur dit : Quand vous aurez fait tout ce qui vous a été commandé, dites : nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous avons fait ce que nous devions faire (Luc 17 : 10). Aussi ferme et précis que soit l'un des chrétiens dans l'accomplissement de ses devoirs chrétiens, cet accomplissement et ce travail spirituel, selon la parole des saints pères, ne peuvent être comparés qu'à une petite fontaine ou au plus petit lac ; Les commandements de Dieu sont comme une grande mer, tout comme le dit le saint prophète David : Ton commandement est extrêmement vaste (Ps. 119 :96). Devant cette étendue, les grands saints se sont involontairement humiliés, s'appelant terre et cendre et se considérant pires que n'importe quelle créature. Ou, comme le dit le plus sage des apôtres, saint Paul : Oubliant ce qui est en arrière et me tournant vers ce qui est en avant, je cours vers le but pour remporter le prix de l'appel ascendant de Dieu en Jésus-Christ. Ainsi, quiconque est parfait parmi nous devrait penser de cette façon (Phil. 3 : 13-15) (17, pp. 26-27). Vous pourriez être intéressé par :