Догматы

1. Votre frère vous écrit que « très peu de dogmes appartiennent aux évangélistes ». Il n'existe que deux dogmes principaux de l'Église orthodoxe : le dogme de la Sainte Trinité et le dogme de l'incarnation du Fils de Dieu. L'Évangile tout entier parle de ces dogmes... 2. Votre frère écrit : "Les doctrines sont des dispositions clairement formulées. Les dogmes ont été élaborés par les Conciles œcuméniques." Le dogme n'est pas une position humaine clairement formulée, mais la vérité divine sur Dieu, une vérité que les hommes eux-mêmes ne pourraient en aucun cas comprendre si elle n'était pas révélée par Dieu lui-même. La vérité peut être explorée, la vérité peut être connue, la vérité peut être affirmée. Mais la vérité ne peut être présumée. 3. Votre frère affirme : « Des dogmes à l'esprit chrétien, il n'y a pas plus loin qu'une étoile céleste. » Pas vrai. Lorsque le Fils de Dieu incarné révéla à ses disciples le dogme de la Sainte Trinité, en disant : Allez enseigner toutes les nations, en les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Matthieu 28 :19), alors immédiatement avec ce dogme il unit inséparablement la doctrine de l'esprit chrétien, en disant : Apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé (Matthieu 28 :20). Everyone who thinks sensibly knows that the Christian spirit and together the Spirit of Christ lies in keeping the commandments of Christ. But your brother invented some other Christian spirit. How can this be a Christian spirit without Christ and without observing the teachings of Christ? C'est une sorte d'esprit auto-inventé et, pour ainsi dire, autodidacte et qui n'est en aucun cas digne d'être appelé par le nom chrétien, parce qu'il pense aimer tout le monde indifféremment, tant les chrétiens que les Turcs et les païens. Le Christ Seigneur, dans son enseignement, a fait une distinction à cet égard, en disant dans l'Évangile : Si quelqu'un n'écoute pas l'Église, qu'il soit alors pour vous comme un païen et un publicain (Matthieu 18 : 17). And the All-Good Lord Himself loves the righteous, but only has mercy on sinners. Et les vrais chrétiens, imitant le Seigneur, font de même : faisant preuve de miséricorde et de condescendance envers tout le monde avec indifférence, ils ne montrent un amour complet qu'aux vrais croyants. 4. Votre frère dit : « L'hérésie est un écart par rapport à l'opinion de la majorité. » Pas vrai. L'hérésie est une déviation de la vérité divine et non de l'opinion de la majorité. Le Seigneur n’a pas confié la vérité à la majorité en disant : Ne crains pas, petit troupeau ! car votre Père a voulu vous donner le Royaume (Luc 12 :32). L'Église romaine est plusieurs fois plus nombreuse que l'Église orthodoxe, mais après s'être écartée de la vérité, elle a dévié vers l'hérésie... La Véritable Église accepte toutes les Écritures, anciennes et nouvelles, dans tout leur volume et leur intégralité. Par exemple, à un endroit du Saint Évangile, le Seigneur dit : Quand viendra le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui procède du Père, il rendra témoignage de moi (Jean 15 : 26). Et ailleurs dans l'Évangile, il est dit que le Seigneur, donnant aux saints apôtres le pouvoir de pardonner les péchés, souffla et leur dit : recevez le Saint-Esprit. À qui vous pardonnez les péchés, ils seront pardonnés ; Celui à qui vous le laisserez, cela restera sur lui (Jean 20 : 22-23). L'Église orthodoxe, acceptant ces deux passages, confesse que le Saint-Esprit procède du Père et est enseigné aux fidèles par le Fils. L'Église romaine, laissant en vain la première place de l'Évangile et des paroles du Seigneur lui-même et ne se basant que sur la seconde place, affirme que le Saint-Esprit procède aussi du Fils, et introduit par là deux principes dans le dogme de la Sainte Trinité. Quelle incongruité est révélée à travers la ressemblance du soleil. La lumière naît du soleil et les rayons en émanent. Personne ne prétend que les rayons proviennent également de la lumière du soleil, mais seulement sans la lumière du soleil, les rayons ne brillent pas. Arius a également produit une mauvaise hérésie à partir de deux passages des Évangiles, laissant l'essentiel en vain. Dans l'évangéliste Jean, le Seigneur, parlant de son égalité avec le Père en divinité, a dit : Moi et le Père sommes un (Jean 10 :30). Ailleurs, disant qu'Il est inférieur au Père dans l'humanité, Il dit : Mon Père est plus grand que Moi (Jean 14 :28). Arius, choisissant la seconde place pour établir son opinion et rejetant la première, produisit une hérésie néfaste. C'est ce qu'ont fait tous les hérétiques, confirmant leur fausse doctrine par des passages de l'Écriture Sainte de leur choix : la vraie doctrine est affirmée par la plénitude de toute l'Écriture Sainte. 5. Votre frère attribue la haine et l'inimitié aux vrais bergers de l'Église qui se sont réunis lors des conciles œcuméniques. Ce n'est pas juste. S’il y avait à la fois haine et inimitié, c’était uniquement du côté opposé des hérétiques. Les vrais bergers se réunissaient en conciles par amour du prochain et pour apaiser les vrais chrétiens, inquiets des troubles et des faux enseignements des hérétiques ; deuxièmement, étudier et établir la vérité selon le commandement du Seigneur lui-même : Sondez les Écritures, car par elles vous pensez avoir la vie éternelle ; et ils témoignent de moi (Jean 5:39). Troisièmement, les bergers de l'Église se réunissaient de temps en temps en conciles pour défendre la vérité et selon leurs devoirs, puisque le Seigneur appelle mercenaires ces bergers qui, voyant les hérétiques comme des loups tourmenter le troupeau du Christ, ne le chassent pas, mais se dérobent à la forte défense de leur troupeau. 6. Votre frère dit : « Je considère qu'il est tout à fait possible qu'une personne reconnaisse résolument tous les dogmes de la foi et en même temps soit très éloignée de l'esprit du christianisme. » Il est vrai que parfois, malheureusement, cela arrive. Seules ces personnes, si elles veulent améliorer leur vie, trouvent très facilement le chemin du salut. Celui qui a des conceptions incorrectes, confuses et fausses sur la foi et la vérité chrétiennes ne trouve pas le salut quand il le souhaite. Combien plus impossible lui est-il d’avoir un esprit chrétien et l’Esprit du Christ. D’après toutes les paroles de ton frère, il ressort clairement qu’il est tombé dans la secte des indifférentistes qui enseignent : crois comme tu veux, mais aime seulement ton prochain. Les indifférentistes pensent fonder leur opinion sur les enseignements de Jean le Théologien. Mais dans ses épîtres, il est dit qu'en plus de l'Esprit du Christ, il existe un esprit flatteur et l'esprit de l'Antéchrist. C'est pourquoi Saint Jean met en garde de ne pas croire tout esprit, mais d'éprouver les esprits pour voir s'ils sont de Dieu (1 Jean 4 : 1). 7. Vous écrivez que votre frère a suivi des cours à l'Université de Saint-Pétersbourg. Si quelqu'un commençait à assurer votre frère que vous n'avez pas besoin d'étudier dans un gymnase ou à l'université, mais que vous avez seulement de l'amour pour votre prochain et que vous obtiendrez une bonne position au tribunal de district ou même dans la chambre judiciaire, votre frère le croirait-il ? De la même manière, nous devons raisonner sur le fait qu'il est impossible à celui qui n'a pas une connaissance correcte et vraie des dogmes de la foi chrétienne d'avoir l'Esprit du Christ... ...Si votre frère est une personne sincère et consciencieuse, comme vous l'écrivez, alors laissez-le prier avec foi notre Seigneur Jésus-Christ pour l'éclairer dans la vérité, et ensuite laissez-le lire également avec foi la « Confession orthodoxe » de Pierre (Mogila) (2, partie 1, pp. 77-80). Vous pourriez être intéressé par :