Афон

...Murgjit Athonitë, përveçse ishin vazhdimisht në lutje, duke ndjekur rregullat e qelisë sipas forcës dhe duke pritur tundimin çdo minutë, kishin përulësi dhe vetëqortim. Përulësia e tyre konsistonte në faktin se ata e konsideronin veten më keq se të gjithë dhe më keq se të gjithë krijesat, dhe qortimi i tyre për veten ishte se në çdo rast të pakëndshëm dhe keqardhës fajin ia vinin vetes, dhe jo të tjerëve, se nuk dinin të vepronin siç duhej, dhe nga kjo vinin telashet dhe pikëllimet, ose lejohej një tundim për mëkatet e tyre, ose për përuljen dhe durimin e Zotit; duke arsyetuar në këtë mënyrë, ata nuk e lejuan veten të gjykojnë askënd, aq më pak të poshtërojnë dhe përçmojnë (2, pjesa 3, f. 60). ...Ti shkrove se kishe një ëndërr në të cilën imagjinoje se ishe në malin Athos dhe zgjodhe një buqetë të tërë me lule rozë aromatike. Me lule të tilla mund të kuptojmë shkrimet patristike të atyre burrave të nderuar, të cilët, duke jetuar në Athos dhe në vende të tjera, i përmbushën me vepra urdhërimet dhe fjalët hyjnore dhe, nga dashuria shpirtërore për ne, lanë udhëzimet e tyre shpëtuese, që ne, të dobëtit, të tërhiqnim prej tyre, t'i mblidhnim si lule aromatike dhe të kënaqnim laringun tonë shpirtëror me ta, të na jepte nga pikëllimi. Murgu i ri që patë në ëndërr, duke dalë nga një prej tempujve të Athosit, mund të nënkuptojë Engjëllin tuaj Mbrojtës. Prandaj, fjalët e thënë prej tij: "Ec këtu, por dije, mos guxo të përfshihesh në mendimet e kota të kësaj bote, thuaj një lutje në mendjen tënde", duhet të mbahen mend dhe të mos harrohen, dhe në të vërtetë të përmbushen. Mali Athos quhet shorti i Nënës së Zotit. Prandaj, ëndrra që patë mund të nënkuptojë gjithashtu se nëse doni të numëroheni në shortin e Nënës së Zotit, atëherë duhet të imitoni jetën dhe rregullat e atyre që morën shpëtimin në malin Athos nën mbrojtjen e Nënës së Zotit (2, pjesa 3, f. 58–59). Një plak i devotshëm jetonte atje në heshtje dhe vetmi dhe gjithmonë i mësonte dishepullit të tij të mbante një jetë të heshtur dhe të vetmuar. Pas vdekjes së plakut, një vit më vonë, sipas zakonit të Athonisë, ata gërmuan varrin dhe gjetën kokën e plakut, me mirrë aromatike dhe shëruese. Shumë filluan të shkojnë për të adhuruar këtë kapitull dhe të lyhen me mirrën shëruese dhe në këtë mënyrë të thyejnë heshtjen e studentit. Prandaj, ai me qortim i tha plakut të ndjerë: "O baba, gjithmonë më mësove heshtjen dhe vetminë, por pas vdekjes tënde e thyen këtë". Pas këtyre fjalëve, mirra aromatike dhe shëruese u tha dhe mbeti vetëm një kockë e thjeshtë dhe njerëzit pushuan së shkuari për të adhuruar. Dhe thonë se pas kësaj në varre kanë gjetur vetëm kocka të verdha, ose të bardha ose të zeza, me të cilat kanë dalluar gjendjen e shpirtrave të vdekur, ose kanë gjetur trupa të errët e të pakorruptuar. E gjithë vëllazëria u lut për njerëz të tillë për tre vjet, duke grisur çdo vit varrin dhe duke u kërkuar peshkopëve vendas të lexonin një lutje me leje. Disa organe mbeten të pakorruptuara edhe pas tre vjetësh. Kështu kanë mbetur. Arsyeja për këtë është si vijon: Zoti i fal mëkatet ndaj Zotit nëpërmjet lutjeve të të tjerëve, veçanërisht përmes lutjeve të kishës dhe përkujtimit në flijimin pa gjak ose për lëmoshë të dhënë për këta të vdekur, por mëkatet ndaj të afërmit - fyerje dhe të pavërtetë - Zoti nuk i fal, përveç nëse ai që ofendoi dhe e pavërtetën nuk e pranon atë për shkak të keqardhjes. falja në monastizëm. Raste të tilla mund të jenë për shkak të vetëkënaqjes dhe mosbindjes ndaj urdhërimeve dhe urdhërimeve atërore, për mospendim dhe fshehje të mëkateve). (2, pjesa 1, f. 72). Ju mund të jeni të interesuar në: