Добродетели
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
...Съветвам ви да приложите думите „богомъдър, целомъдрен, благоговеен и праведен” към четирите основни духовни и нравствени добродетели, към изпълнението на които, според словото на смирения Никита Стифат, трябва да бъдат насочени четирите най-основни сили на човешкия ум: разум, остроумие, разбиране и твърдост на ума. Тези добродетели са мъдрост, целомъдрие, смелост и истина, с които човек трябва да се защити, за да отблъсне и преодолее трите основни страсти: сладострастието, любовта към славата и любовта към парите. При отразяването на всяка от тези три страсти е необходимо да имаш както благочестив ум, така и голяма твърдост на ума... Мъдростта се отличава не само с остроумие, но и с прозорливост, и с предвидливост, и в същото време с изкуството да се действа (2, част 1, с. 83–84).
Сред основните добродетели има четири добродетели: мъдрост, смелост, целомъдрие и истина. Смиреният Никита Стифат пише, че всяка от тези добродетели е разположена между другите: смелостта, от една страна, има търпение, а от друга, силна съпротива. Вие сте хулени публично и дори в печата. Въпреки че е много трудно и обидно да се понесе това, в деветте блаженства на Евангелието последното е поставено като главно и най-високо, т.е. Блажени сте, когато ви хулят и ви гонят, и злословят по всякакъв начин несправедливо заради Мен. Радвайте се и се веселете, защото е голяма наградата ви на небесата (Матей 5:11-12). И от друга страна, Господ казва в св. Евангелие: Кой ще се срами от Мене и от думите Ми в това прелюбодейно и грешно поколение, и Аз ще се срамя от него, когато дойда в славата на Отца Си със светите Ангели (виж Марк. 8:38) (2, част 1, с. 192).
Твоят жезъл и Твоята тояга са мои утешители 22 (Пс. 23:4). Тоягата е кръстът, скръбта, а тоягата е Иисусовата молитва. Тоягата е действената част на добродетелта, а тоягата е умствената молитва (3, с. 219).
Тримата апостоли - Петър, Йоан и Яков - изобразяват вяра, надежда и любов. Йоан изобразява любовта: той беше най-близо до Спасителя и на Тайната вечеря лежеше на гърдите на Спасителя. Въпреки че Петър беше зад вратите с слугините, тогава му беше дадена Църквата и му беше дадено правото да пасе стадото Христово - той изобразява вярата. Изобщо много малко се казва за Яков. Той дори не се вижда никъде, но той, заедно с другите двама апостоли, се удостои да види славата Божия - той изобразява надеждата, тъй като надеждата не е видима, тя винаги дебне другите невидимо в човека и запазва силата си, а надеждата не посрамва (6, с. 188).
Твоята тояга и твоята тояга - те ме утешиха.
Може да се интересувате от: