Догматы

1. Fratele tău îți scrie că „foarte puține dogme aparțin evangheliștilor”. Există doar două dogme principale ale Bisericii Ortodoxe: dogma Sfintei Treimi și dogma întrupării Fiului lui Dumnezeu. Întreaga Evanghelie vorbește despre aceste dogme... 2. Fratele tău scrie: „Doctrinele sunt prevederi clar formulate. Dogmele au fost dezvoltate de Sinoadele Ecumenice.” Dogma nu este o poziție umană clar formulată, ci adevărul divin despre Dumnezeu, un adevăr pe care oamenii înșiși nu l-ar putea înțelege în niciun fel dacă nu ar fi revelat de Însuși Dumnezeu. Adevărul poate fi explorat, adevărul poate fi cunoscut, adevărul poate fi afirmat. Dar adevărul nu poate fi presupus. 3. Fratele tău afirmă: „De la dogme la spiritul creștin, este la fel de departe de o stea cerească”. Nu este adevărat. Când Fiul lui Dumnezeu întrupat le-a dezvăluit ucenicilor Săi dogma Sfintei Treimi, zicând: Mergeți și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh (Matei 28:19), atunci îndată cu această dogmă a unit în mod nedespărțit doctrina duhului creștin, spunând: tot ce le-am poruncit să păziți (280). ). Oricine gândește înțelept știe că spiritul creștin și împreună Duhul lui Hristos constă în păzirea poruncilor lui Hristos. Dar fratele tău a inventat un alt spirit creștin. Cum poate fi acesta un spirit creștin fără Hristos și fără a respecta învățăturile lui Hristos? Acesta este un fel de spirit autoinventat și, ca să spunem așa, făcut de sine și nu merită în niciun caz să fie numit cu nume de creștin, pentru că crede că îi iubește pe toți indiferent, atât pe creștini, cât și pe turci și pe păgâni deopotrivă. Hristos Domnul, în învățătura Sa, a făcut o distincție în aceasta, spunând în Evanghelie: Dacă cineva nu ascultă de biserică, să vă fie ca un păgân și ca un vameș (Matei 18:17). Și Însuși Domnul Atotbun îi iubește pe cei drepți, dar are milă numai de păcătoși. Iar creștinii adevărați, imitându-L pe Domnul, fac la fel: arătând îndurare și condescendență față de toți cu nepăsare, ei arată dragoste deplină numai față de credincioșii adevărați. 4. Fratele tău spune: „Erezia este abaterea de la opinia majorității”. Nu este adevărat. Erezia este o abatere de la adevărul divin, și nu de la opinia majorității. Domnul nu a încredințat majorității adevărul, zicând: Nu te teme, turmă mică! căci Tatălui vostru a plăcut să vă dea Împărăţia (Luca 12:32). Biserica Romană este de câteva ori mai mare ca număr decât Biserica Ortodoxă, dar s-a abătut de la adevăr, s-a abătut în erezie... Adevărata Biserică acceptă toată Scriptura, atât Veche cât și Nouă, în tot volumul și întregul ei. De exemplu, într-un loc din Sfânta Evanghelie, Domnul spune: Când va veni Mângâietorul, pe care-L voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine (Ioan 15:26). Iar într-un alt loc din Evanghelie se spune că Domnul, dându-le sfinților apostoli puterea de a ierta păcatele, a suflat și le-a zis: primiți Duhul Sfânt. cărora le vei ierta păcatele, vor fi iertate; Oricui o lași, aceasta va rămâne asupra lui (Ioan 20:22–23). Biserica Ortodoxă, acceptând ambele pasaje, mărturisește că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl și este învățat credincioșilor prin Fiul. Biserica Romană, lăsând în zadar primul loc al Evangheliei și cuvintele Domnului Însuși și bazându-se doar pe locul al doilea, afirmă că și Duhul Sfânt purcede din Fiul și prin aceasta introduce două principii în dogma Sfintei Treimi. Ce incongruență este expusă prin asemănarea soarelui. Lumina se naște din soare și emană razele. Nimeni nu susține că razele vin și din lumina soarelui, dar numai fără lumina soarelui razele nu strălucesc. Arie a produs și o erezie rea din două pasaje din Evanghelii, lăsând principalul lucru în zadar. În Evanghelistul Ioan, Domnul, vorbind despre egalitatea Sa cu Tatăl în Divinitate, a spus: Eu și Tatăl suntem una (Ioan 10:30). În alt loc, spunând că El este mai mic decât Tatăl în omenire, El a spus: Tatăl Meu este mai mare decât Mine (Ioan 14:28). Arie, alegând al doilea loc pentru a-și stabili opinia și respingându-l pe primul, a produs o erezie dăunătoare. Aceasta este ceea ce au făcut toți ereticii, confirmându-și doctrina falsă cu locuri ale Sfintei Scripturi alese de ei: adevărata doctrină este afirmată de plinătatea întregii Sfinte Scripturi. 5. Fratele tău atribuie ura și vrăjmășia adevăraților păstori ai Bisericii care se întruneau la Sinoadele Ecumenice. Nu este corect. Dacă a existat în același timp ură și vrăjmășie, a fost doar din partea opusă ereticilor. Adevărații păstori s-au adunat la Sinoade din dragoste pentru aproapele lor și pentru a-i liniști pe adevărații creștini, îngrijorați de neliniște și de învățătura falsă a ereticilor; în al doilea rând, să studiezi și să stabilești adevărul după porunca Domnului Însuși: Cercetează Scripturile, căci prin ele crezi că ai viața veșnică; și ei mărturisesc despre Mine (Ioan 5:39). În al treilea rând, păstorii Bisericii s-au adunat din când în când la Sinoade pentru a apăra adevărul și după îndatoririle lor, de vreme ce Domnul numește mercenari acei păstori care, văzând ereticii ca pe lupi chinuind turma lui Hristos, nu-i alungă, ci se eschivează de apărarea puternică a turmei lor. 6. Fratele tău spune: „Consider că este absolut posibil ca o persoană să recunoască cu hotărâre toate dogmele credinței și, în același timp, să fie foarte departe de spiritul creștinismului”. Este adevărat că uneori, din păcate, asta se întâmplă. Doar astfel de oameni, dacă vor să-și îmbunătățească viața, găsesc foarte convenabil calea mântuirii. Cine are concepte incorecte, confuze și false despre credința și adevărul creștin, este incomod pentru el să găsească mântuirea oricând dorește. Cu cât este mai imposibil pentru el să aibă un spirit creștin și Duhul lui Hristos. Din toate cuvintele fratelui tău reiese clar că el a căzut în secta indiferențiștilor care învață: crezi cum vrei, dar ai dragoste doar pentru aproapele tău. Indiferențiștii se gândesc să își bazeze opinia pe învățăturile lui Ioan Teologul. Dar în epistolele sale se spune că, pe lângă Duhul lui Hristos, există un duh linguitor și spiritul lui Antihrist. De aceea Sfântul Ioan avertizează să nu credem în orice duh, ci să încerce duhurile pentru a vedea dacă sunt de la Dumnezeu (1 Ioan 4:1). 7. Scrii că fratele tău a absolvit un curs la Universitatea din Sankt Petersburg. Dacă cineva ar începe să-l asigure pe fratele tău că nu ai nevoie să studiezi la un gimnaziu sau la o universitate, ci doar să ai dragoste pentru aproapele tău și vei obține o poziție bună în judecătoria sau chiar în camera judiciară, fratele tău ar crede asta? În mod asemănător, trebuie să raționăm despre faptul că este imposibil ca cineva care nu are cunoașterea corectă și adevărată a dogmelor credinței creștine să aibă Duhul lui Hristos... ...Dacă fratele tău este o persoană sinceră și conștiincioasă, așa cum scrii tu, atunci să se roage cu credință Domnului nostru Iisus Hristos să-l lumineze în adevăr, apoi să citească și el cu credință „Mărturisirea ortodoxă” a lui Petru (Mogila) (2, partea 1, pp. 77-80). Te-ar putea interesa: