Заповеди

... سلام عظيم لمحبي شريعتك وليس لهم عثرة (مز 119: 165). من المستحيل اختراع وسيلة أخرى للحصول على التدبير السلمي للنفس، غير تحقيق وصايا الله الإنجيلية. تتطلب وصايا الإنجيل أولاً الصبر المتواضع واحتمال كل التجارب، إذ قيل: "بصبركم خلصوا نفوسكم" (لوقا 21: 19)، ومن يصبر إلى النهاية فهذا يخلص (متى 10: 22)، حتى لا يدين أحد أو يدين أحدًا، بل يترك الجميع لدينونة الله ويتركهم لمشيئتهم. إذ أن ديان الأحياء والأموات واحد فقط، أمامه إما أن يتمجد كل واحد منا أو يخجل بأعمالنا (2، الجزء 1، ص 36). الرب الكلّي الصالح، صاحب رسالة الأقدار، ينيرنا ويرشدنا إلى طريق حفظ وصاياه الإلهية، ومن خلالها نكتسب الحياة الأبدية والنعيم الأبدي، حيث تظهر العناية الإلهية للإنسان مكانًا، كما جاء في المزامير: في كل مكان من سلطانه باركي الرب يا نفسي (مز 102: 22) (2، جزء 1، ص 29). ...أحثك على الإيمان... بكلمة إنجيل الرب نفسه القائل: إن أردت أن تدخل الحياة الأبدية فاحفظ الوصايا (متى 17:19). ومرة أخرى: ليس كل من يقول لي: "يا رب يا رب!"، يدخل ملكوت السموات، بل الذي يفعل إرادة أبي (متى 7: 21). تأمل هذه الكلمات بحكمة ولا تأمل في خلاصك بمجرد تنفيذ قواعد الخلية دون تنفيذ وصايا الله، وأهمها: منافق! أخرج أولاً الخشبة من عينك، وحينئذ ترى كيف تخرج القذى من عين أخيك (متى 7: 5) (2، الجزء 2، ص 72-73). لقد كتبت أن صوتًا داخليًا دفعك إلى القول: "استريح في الرب". تسأل ماذا يمكن أن تعني هذه الكلمات. أعتقد أنهم يقصدون أولاً أن من يريد السلام في الرب عليه أن يحاول تنفيذ جميع وصايا الرب، كما قال داود النبي القدوس: "بكل وصاياك اهتديت، أبغضت كل طريق إثم" (مز 119، 128). بهذا الاتجاه يجب على من يريد أن يحصل على السلام في الرب أن يضطر إلى محبة أعداءه، ومباركة اللاعنيين، وإحسان إلى مبغضيه، والصلاة من أجل الذين يصنعون الشر ويضطهدونه. إذا لم نكن مجبرين على القيام بذلك، فلن نتمكن من الحصول على السلام الكامل في الرب. وبقدر ما نسمح لأنفسنا بتبرير أنفسنا واتهام الآخرين، نحرم من السلام الروحي، بحسب ما جاء في المزامير: "سلام عظيم لمحبي شريعتك وليس لهم عثرة" (مز 119، 165) (2 ج 3، ص 66). ...ن. إن تعليمك يجد تعليم المسيح بعيدًا عن الكمال. يبدو الأمر كذلك للأشخاص الذين لا يؤمنون وبالتالي يهملون تنفيذ وصايا المسيح الواهبة للحياة. ومن يؤمن ببساطة القلب ويحاول قدر استطاعته أن يوجه حياته بحسب شريعة المسيح، فإنه يقتنع بخبرته الخاصة أنه لم يكن ولا يمكن أن يكون هناك تعليم أكمل من هذا. إن سبب نقص المسيح هو وعد الرب بمكافأة تنفيذ وصاياه. لكن هذه المكافأة ليست نوعا من الدفع، على سبيل المثال، حفر رجل حفرة وحصل على روبل. لا، فعند الرب، يكون تنفيذ الوصايا بمثابة مكافأة للإنسان، لأنه يتوافق مع ضميره، ولهذا السبب يتأسس السلام في روح الإنسان مع الله ومع جيرانه ومع نفسه. هذا هو السبب في أن مثل هذا الشخص هادئ دائمًا. هذه هي مكافأته هنا، والتي ستذهب معه إلى الأبد. يعتبر وعدك بمكافأة من الرب مقابل تنفيذ وصاياه دليلاً على حكمة المخلص الأعظم، لأنه يجد أنه بهذه الطريقة فقط يمكن أن ينتشر تعليمه بهذه السرعة. الوعد بالمكافأة وحده لم يكن كافياً للقيام بذلك. بالنسبة لكل من الديانة المحمدية والديانات الأخرى التي يؤمن الناس بها بالحياة الآخرة، يتم الوعد أيضًا بالمكافآت عند ترك هذه الحياة. وقد تم تسهيل انتشار الدين المسيحي الحقيقي بشكل أساسي من خلال فائدة تعاليم المسيح على أتباعه. وهذه الفائدة يمكن الآن أن يختبرها كل مؤمن حقيقي بالرب يسوع المسيح، يوجه حياته بحسب وصاياه المحيية. وكما ذكرنا سابقًا، فإن مثل هذا الشخص لا يزال يتمتع بالعالم السماوي وهو لا يزال على الأرض (2، الجزء الأول، ص 204-205). أطفال روحيون! تكتب أن ثلاثة مشاعر تهيمن حاليًا على روحك. الشعور الأول هو الرغبة المتزايدة في حياة مسيحية جيدة وحقيقية ومحبة لله وانجذاب متكرر للصلاة الداخلية؛ ونتيجة لذلك، بالطبع، هناك حب ورغبة في الرهبنة الداخلية، لكن الرهبنة الخارجية لا تزال بعيدة المنال بالنسبة لك بسبب العقبات الروحية المختلفة. عندما تجد نفسك في مثل هذا الموقف، التزم بشكل صارم وأكثر دقة بتعاليم الإنجيل... إلى ما قيل من قبل، أضيف الآن كلمات المزمور التي قالها الروح القدس من خلال النبي داود: توكل على الرب وافعل الخير، واعمر الأرض واستفد من ثرواتها. تلذذ بالرب فيحقق لك طلبات قلبك. افتح طريقك للرب، وتوكل عليه، فيتم، ويخرج مثل النور برك، مثل الظهيرة مصيرك. اخضعوا للرب وصلوا إليه (مز 36: 3-7). إن كلمات المزمور "اسكنوا الأرض واستغلوا ثرواتها" فيما يتعلق بكم قد تعني أنك بممتلكاتك ساعدت الأخوات المجتمعات هناك على الاستقرار في المكان الذي تعيش فيه. "اخضع للرب وصلي له" يعني أن تحاول بكل طريقة ممكنة أن تعيش وفقًا لوصايا الله الإنجيلية وكثيرًا ما تصلي وتطلب من الرب أن يساعدك في ذلك. "تلذذ بالرب" يعني لا تجد عزاء في غير شريعة الرب وإرضاء الرب. ليس عبثًا أن يقول الكتاب: "سلامٌ عظيمٌ لمحبّي شريعتك، وليس لهم عثرة" (مز 119: 165). الوصايا الرئيسية والأهم لشريعة الإنجيل هي ثلاث: لا تدينوا فلا تدانوا؛ لا تدينوا ولن تدانوا. اغفروا يُغفر لكم (لوقا 6: 37). إذا التزمنا أولاً بتنفيذ هذه الوصايا، فسيكون من المناسب لنا أن نقوم بالوصايا الأخرى (2، الجزء 1، ص 27). يقول الرسول بولس في رسالته إلى أهل أفسس: اقتدوا بالله كأولاد أحباء (أفسس 5: 1). يمكن للمسيحيين الحقيقيين أن يقتدوا بالله من خلال تحقيق الوصايا الإنجيلية الثلاث التالية بشكل خاص: 1. يقول الرب في الإنجيل: كونوا رحماء كما أن أباكم رحيم (لو6: 36)، فإنه يأمر شمسه أن تشرق على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين (متى 5: 45). هذه الوصية تعني أولاً أنه يجب على الإنسان أن يكون رحيمًا بالآخرين في إعطاء الصدقات، دون تمييز المستحق من غير المستحق. وثانياً، يتطلب منا التنازل عن جيراننا والتسامح مع كل تقصير وإهانة ومضايقات. 2. يكتب الرسول القدوس: كأولاد الطاعة، لا تشاكلوا الشهوات السابقة التي في جهالتكم، بل اقتدوا بالقدوس الذي دعاكم، كونوا قديسين في كل أعمالكم. لأنه مكتوب: كونوا قديسين لأني أنا قدوس (1 بط 1: 14-16). تعني هذه الوصية أنه يجب على الإنسان أن يحافظ على عفة ونقاء الجسد والروح، ليس فقط فيما يتعلق بالزنا، بل أيضًا فيما يتعلق بالأهواء الأخرى؛ لأن الحسد والبغضاء والحقد هي أيضًا نجاسة النفس. 3. جاء في إنجيل متى: كونوا كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل (متى 5: 48). الكمال المسيحي، بحسب قول القديس إسحق السرياني، هو في عمق التواضع: فالفريسي، كما يشهد عن نفسه، لم يكن خاضعًا لأي رذيلة؛ ولكن لأنه صعد وأدان العشار وأذله، لم يخسر كل شيء فحسب، بل رفضه الله أيضًا. ولهذا السبب يقول الرب: متى فعلتم كل ما أوصيتكم به، فقولوا: إننا عبيد باطلون، لأننا فعلنا ما كان علينا أن نفعل (لوقا 17: 10). مهما كان المسيحي ثابتًا ودقيقًا في أداء واجباته المسيحية، فإن هذا الإنجاز والعمل الروحي، بحسب قول الآباء القديسين، لا يمكن تشبيهه إلا بجرن صغير أو بحيرة صغيرة. وصايا الله مثل بحر عظيم، كما يقول داود النبي: "وصيتك واسعة جدًا" (مز 119: 96). أمام هذا العرض، تواضع القديسون العظماء قسريًا، وأطلقوا على أنفسهم اسم الأرض والرماد، واعتبروا أنفسهم أسوأ من أي مخلوق آخر. أو كما قال أحكم الرسل القديس بولس: إذ أنسى ما هو وراء وأمتد إلى ما هو قدام، أسعى نحو الهدف للحصول على جائزة دعوة الله العليا في المسيح يسوع. فمن كان كاملاً منا فليفكر بهذه الطريقة (فيلبي 3: 13-15) (17، ص 26-27). قد تكون مهتمًا بـ: