Афон

...Афонські преподобні, окрім присномолитовності, виконання келійних правил за силою та очікування щохвилинних спокус, мали смиренність та самодокорення. Смирення їх полягало в тому, що вони вважали себе гіршим за всіх і гіршим від усієї тварі, а самодокорення в тому, що в будь-якому неприємному і сумному випадку покладали провину на себе, а не на інших, що не вміли вони вчинити як слід, і від того виходила неприємність і скорбота, чи припускалася спокуса до них і випробування за них до Бога; так міркуючи, вони не дозволяли собі когось судити, як більше принижувати і зневажати (2, ч. 3, с. 60). ...Писала ти, що бачила сон, у якому уявлялося тобі, що ніби ти перебуваєш на Афонській горі і нарвала цілий букет запашних рожевих квітів. Під такими квітами можна розуміти святоотцівські писання тих преподобних чоловіків, які, живучи на Афоні та в інших місцях, справою виконали божественні заповіді та словеса і за любові духовної до нас залишили свої рятівні настанови, щоб і ми, слабкі, черпали з них, і збирали як пахощі квіти, і в збирали як пахощі квіти, і у збиранні як пахощі квіти, і у блаженні свою квіти, і в збирали як пахощі квіти, і в збирали як пахощі квіти, супротивник наш нас напої. Бачний тобою в сновидінні молодий чернець, що вийшов з одного афонського храму, може означати твого Ангела Хранителя. Тому й слова, сказані їм: «Тут гуляй, але знай, – не смій займатися суєтними помислами світу цього, твори молитву в умі», – має пам'ятати і не забувати, і справою виконувати. Гора Афон називається жеребом Божої Матері. Тому бачений тобою сон може означати також і те, що якщо ти бажаєш зарахованою бути до жереба Божої Матері, то повинна наслідувати життя і правила тих, хто отримав спасіння на горі Афонської під покровом Божої Матері (2, ч. 3, с. 58–59). Один благочестивий старець жив там у безмовності та усамітненні і учня свого завжди повчав триматися безмовного та відокремленого життя. По смерті старця через рік, за звичаєм афонському, розрили могилу і знайшли главу старця, що випромінює запашне і цілюче миро. Багато хто почав ходити на поклоніння цьому розділу і мазали цілющим світом і тим порушували мовчання учня. Тому він з докором сказав старцеві, що почив, «Отче! Ти за життя свого завжди повчав мене безмовності та усамітнення, а після смерті свого порушуєш це». Після цих слів запашне і цілюще миро вичерпалося і залишилася одна проста кістка, і люди перестали ходити на поклоніння. І кажуть, що після цього знаходили в могилах одні кістки жовті, або білі, або чорні, за якими і розрізняли стан душ, що спочили, або знаходили нерозтлілі тіла темні. Про таких усім братством молилися протягом трьох років, щороку розриваючи могилу і просячи місцевих архієреїв читати дозвільну молитву. Деякі тіла і через три роки залишаються нерозтлінними. Так їх і лишають. Причину цьому домислюють таку: гріхи проти Бога Бог прощає за молитвами інших, особливо по молитвах церковних і за поминання на Безкровній Жертві або за милостиню, що подається за цих померлих, а гріхи проти ближнього – образу і неправду – Бог не прощає, якщо образив несправедливий скривдженого чи не примириться випрошенням прощення у чернецтві подібні випадки можуть бути за самочинство і переслуховування батьківських наказів і заповідей, за нерозкаяність та приховування гріхів). (2, ч. 1, с. 72). Вам може бути цікаво: