Добродетели

...Ве советувам да ги примените зборовите „побожно мудар, чесен, почитуван и праведен“ на четирите главни духовни и морални доблести, кон чие исполнување, според зборот на смирениот Никита Стифат, треба да бидат насочени четирите најосновни сили на човечкиот ум: разум, духовитост, разбирање и цврстина на умот. Овие доблести се мудроста, целомудрието, храброста и вистината, со кои човекот мора да се заштити за да ги одврати и победи трите главни страсти: сладострасност, љубов кон славата и љубов кон парите. Кога се одразува секоја од овие три страсти, неопходно е да се има и богоугоден ум и голема цврстина на умот... Мудроста се карактеризира не само со духовитост, туку и со предвидливост, и промисленост, а во исто време и со уметноста како да се постапува (2, дел 1, стр. 83–84). Меѓу главните доблести има четири доблести: мудрост, храброст, целомудрие и вистина. Смирениот Никита Стифат пишува дека секоја од овие доблести се наоѓа меѓу другите: храброста, од една страна, има трпение, а од друга, силен отпор. Ве оцрнуваат јавно, па дури и печатени. Иако е многу тешко и навредливо да се поднесе ова, во деветте блаженства на Евангелието последното е ставено како главно и највисоко, т.е. блажени сте кога поради Мене те навредуваат и те прогонуваат и те клеветат на секој начин неправедно. Радувајте се и радувајте се, зашто вашата награда е голема на небото (Матеј 5:11–12). А од друга страна, Господ во светото Евангелие вели: Кој ќе се срами од Мене и Моите зборови во оваа прељубничка и грешна генерација, а јас ќе се срамам од него кога ќе дојдам во славата на Мојот Отец со Светите Ангели (види Марко 8,38) (2, дел 1, стр. 192). Твојот стап и стапот Твој се мои утешители 22 (Пс. 23:4). Прачката е крстот, тагата, а палката е Исусовата молитва. Прачката е активниот дел на доблеста, а палката е умствената молитва (3, стр. 219). Тројцата апостоли - Петар, Јован и Јаков - ја прикажуваат вера, надеж и љубов. Јован ја отсликува љубовта: тој бил најблиску до Спасителот и на Тајната вечера потпрел на градите на Спасителот. Иако Петар бил зад вратите со слугинките, потоа му била дадена Црквата и му било дадено правото да го пасе стадото Христово - тој ја прикажува верата. За Џејкоб воопшто се зборува многу малку. Тој никаде не е видлив, но тој, заедно со другите двајца апостоли, се удостои да ја види славата Божја - тој ја отсликува надежта, бидејќи надежта не е видлива, таа секогаш демне за другите невидливо во човекот и ја задржува својата моќ, а надежта не срами (6, стр. 188). Твојот стап и твојот стап - ме тешеа. Можеби ќе ве интересира: