Заповеди

... Υπάρχει μεγάλη ειρήνη για εκείνους που αγαπούν το νόμο Σου, και δεν υπάρχει εμπόδιο για αυτούς (Ψαλμ. 119:165). Είναι αδύνατο να εφεύρουμε άλλο μέσο για την απόκτηση μιας ειρηνικής δωρεάς της ψυχής, εκτός από την εκπλήρωση των ευαγγελικών εντολών του Θεού. Οι ευαγγελικές εντολές απαιτούν, πρώτον, ταπεινή υπομονή και υπομονή όλων των πειρασμών, σύμφωνα με όσα λέγονται: Με την υπομονή σου σώσε τις ψυχές σου (Λουκάς 21:19) και όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί (Ματθαίος 10:22), για να μην κρίνει ή να καταδικάσει κανέναν, αλλά να αφήσει τον καθένα στην κρίση του Θεού του και να τον αφήσει στην κρίση του Θεού του. Αφού μόνο ένας είναι ο Κριτής των ζωντανών και των νεκρών, ενώπιον του οποίου ο καθένας μας είτε θα δοξαστεί είτε θα ντραπεί για τις πράξεις του (2, μέρος 1, σελ. 36). Ο Πανάγαθος Κύριος, που έχει το μήνυμα των πεπρωμένων, θα μας φωτίσει και θα μας καθοδηγήσει στο μονοπάτι της τήρησης των Θείων εντολών Του και μέσω αυτών θα αποκτήσουμε αιώνια ζωή και αιώνια ευδαιμονία, όπου η Πρόνοια του Θεού θα δείξει σε κάποιον ένα μέρος, όπως λέγεται στους ψαλμούς: Σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του, ευλόγησε τον Κύριο, ψυχή μου (σ. 11, 2:2). 29). ...Σας προτρέπω να πιστέψετε... τον ευαγγελικό λόγο του ίδιου του Κυρίου, που λέει: Εάν θέλετε να εισέλθετε στην αιώνια ζωή, τηρήστε τις εντολές (Ματθαίος 19:17). Και πάλι: Δεν θα μπει στη Βασιλεία των Ουρανών όλοι όσοι Μου λένε: «Κύριε! Σκεφτείτε αυτά τα λόγια με σύνεση και μην ελπίζετε να σωθείτε εκπληρώνοντας απλώς τους κανόνες του κυττάρου χωρίς να εκπληρώνετε τις εντολές του Θεού, από τις οποίες η κυριότερη είναι η εξής: Υποκριτής! Πρώτα βγάλτε τη σανίδα από το δικό σας μάτι και μετά θα δείτε πώς να αφαιρέσετε την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σας (Ματθαίος 7:5) (2, μέρος 2, σελ. 72–73). Έγραψες ότι σε παρακινούσε μια εσωτερική φωνή: «Αναπαύσου στον Κύριο». Ρωτάτε τι μπορεί να σημαίνουν αυτές οι λέξεις. Νομίζω ότι, πρώτον, εννοούν ότι όποιος θέλει να έχει ειρήνη στον Κύριο πρέπει να προσπαθήσει να εκπληρώσει όλες τις εντολές του Κυρίου, σύμφωνα με αυτό που είπε ο άγιος προφήτης Δαβίδ: Οδηγήθηκα από όλες τις εντολές Σου, μισούσα κάθε δρόμο της αδικίας (Ψαλμ. 119, 128). Με αυτή την κατεύθυνση, όποιος θέλει να έχει ειρήνη στον Κύριο πρέπει να αναγκαστεί να αγαπά τους εχθρούς του, να ευλογεί αυτούς που βρίζουν, να κάνει το καλό σε αυτούς που τον μισούν και να προσεύχεται για εκείνους που τον δημιουργούν κακία και τον διώκουν. Εάν δεν είμαστε υποχρεωμένοι να το κάνουμε αυτό, τότε δεν μπορούμε να έχουμε τέλεια ειρήνη στον Κύριο. Και στο βαθμό που επιτρέπουμε να δικαιολογούμε τους εαυτούς μας και να κατηγορούμε τους άλλους, θα στερούμαστε την πνευματική γαλήνη, σύμφωνα με τους ψαλμούς: Μεγάλη ειρήνη έχουν όσοι αγαπούν το νόμο Σου, και δεν υπάρχει εμπόδιο γι' αυτούς (Ψαλμ. 119, 165) (2, μέρος 3, σελ. 66). ...Ν. η δική σας βρίσκει τη διδασκαλία του Χριστού κάθε άλλο παρά τέλεια. Κάπως έτσι φαίνεται στους ανθρώπους που δεν πιστεύουν και επομένως παραμελούν να εκπληρώσουν τις ζωοποιές εντολές του Χριστού. Και όποιος πιστεύει στην απλότητα της καρδιάς και προσπαθεί στο μέγιστο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων του να κατευθύνει τη ζωή του σύμφωνα με το νόμο του Χριστού, είναι πεπεισμένος από τη δική του εμπειρία ότι ποτέ δεν υπήρξε και δεν μπορεί να υπάρξει πιο τέλεια διδασκαλία από αυτήν. Ο Ν. ο δικός σου θεωρεί ότι ο λόγος της ατελείας του Χριστού είναι η υπόσχεση του Κυρίου για ανταμοιβή για την εκπλήρωση των εντολών Του. Αλλά αυτή η ανταμοιβή δεν είναι κάποιο είδος πληρωμής, για παράδειγμα, ένας άντρας έσκαψε μια τρύπα και έλαβε ένα ρούβλι. Όχι. Στον Κύριο, η ίδια η εκπλήρωση των εντολών χρησιμεύει ως ανταμοιβή για τον άνθρωπο, γιατί είναι σύμφωνη με τη συνείδησή του, γι' αυτό και εγκαθίσταται ειρήνη στην ψυχή του ανθρώπου με τον Θεό, με τους πλησίον του και με τον εαυτό του. Γι' αυτό ένα τέτοιο άτομο είναι πάντα ήρεμο. Αυτή είναι η ανταμοιβή του εδώ, η οποία θα πάει μαζί του στην αιωνιότητα. Ο Ν. θεωρεί την υπόσχεσή σας για ανταμοιβή από τον Κύριο για την εκπλήρωση των εντολών Του ως απόδειξη της μεγαλύτερης σοφίας του Σωτήρα, αφού διαπιστώνει ότι μόνο έτσι θα μπορούσε η διδασκαλία Του να διαδοθεί τόσο γρήγορα. Η υπόσχεση μιας ανταμοιβής από μόνη της δεν ήταν αρκετή για να γίνει αυτό. Τόσο στον Μωαμεθανισμό όσο και σε άλλες θρησκείες στις οποίες οι άνθρωποι πιστεύουν σε μια μεταθανάτια ζωή, υπόσχονται επίσης ανταμοιβές όταν φύγουν από αυτή τη ζωή. Και η διάδοση της αληθινής χριστιανικής θρησκείας διευκολύνθηκε κυρίως από την ωφέλεια των διδασκαλιών του Χριστού στους οπαδούς Του. Αυτό το όφελος μπορεί τώρα να το βιώσει κάθε αληθινός πιστός στον Κύριο Ιησού Χριστό και που κατευθύνει τη ζωή του σύμφωνα με τις ζωοποιές εντολές Του. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ένα τέτοιο άτομο εξακολουθεί να απολαμβάνει τον ουράνιο κόσμο ενώ είναι ακόμα στη γη (2, μέρος 1, σελ. 204–205). Πνευματικά παιδιά! Γράφεις ότι τρία συναισθήματα κυριαρχούν αυτή τη στιγμή στην ψυχή σου. Το πρώτο συναίσθημα είναι μια αυξανόμενη επιθυμία για μια καλή, αληθινά χριστιανική ζωή και αγάπη για τον Θεό και μια συχνή έλξη για εσωτερική προσευχή. με αποτέλεσμα βέβαια να υπάρχει αγάπη και πόθος για τον εσωτερικό μοναχισμό, αλλά ο εξωτερικός μοναχισμός εξακολουθεί να είναι απρόσιτος σε εσάς λόγω διαφόρων πνευματικών εμποδίων. Βρίσκοντας τον εαυτό σας σε μια τέτοια θέση, προσκολληθείτε αυστηρά και ακριβέστερα στις διδασκαλίες του Ευαγγελίου... Σε όσα ειπώθηκαν προηγουμένως, προσθέτω τώρα τα ψαλτικά λόγια που είπε το Άγιο Πνεύμα μέσω του προφήτη Δαβίδ: Εμπιστεύσου στον Κύριο και κάνε το καλό, και συμπλήρωσε τη γη και εκμεταλλεύσου τον πλούτο της. Ευχαρίστησε τον εαυτό σου στον Κύριο, και Αυτός θα εκπληρώσει τα αιτήματα της καρδιάς σου για σένα. Ανοίξτε το δρόμο σας προς τον Κύριο, και εμπιστευτείτε σε Αυτόν, και θα το πραγματοποιήσει: και θα αναδείξει τη δικαιοσύνη σας σαν το φως και το πεπρωμένο σας σαν το μεσημέρι. Υποταχθείτε στον Κύριο και προσευχηθείτε σε Αυτόν (Ψαλμ. 36:3-7). Οι λέξεις του ψαλμού «πληθίστε τη γη και επωφεληθείτε από τον πλούτο της» σχετικά με εσάς μπορεί να σημαίνουν ότι με την περιουσία σας βοηθήσατε τις αδελφές που συγκεντρώθηκαν εκεί να εγκατασταθούν εκεί που ζείτε. «Υποταχθείτε στον Κύριο και προσευχηθείτε σε Αυτόν» σημαίνει να προσπαθείτε με κάθε δυνατό τρόπο να ζείτε σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές του Θεού και συχνά να προσεύχεστε και να παρακαλάτε τον Κύριο να σας βοηθήσει σε αυτό. «Απολαύστε τον εαυτό σας στον Κύριο» σημαίνει να μην βρίσκετε παρηγοριά σε τίποτα άλλο εκτός από το νόμο του Κυρίου και να ευαρεστείτε τον Κύριο. Δεν είναι μάταια που λέει η Γραφή: Μεγάλη ειρήνη έχουν όσοι αγαπούν το νόμο Σου, και δεν υπάρχει εμπόδιο γι' αυτούς (Ψαλμ. 119:165). Οι κύριες και πιο σημαντικές εντολές του νόμου του Ευαγγελίου είναι τρεις: Μην κρίνετε, και δεν θα κριθείτε. Μην καταδικάζετε, και δεν θα καταδικαστείτε. συγχωρήστε, και θα συγχωρεθείτε (Λουκάς 6:37). Εάν, πρώτα απ' όλα, τηρήσουμε την εκπλήρωση αυτών των εντολών, τότε θα μας βολεύει να εκπληρώσουμε τις άλλες (2, μέρος 1, σελ. 27). Ο Άγιος Απόστολος Παύλος γράφει στην Προς Εφεσίους Επιστολή του: Μιμηθείτε τον Θεό ως αγαπημένα παιδιά (Εφεσ. 5:1). Οι αληθινοί Χριστιανοί μπορούν να μιμηθούν τον Θεό εκπληρώνοντας ιδιαίτερα τις ακόλουθες τρεις εντολές του Ευαγγελίου: 1. Ο Κύριος λέει στο Ευαγγέλιο: Να είστε ελεήμων, όπως ο Πατέρας σας είναι ελεήμων (Λουκάς 6:36), γιατί διατάζει τον ήλιο Του να ανατείλει στους κακούς και στους καλούς και στέλνει βροχή σε δίκαιους και άδικους (Ματθαίος 5:45). Αυτή η εντολή, πρώτον, σημαίνει ότι ο άνθρωπος πρέπει να είναι συμπονετικός προς τους άλλους όσον αφορά την ελεημοσύνη, χωρίς να διακρίνει τον άξιο από τον ανάξιο. Και δεύτερον, απαιτεί από εμάς συγκατάβαση προς τους διπλανούς μας και συγχώρεση όλων των ελλείψεων, προσβολών και ενοχλήσεων. 2. Γράφει ο Άγιος Απόστολος Πέτρος: Ως υπάκουα παιδιά, μη συμμορφώνεστε με τις προηγούμενες επιθυμίες που ήταν στην άγνοιά σας, αλλά, ακολουθώντας το παράδειγμα του Αγίου που σας κάλεσε, να είστε άγιοι σε όλες σας τις πράξεις. Διότι είναι γραμμένο: Να είστε άγιοι, επειδή εγώ είμαι άγιος (Α' Πέτ. 1:14-16). Αυτή η εντολή σημαίνει ότι ένα άτομο πρέπει να διατηρεί την αγνότητα και την αγνότητα του σώματος και της ψυχής όχι μόνο όσον αφορά την πορνεία, αλλά και για άλλα πάθη. γιατί ο φθόνος, το μίσος και η μνησικακία αποτελούν επίσης την ακαθαρσία της ψυχής. 3. Λέγεται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο: Να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς (Ματθαίος 5:48). Η χριστιανική τελειότητα, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, συνίσταται στο βάθος της ταπεινοφροσύνης: ο Φαρισαίος, όπως μαρτυρεί για τον εαυτό του, δεν υπέκυψε σε κανένα κακό. αλλά επειδή ανέβηκε, καταδίκασε και ταπείνωσε τον τελώνη, όχι μόνο έχασε τα πάντα, αλλά και απορρίφθηκε από τον Θεό. Γι' αυτό ο Κύριος λέει: Όταν κάνετε όλα όσα σας πρόσταξαν, πείτε: είμαστε άχρηστοι δούλοι, γιατί κάναμε αυτό που έπρεπε να κάνουμε (Λουκάς 17:10). Ανεξάρτητα από το πόσο σταθερός και ακριβής είναι ένας από τους Χριστιανούς στην εκπλήρωση των χριστιανικών του καθηκόντων, αυτή η εκπλήρωση και το πνευματικό έργο, σύμφωνα με τον λόγο των αγίων πατέρων, δεν μπορεί παρά να παρομοιαστεί με μια μικρή πηγή ή την πιο μικρή λίμνη. Οι εντολές του Θεού είναι σαν μια μεγάλη θάλασσα, όπως ακριβώς λέει ο άγιος προφήτης Δαυίδ: Η εντολή σου είναι εξαιρετικά ευρεία (Ψαλμ. 119:96). Μπροστά σε αυτό το πλάτος, οι μεγάλοι άγιοι ταπείνωσαν άθελά τους, αποκαλώντας τους εαυτούς τους χώμα και στάχτη και θεωρώντας τους εαυτούς τους χειρότερους από κάθε πλάσμα. Ή, όπως το έθεσε ο σοφότερος από τους αποστόλους, ο Άγιος Παύλος: Ξεχνώντας ό,τι βρίσκεται πίσω και φθάνοντας μπροστά σε αυτό που βρίσκεται μπροστά, πιέζω προς τον στόχο για το έπαθλο της ανοδικής κλήσης του Θεού εν Χριστώ Ιησού. Έτσι, όποιος είναι τέλειος ανάμεσά μας θα πρέπει να σκέφτεται έτσι (Φιλ. 3:13–15) (17, σελ. 26–27). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: