Добродетели

...გირჩევთ, სიტყვა „ღვთისმოსავით ბრძენი, უბიწო, პატივმოყვარე და მართალი“ მიმართოთ ოთხ მთავარ სულიერ და ზნეობრივ სათნოებას, რომელთა შესრულებისკენ, თავმდაბალი ნიკიტა სტიფატის სიტყვით, მიმართული უნდა იყოს ადამიანის გონების ოთხი უმთავრესი ძალა: გონიერება, გონიერება, გააზრება და გონების სიმტკიცე. ეს სათნოებაა სიბრძნე, უმანკოება, სიმამაცე და ჭეშმარიტება, რომლითაც ადამიანმა უნდა დაიცვას თავი, რათა მოიგერიოს და დაძლიოს სამი ძირითადი ვნება: ვნებათაღელვა, დიდების სიყვარული და ფულის სიყვარული. ყოველი ამ სამი ვნების ასახვისას აუცილებელია გქონდეთ ღვთიური გონებაც და გონების დიდი სიმტკიცე... სიბრძნეს ახასიათებს არა მხოლოდ ჭკუა, არამედ წინდახედულება და წინდახედულება და ამავე დროს მოქმედების ხელოვნება (2, ნაწილი 1, გვ. 83–84). მთავარ სათნოებებს შორის ოთხი სათნოებაა: სიბრძნე, სიმამაცე, უმანკოება და სიმართლე. თავმდაბალი ნიკიტა სტიფატი წერს, რომ თითოეული ეს სათნოება განლაგებულია მეორეს შორის: გამბედაობა, ერთი მხრივ, მოთმინებაა, მეორეს მხრივ, ძლიერი წინააღმდეგობა. თქვენ ლანძღავთ საჯაროდ და ბეჭდვითაც კი. თუმცა ამის ატანა ძალზე ძნელი და შეურაცხმყოფელია, მაგრამ სახარების ცხრა ნეტარებაში უმთავრესად და უზენაესად ასახელებენ უკანასკნელს, ანუ ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გლანძღავთ და გდევნიან და ყოველმხრივ უსამართლოდ გლანძღავთ ჩემს გამო. იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი ჯილდო ზეცაში (მათე 5:11–12). ხოლო მეორე მხრივ, უფალი ამბობს წმიდა სახარებაში: ვინ შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვების ამ მრუშ და ცოდვილ მოდგმაში და მე შერცხვება მისი, როცა მოვალ მამის დიდებით წმინდა ანგელოზებთან ერთად (იხ. მარკოზი 8,38) (2, ნაწილი 1, გვ. 192). შენი ჯოხი და შენი ჯოხი ჩემი ნუგეშისმცემელია 22 (ფსალმ. 23:4). კვერთხი არის ჯვარი, მწუხარება და ჯოხი არის იესოს ლოცვა. კვერთხი არის სათნოების აქტიური ნაწილი, ხოლო კლუბი გონებრივი ლოცვაა (3, გვ. 219). სამი მოციქული - პეტრე, იოანე და იაკობი - ასახავს რწმენას, იმედს და სიყვარულს. იოანე ასახავს სიყვარულს: ის ყველაზე ახლოს იყო მაცხოვართან და ბოლო ვახშამზე მაცხოვრის მკერდზე იწვა. მიუხედავად იმისა, რომ პეტრე მოახლეებთან ერთად კარს მიღმა იყო, მას შემდეგ ეკლესია მიეცა და ქრისტეს სამწყსოს მწყემსვის უფლება მიეცა - ის ასახავს რწმენას. იაკობის შესახებ ძალიან ცოტაა ნათქვამი. ის კი არსად ჩანს, მაგრამ მას, დანარჩენ ორ მოციქულთან ერთად, ღვთის დიდება ენახა - იმედს ასახავს, ​​რადგან იმედი არ ჩანს, ის ყოველთვის უხილავად იმალება ადამიანში და ინარჩუნებს ძალას, იმედი კი არ რცხვენია (6, გვ. 188). შენი ჯოხი და შენი კვერთხი – მამშვიდებდნენ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: