Добродетели

...Të këshilloj të zbatosh fjalët “i urtë hyjnor, i dëlirë, nderues dhe i drejtë” në katër virtytet kryesore shpirtërore dhe morale, drejt përmbushjes së të cilave, sipas fjalës së të përulurit Nikita Stifat, duhet të drejtohen katër fuqitë më themelore të mendjes njerëzore: arsyeja, zgjuarsia, të kuptuarit dhe qëndrueshmëria e mendjes. Këto virtyte janë urtësia, dëlirësia, guximi dhe e vërteta, me të cilat njeriu duhet të mbrohet për të zmbrapsur dhe kapërcyer tre pasionet kryesore: lakminë, dashurinë për famën dhe dashurinë për para. Kur pasqyron secilin nga këto tre pasione, është e nevojshme të kesh edhe një mendje të perëndishme, edhe një qëndrueshmëri të madhe të mendjes... Mençuria karakterizohet jo vetëm nga zgjuarsia, por edhe nga largpamësia, dhe nga paramendimi, dhe në të njëjtën kohë nga arti i të vepruarit (2, pjesa 1, f. 83–84). Ndër virtytet kryesore janë katër virtyte: mençuria, guximi, dëlirësia dhe e vërteta. I përuluri Nikita Stifat shkruan se secila prej këtyre virtyteve ndodhet midis të tjerave: guximi, nga njëra anë, ka durim, dhe nga ana tjetër, rezistencë të fortë. Jeni duke u sharë publikisht dhe madje edhe në shtyp. Ndonëse është shumë e vështirë dhe fyese ta durosh këtë, në nëntë lumturitë e Ungjillit e fundit vihet si kryesore dhe më e larta, d.m.th. lum ti kur të shajnë e të përndjekin e të shpifin në çdo mënyrë padrejtësisht për shkakun tim. Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell (Mateu 5:11–12). Dhe nga ana tjetër, Zoti thotë në Ungjillin e Shenjtë: Kush do të turpërohet për mua dhe fjalët e mia në këtë brez kurorëshkelës dhe mëkatar, dhe unë do të turpërohem për të kur të vij në lavdinë e Atit tim me Engjëjt e Shenjtë (shih Marku 8:38) (2, pjesa 1, f. 192). Shkopi yt dhe shkopi yt janë ngushëlluesit e mi 22 (Ps. 23:4). Shufra është kryqi, pikëllimi dhe shkopi është lutja e Jezusit. Shufra është pjesa aktive e virtytit dhe shkopi është lutja mendore (3, f. 219). Tre apostujt - Pjetri, Gjoni dhe Jakobi - përshkruajnë besimin, shpresën dhe dashurinë. Gjoni përshkruan dashurinë: ai ishte më afër Shpëtimtarit dhe në Darkën e Fundit u mbështet në gjoksin e Shpëtimtarit. Megjithëse Pjetri ishte pas dyerve me shërbëtoret, atij iu dha Kisha dhe iu dha e drejta për të kullotur kopenë e Krishtit - ai portretizon besimin. Për Jakobin flitet fare pak. Ai as nuk është i dukshëm askund, por ai, së bashku me dy apostujt e tjerë, u nderua të shohë lavdinë e Zotit - ai përshkruan shpresën, pasi shpresa nuk është e dukshme, ajo fshihet gjithmonë për të tjerët në mënyrë të padukshme në një person dhe ruan fuqinë e saj, dhe shpresa nuk turpëron (6, f. 188). Shufra jote dhe shkopi yt - më ngushëlluan. Ju mund të jeni të interesuar në: