ORTHODOX HOUSE
⛪ Alle Kirchen
Anmelden
🎧Live-Musik ☾
☦ Heute Sonntag, 1. November / 19. Oktober (alter Stil) 🍽 Kein Fasttag gregorianischer Kalender ⇄
Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Догматы

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
1. Ihr Bruder schreibt Ihnen, dass „den Evangelisten nur sehr wenige Dogmen gehören“. Es gibt nur zwei Hauptdogmen der orthodoxen Kirche: das Dogma der Heiligen Dreifaltigkeit und das Dogma der Menschwerdung des Sohnes Gottes. Das gesamte Evangelium spricht von diesen Dogmen... 2. Ihr Bruder schreibt: „Doktrinen sind klar formulierte Bestimmungen. Die Dogmen wurden von den Ökumenischen Konzilen entwickelt.“ Dogma ist keine klar formulierte menschliche Position, sondern die göttliche Wahrheit über Gott, eine Wahrheit, die die Menschen selbst in keiner Weise begreifen könnten, wenn sie nicht von Gott selbst offenbart würde. Die Wahrheit kann erforscht werden, die Wahrheit kann erkannt werden, die Wahrheit kann bestätigt werden. Aber die Wahrheit kann nicht angenommen werden. 3. Ihr Bruder behauptet: „Von Dogmen bis zum christlichen Geist ist es so weit von einem himmlischen Stern entfernt.“ Nicht wahr. Als der menschgewordene Sohn Gottes seinen Jüngern das Dogma der Heiligen Dreifaltigkeit offenbarte und sagte: „Geht hin und lehrt alle Nationen und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Matthäus 28:19), dann verband er sofort mit diesem Dogma untrennbar die Lehre des christlichen Geistes und sagte: „Lehre sie, alles zu befolgen, was ich dir geboten habe“ (Matthäus 28:20). Jeder, der vernünftig denkt, weiß, dass der christliche Geist und gemeinsam der Geist Christi in der Einhaltung der Gebote Christi liegt. Aber Ihr Bruder hat einen anderen christlichen Geist erfunden. Wie kann dies ein christlicher Geist ohne Christus und ohne Beachtung der Lehren Christi sein? Das ist eine Art selbsterfundener und sozusagen selbstgemachter Geist und verdient es keineswegs, beim Vornamen genannt zu werden, weil er meint, jeden gleichgültig zu lieben, sowohl Christen als auch Türken und Heiden gleichermaßen. Christus, der Herr, machte in seiner Lehre einen Unterschied und sagte im Evangelium: „Wenn jemand nicht auf die Kirche hört, der sei für euch wie ein Heide und ein Zöllner“ (Matthäus 18,17). Und der Allgute Herr selbst liebt die Gerechten, hat aber nur Erbarmen mit den Sündern. Und wahre Christen, die den Herrn nachahmen, tun dasselbe: Sie zeigen Barmherzigkeit und Herablassung gegenüber jedem, gleichgültig, und zeigen völlige Liebe nur gegenüber wahren Gläubigen. 4. Dein Bruder sagt: „Ketzerei ist eine Abweichung von der Meinung der Mehrheit.“ Nicht wahr. Häresie ist eine Abweichung von der göttlichen Wahrheit und nicht von der Meinung der Mehrheit. Der Herr vertraute der Mehrheit nicht die Wahrheit an und sagte: „Fürchte dich nicht, kleine Herde!“ denn es hat deinem Vater gefallen, dir das Königreich zu geben (Lukas 12:32). Die römische Kirche ist zahlenmäßig um ein Vielfaches größer als die orthodoxe Kirche, aber nachdem sie von der Wahrheit abgewichen ist, ist sie in die Häresie abgewichen... Die wahre Kirche akzeptiert die gesamte Heilige Schrift, sowohl die alte als auch die neue, in ihrem gesamten Umfang und ihrer Vollständigkeit. Zum Beispiel sagt der Herr an einer Stelle im Heiligen Evangelium: Wenn der Tröster kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er über mich Zeugnis ablegen (Johannes 15,26). Und an einer anderen Stelle im Evangelium heißt es, dass der Herr, als er den heiligen Aposteln die Macht gab, Sünden zu vergeben, blies und zu ihnen sagte: Empfange den Heiligen Geist. Wessen Sünden du vergibst, denen werden auch vergeben werden; Wem du es überlässt, bei ihm wird es bleiben (Johannes 20,22–23). Die orthodoxe Kirche akzeptiert beide Passagen und bekennt, dass der Heilige Geist vom Vater ausgeht und den Gläubigen durch den Sohn gelehrt wird. Die römische Kirche, die den ersten Platz des Evangeliums und der Worte des Herrn selbst vergeblich verlässt und sich nur auf den zweiten Platz stützt, behauptet, dass auch der Heilige Geist vom Sohn ausgeht, und führt dadurch zwei Prinzipien in das Dogma der Heiligen Dreifaltigkeit ein. Welche Ungereimtheit wird durch das Abbild der Sonne aufgedeckt. Licht entsteht aus der Sonne und Strahlen gehen davon aus. Niemand behauptet, dass die Strahlen auch vom Licht der Sonne stammen, aber ohne das Licht der Sonne leuchten die Strahlen nicht. Auch Arius hat aus zwei Passagen der Evangelien eine böse Ketzerei gemacht und die Hauptsache vergeblich gelassen. Im Evangelisten Johannes sagte der Herr, als er über seine Gleichheit mit dem Vater in der Göttlichkeit sprach: „Ich und der Vater sind eins“ (Johannes 10:30). An einer anderen Stelle sagte er, er sei kleiner als der Vater der Menschheit, und sagte: „Mein Vater ist größer als ich“ (Johannes 14:28). Indem Arius den zweiten Ort zur Begründung seiner Meinung wählte und den ersten ablehnte, beging er eine schädliche Ketzerei. Das haben alle Ketzer getan, indem sie ihre falsche Lehre an Orten der Heiligen Schrift ihrer Wahl bestätigten: Die wahre Lehre wird durch die Fülle der gesamten Heiligen Schrift bestätigt. 5. Ihr Bruder schreibt den wahren Hirten der Kirche, die sich auf den Ökumenischen Konzilien trafen, Hass und Feindschaft zu. Es ist nicht fair. Wenn es gleichzeitig Hass und Feindschaft gab, dann nur von der Gegenseite der Ketzer. Wahre Hirten versammelten sich zu Konzilien aus Liebe zu ihren Nächsten und um wahre Christen zu beruhigen, die von Unruhen und den falschen Lehren der Ketzer beunruhigt waren; zweitens, um die Wahrheit gemäß dem Gebot des Herrn selbst zu studieren und zu begründen: Erforsche die Schriften, denn durch sie meinst du, ewiges Leben zu haben; und sie zeugen von mir (Johannes 5:39). Drittens versammelten sich die Hirten der Kirche von Zeit zu Zeit zu Konzilen, um die Wahrheit zu verteidigen, und zwar gemäß ihren Pflichten, denn der Herr nennt Söldner jene Hirten, die, wenn sie Ketzer wie Wölfe sehen, die die Herde Christi quälen, sie nicht vertreiben, sondern sich der starken Verteidigung ihrer Herde entziehen. 6. Ihr Bruder sagt: „Ich halte es für absolut möglich, dass ein Mensch alle Dogmen des Glaubens entschieden anerkennt und gleichzeitig sehr weit vom Geist des Christentums entfernt ist.“ Es ist wahr, dass dies leider manchmal passiert. Nur solche Menschen finden, wenn sie ihr Leben verbessern wollen, sehr bequem den Weg der Erlösung. Wer falsche, verworrene und falsche Vorstellungen vom christlichen Glauben und der christlichen Wahrheit hat, findet es unbequem, das Heil zu finden, wann immer er will. Wie viel unmöglicher ist es für ihn, einen christlichen Geist und den Geist Christi zu haben. Aus all den Worten deines Bruders geht klar hervor, dass er der Sekte der Gleichgültigen angehört hat, die lehren: „Glaube, was du willst, aber habe nur Liebe für deinen Nächsten.“ Indifferentisten glauben, ihre Meinung auf die Lehren des Theologen Johannes zu stützen. Aber in seinen Briefen heißt es, dass es zusätzlich zum Geist Christi einen schmeichelhaften Geist und den Geist des Antichristen gibt. Deshalb warnt der heilige Johannes davor, jedem Geist zu glauben, sondern die Geister zu prüfen, um zu sehen, ob sie von Gott sind (1. Johannes 4,1). 7. Sie schreiben, dass Ihr Bruder ein Studium an der Universität St. Petersburg abgeschlossen hat. Wenn jemand Ihrem Bruder versichern würde, dass Sie kein Gymnasium oder eine Universität besuchen müssen, sondern nur Nächstenliebe haben müssen und eine gute Position im Bezirksgericht oder sogar in der Justizkammer bekommen würden, würde Ihr Bruder das glauben? In ähnlicher Weise müssen wir darüber nachdenken, dass es für jemanden, der nicht über die richtige und wahre Kenntnis der Dogmen des christlichen Glaubens verfügt, unmöglich ist, den Geist Christi zu haben ... ...Wenn Ihr Bruder, wie Sie schreiben, ein aufrichtiger und gewissenhafter Mensch ist, dann soll er im Glauben zu unserem Herrn Jesus Christus beten, um ihn in der Wahrheit zu erleuchten, und dann soll er auch im Glauben das „orthodoxe Bekenntnis“ von Petrus (Mogila) lesen (2, Teil 1, S. 77-80). Sie könnten interessiert sein an:
🔑Anmelden 📖Gebetbuch 🕊Live-Gebet 📨Nachricht einsenden 👥Freunde 💬Gruppen ⛪Meine Gemeinde 🕯Virtuelle Kirche 🙏Gebete nach Vereinbarung 🗓Kalender ☦Heiligenleben ✏️Katechese 📚Bibliothek 🌍Rundschau der orthodoxen Welt 🎧Live-Musik ⚖Kanones 📜Die Heilige Schrift 🧭Karte der Orthodoxie ✅Prüfe dich selbst 🔔Benachrichtigungen ➕Meine Abonnements 🛍Shop 💬Support