Жизнь земная
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
...Ζούμε σε μια κοιλάδα 40 δακρύων. Γι' αυτό πρέπει να περνάμε χρόνο άλλοτε πηδώντας και άλλοτε κλαίγοντας. Ας παρηγορηθούμε τουλάχιστον με τη σκέψη ότι αυτή η αξιοθρήνητη κοιλάδα είναι προσωρινή. Όλα θα ορμήσουν, όλα θα αναβοσβήσουν, σαν σκιά, σαν ηχώ, και θα έρθει μια συνεχής, αμετάβλητη, ατελείωτη και ω, ευλογημένη, φωτεινή αιωνιότητα για εμάς! Ας ελπίσουμε ότι ο Κύριος, στο απέραντο έλεός Του, δεν θα μας στερήσει αυτό το έλεος (2, μέρος 1, σελ. 169).
Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζετε ότι μόνο στη Βασιλεία των Ουρανών θα υπάρχει πλήρης ειρήνη. Και στη γη, είπε ο Κύριος, θα έχετε θλίψη (βλέπε Ιωάννη 16:33). Και οι άνθρωποι λένε: «Είναι καλό εκεί που δεν είμαστε». Γι' αυτό τελειώνουν πάντα με τις λέξεις: «Ό,τι κι αν σκέφτεσαι, όλα αποδεικνύονται σφήνα». Ως εκ τούτου, από ανάγκη, οι άνθρωποι καταφέρνουν να συνδέουν σφήνες και να τις ράβουν μεταξύ τους έτσι ώστε να προκύψει ένα τετράγωνο. Δεν είναι χωρίς λόγο που η επίγεια ζωή ονομάζεται «κοιλάδα των δακρύων»: οι υφιστάμενοι και οι φτωχοί κλαίνε, τα αφεντικά και οι πλούσιοι αναστενάζουν. Δεν υπάρχει κανένας στη γη χωρίς θλίψη και θλίψη. Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά, ας στρέψουμε τις σκέψεις και τις καρδιές μας στην πανάγαμη Πρόνοια του Θεού, που μέχρι σήμερα μας έτρεφε και μας έδωσε όλα όσα χρειαζόμαστε. Ας ρίξουμε τη θλίψη μας 41 στον Κύριο (2, μέρος 1, σελ. 198).
Όταν η καρδιά προσκολλάται σε γήινα πράγματα, τότε πρέπει να θυμόμαστε ότι τα γήινα πράγματα δεν θα πάνε μαζί μας στη Βασιλεία των Ουρανών (3, σελ. 220).
Πρέπει να ζούμε στη γη όπως γυρίζει ένας τροχός - μόνο ένα σημείο αγγίζει το έδαφος, και το υπόλοιπο τείνει σίγουρα προς τα πάνω, και μόλις ξαπλώσουμε στο έδαφος, δεν μπορούμε να σηκωθούμε (1, μέρος 1, σελ. 97).
Το να ζεις σημαίνει να μην ενοχλείς, να μην κρίνεις κανέναν, να μην ενοχλείς κανέναν και ο σεβασμός μου σε όλους.
Χρειάζεται να ζούμε ανυπόκριτα και να συμπεριφερόμαστε υποδειγματικά, τότε η υπόθεση μας θα είναι αληθινή, αλλιώς θα βγει άσχημα (1, μέρος 1, σελ. 97).
...Μην ανησυχείτε που δεν έχετε ρυμουλκά με ζώνη. Το μπαστούνι και το μπαστούνι έσπασαν? το έδεσε και έφυγε ξανά ορμητικά... Ένας πλούσιος κύριος επέβαινε σε μια τρόικα. Είχε καλά άλογα και λουριά. Ταξίδευε και ο καημένος. Είχε ένα κακό άλογο, και όλο του το λουρί ήταν μπαστούνι. Και οι δύο μπήκαν σε μπελάδες. Και οι δύο τους ιμάντες είχαν σκιστεί. Έχοντας ελευθερωθεί με κάποιο τρόπο από τη μαρμελάδα, ο φτωχός έδεσε το μπαστουνάκι και το μπαστούνι του και οδήγησε μπροστά, αλλά ο πλούσιος έμεινε στη θέση του - τα ρυμουλκά της ζώνης έπρεπε να ραφτούν μεταξύ τους (1, μέρος 2, σελ. 56).
[Ερώτηση: «Τι σημαίνει να ζεις σύμφωνα με την καρδιά σου;»
Απάντηση: «Μην ανακατεύεστε στις υποθέσεις των άλλων και δείτε όλα τα καλά στους άλλους» (3, σελ. 216).]
Ζήστε προς το παρόν, εκεί που είναι πιο βολικό και όπου δεν θα είστε βάρος, περιμένοντας μια αλλαγή προς το καλύτερο. Από απελπισία, μπορείς να κουδουνίζεις τα πλήκτρα ανάλογα με την ανάγκη, θυμούμενος το παλιό ρητό του έμπειρου: η ανάγκη είναι δύσκολη - και αν δεν το θέλεις, θα γελάσεις. Ωστόσο, να ξέρετε ότι σε οποιοδήποτε μέρος μπορείτε να ευχαριστήσετε τον Θεό εκπληρώνοντας τις άγιες και ζωοποιές εντολές Του, γι' αυτό μερικές φορές λέγεται ότι δεν είναι το μέρος που σώζει έναν άνθρωπο, αν και ένα βολικό μέρος παρέχει πολλές ανέσεις γι' αυτό. Λέγεται έτσι για τον λόγο ότι παντού απαιτείται προσοχή, αυτοπροστασία και καταναγκασμός για το καλό. Ο Αδάμ και η Εύα βρίσκονταν στον παράδεισο, αλλά από απροσεξία και έλλειψη φροντίδας παραβίασαν και εκεί την εντολή. Σε αυτό να προσθέσουμε επίσης ότι κάθε άνθρωπος που πιστεύει στην ορθόδοξη οδό, όπως ο Λωτ, διαφυλάσσεται περισσότερο εκεί που βλέπει ταλαιπωρία και κίνδυνο. Ωστόσο, όσα ειπώθηκαν δεν παρεμποδίζουν την εκπλήρωση της ειλικρινούς σας επιθυμίας, την οποία περιμένετε εν καιρώ από την Πρόνοια του Θεού (2, μέρος 1, σελ. 179–180).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: