Духовная жизнь

Вчера отворих книгата на св. Димитрий Ростовски и се отвори място, където беше казано: "Където има любов, там е Бог, където има истина, там е Бог, където има целомъдрен, чист и непорочен живот, там е Бог. Дето го няма, там няма Бог". Нека помним това и нека се придържаме към присъствието на Бога с нас, избягвайки по всякакъв начин това, което е противно и неугодно на Бога (2, част 1, стр. 35). Човекът е като буболечка. Когато е топъл ден и слънцето грее, той лети, гордее се със себе си и жужи: "Всички мои гори, всички мои ливади! Всички мои ливади, всички мои гори! И щом слънцето се скрие, студът лъхне и вятърът задуха, бръмбарът забрави силата си, вкопчи се в листата и само изписка: "Не ме отблъсквайте!" (1, част 1, стр. 99). Оприличава се на доста дълбок ров, който в дъждовно време се напълва толкова много, че няма преминаване, но в други времена пресъхва, така че през него не тече вода. Светите отци се хвалят с живот, който тече като малко поточе, постоянно тече и никога не пресъхва. Този поток е удобен, първо, за преминаване, и второ, той е приятен и полезен за всеки минаващ, защото водата му е годна за пиене, тъй като тече тихо и затова никога не е мътна. Винаги си имал забележимо желание само да изпълниш молитвеното правило, а за да изпълниш Божиите заповеди, наречени малки от Господа, ти липсваше желание, ревност, принуда и внимание, а първото без второто никога не е силно (2, част 2, с. 75). Във всяко пребиваване се старайте да пребъдвате благоугодно, т. е. в мирен и смирен дух, не осъждайте никого и не досаждайте на никого, като се стараете нашето слово, според апостолската заповед, да се разтвори с духовна сол (2, част 3, стр. 140). ...Не бъди като досадна муха, която ту хвърчи наоколо безполезно, ту хапе и дразни и двамата, а бъди като мъдра пчела, която прилежно е започнала работата си през пролетта и до есента е свършила пчелната си пита, което е толкова добро, колкото и правилно написани бележки. Едното е сладко, а другото приятно... (2, част 1, с. 40). ...Описвате колко неприятно ви е било пътуването с влак и как сте успявали да се отървете от досадните разговори. И се сбъдна апостолското слово: Ако някой от вас иска да бъде мъдър... нека бъде безумен, за да бъде мъдър (виж 1 Кор. 3:18). Притеснява ви, че трябваше да се обърнете към това лекарство в църквата Свети Сергий. Но Господ не гледа външните ни действия, а нашите намерения, защо постъпваме по един или друг начин и ако намерението е добро според Бога, тогава можем да бъдем спокойни. Следователно другите в никакъв случай не трябва да бъдат съдени: ние виждаме само външни действия, а най-съкровените мотиви и намерения, по които тези действия ще бъдат съдени, са известни на Единия Сърцевидец, Бог (2, част 3, с. 133). Сега си по средата, между света и монашеството. Но средната мярка се одобрява навсякъде и във всичко, а за вас, поради вашето възпитание и слабо здраве, тя е в много отношения прилична; просто се старай да живееш според евангелските заповеди на Господа и най-вече да не съдиш никого за нищо, за да бъдеш сам ти неосъден (2, ч. 1, с. 26). Бъдете умни. Смирете се. Не съдете другите. Не съдете, за да не бъдете съдени (Матей 7:1) (1, част 2, стр. 74). Всяко нещо и дело не се извършва изведнъж, но малко по малко, с усилия и внимание, а понякога и с принуда, и с грешки и неприятности, които всички ще отминат с времето, но делото ще остане и ще радва човека (13, с. 412). Който иска да слуша себе си, трябва внимателно да прочете тази книга 34, да седи повече вкъщи, по-малко да се оглежда, да не обикаля килиите си и да не води гости у себе си; не осъждайте другите, а стенете за греховете си пред Господ Бог, за да получите Божията милост (3, стр. 229–230). ...В духовния живот е много хубаво да се обясниш благоразумно навреме, да поискаш навреме прошка, за да успокоиш душата си и да дадеш повод на другите да направят същото. Ненапразно в псалмите се казва: Търсете мира и се борете за него (Пс. 33:15) (2, ч. 2, с. 78–79). Свещеникът пише върху книгата на св. Варсонуфий Велики и пророк Йоан. Може да се интересувате от: