Духовная жизнь

Вчера ја отворив книгата на свети Димитриј Ростовски и се отвори место каде што беше речено: „Каде што има љубов, таму е Бог, каде што има вистина, таму е Бог, каде што има чист, чист и непорочен живот, и таму е Бог, каде што го нема ова, нема Бог“. Да се ​​потсетиме на ова и да се држиме за присуството на Бога со нас, избегнувајќи го на секој можен начин она што е спротивно и непријатно на Бога (2, дел 1, стр. 35). Човекот е како бубачка. Кога е топол ден и грее сонце, тој лета, се гордее со себе и зуе: „Сите мои шуми, сите мои ливади! Сите мои ливади, сите мои шуми! И штом сонцето исчезне, студот дише и ветерот почне да дува, бубачката заборава на својата моќ, се припива само до мене! (1, дел 1, стр. 99). Се споредува со прилично длабок ров, кој во дождливо време се полни толку многу што нема премин, но во други времиња се суши за да не тече вода низ него. Светите отци се фалат со живот кој тече како мало поток, постојано тече и никогаш не пресушува. Овој поток е погоден, прво, за преминување, а второ, е пријатен и корисен за секој што поминува, бидејќи неговата вода е погодна за пиење, бидејќи тече тивко и затоа никогаш не е матна. Отсекогаш сте имале забележлива желба само да го исполните молитвеното правило, а да ги исполните заповедите Божји, наречени мали од Господ, ви недостасуваше желба, ревност, принуда и внимание, а првото без второто никогаш не е силно (2, дел 2, стр. 75). Во секое престојување, трудете се да останете угодно, т.е. во мирен и смирен дух, никого не осудувајте и не нервирајте никого, трудејќи се нашиот збор, според апостолската заповед, да се раствори со духовна сол (2, дел 3, стр. 140). ...Не биди како здодевна мува, која понекогаш бескорисно лета наоколу, а понекогаш ги каснува и нервира и двајцата, туку биди како мудра пчела, која трудољубиво ја започна својата работа пролетта и до есен го заврши своето саќе, кое е добро како правилно напишаните белешки. Едното е слатко, а другото пријатно... (2, дел 1, стр. 40). ...Опишувате колку ви било непријатно патувањето со железница и како успеавте да се ослободите од досадните разговори. И се исполни апостолското слово: Ако некој од вас сака да биде мудар... нека биде безумен за да биде мудар (види 1. Кор. 3,18). Ви пречи што моравте да се свртите кон овој лек во црквата Свети Сергиј. Но Господ не гледа на нашите надворешни дејствија, туку на нашите намери, зошто постапуваме вака или онака, и ако намерата е добра, според Бога, тогаш можеме да бидеме мирни. Затоа, на другите во никој случај не треба да им се суди: гледаме само надворешни дејства, а највнатрешните мотиви и намери со кои ќе се судат овие дејства му се познати на Едниот Срце-Гледач, Бог (2, дел 3, стр. 133). Сега си во средината, меѓу светот и монаштвото. Но просечната мерка е одобрена секаде и во сè, а за вас, поради вашето воспитување и лошо здравје, во многу нешта е пристојна; само обидете се да живеете според евангелските заповеди Господови и, пред сè, не осудувајте никого за ништо, за самите да бидете неосудени (2, дел 1, стр. 26). Бидете паметни. Понижете се. Не ги осудувајте другите. Не судете, за да не ве судат (Матеј 7:1) (1, дел 2, стр. 74). Секое нешто и дело не се остварува одеднаш, туку малку по малку, со труд и внимание, а понекогаш и со принуда, и со грешки и неволји, кои сето тоа ќе помине со текот на времето, но делото ќе остане и ќе го воодушеви човекот (13, стр. 412). Кој сака да се слуша себеси, мора внимателно да ја чита оваа книга 34, повеќе да седи дома, помалку да гледа наоколу, да не шета по ќелиите и да не носи гости кај себе; не ги осудувајте другите, туку стенкајте за своите гревови пред Господ Бог за да ја примите Божјата милост (3, стр. 229–230). ...Во духовниот живот, многу е добро да се објаснуваш благовремено, да бараш прошка навреме, за да си ја смириш душата и да им дадеш причина на другите да го прават истото. Не залудно се вели во псалмите: Барајте мир и стремете се кон него (Пс. 33:15) (2, дел 2, стр. 78–79). Свештеникот напишал на книгата на свети Варсануфиј Велики и пророк Јован. Можеби ќе ве интересира: