Афон

...Monahii athoniți, pe lângă faptul că erau mereu rugători, urmau regulile chiliei după forță și așteptau fiecare minut de ispită, aveau smerenie și autoreproș. Smerenia lor consta în faptul că ei se considerau mai răi decât toată lumea și mai răi decât toată creația, iar reproșul lor de sine a fost că în fiecare caz neplăcut și regretabil își puneau vina pe ei înșiși, și nu pe alții, că nu știau să se comporte așa cum ar trebui, și de aici au venit necaz și tristețe, sau a fost îngăduită o ispită pentru păcatele lor, sau la încercarea smereniei și a iubirii lor de Dumnezeu; raționând astfel, nu și-au permis să judece pe nimeni, cu atât mai puțin să umilească și să disprețuiască (2, partea 3, p. 60). ...Ai scris că ai avut un vis în care ți-ai imaginat că ești pe Muntele Athos și ai cules un buchet întreg de flori roz parfumate. Prin asemenea flori putem înțelege scrierile patristice ale acelor reverenți oameni care, trăind pe Athos și în alte locuri, au împlinit cu fapte poruncile și cuvintele dumnezeiești și, din dragoste duhovnicească față de noi, și-au lăsat poruncile mântuitoare, pentru ca noi, cei slabi, să tragem din ele și să le strângem ca niște flori parfumate, și să ne bucurăm laringele duhovnicesc cu ele și să ne dăm o băutură de durere adversarul nostru. Tânărul călugăr pe care l-ai văzut în vis, ieșind dintr-unul dintre bisericile Athos, poate însemna îngerul tău păzitor. Prin urmare, cuvintele rostite de el: „Umblă aici, dar știi, nu îndrăzni să te angajezi în gândurile deșarte ale acestei lumi, rostește o rugăciune în mintea ta”, trebuie să fie amintite și nu uitate și efectiv împlinite. Muntele Athos este numit lotul Maicii Domnului. Prin urmare, visul pe care l-ați văzut poate însemna și că, dacă doriți să fiți numărat printre soarta Maicii Domnului, atunci trebuie să imitați viața și regulile celor care au primit mântuirea pe Muntele Athos sub protecția Maicii Domnului (2, partea 3, pp. 58–59). Un bătrân evlavios a trăit acolo în tăcere și singurătate și și-a învățat mereu ucenicul să mențină o viață tăcută și solitare. După moartea bătrânului un an mai târziu, după obiceiul athonit, au săpat mormântul și au găsit capul bătrânului, emanând mir parfumat și tămăduitor. Mulți au început să se închine la acest capitol și să se ungă cu smirna vindecătoare și, prin urmare, să rupă tăcerea elevului. Prin urmare, el i-a spus cu reproș bătrânului decedat: "Părinte! În timpul vieții tale m-ai învățat mereu tăcerea și singurătatea, dar după moartea ta rupi asta". După aceste cuvinte, mirul parfumat și tămăduitor s-a uscat și a rămas doar un simplu os, iar oamenii au încetat să se mai închine. Și ei spun că după aceasta au găsit în morminte numai oase galbene, sau albe sau negre, prin care au distins starea sufletelor decedate, sau au găsit trupuri întunecate, nestricate. Întreaga frăție s-a rugat pentru astfel de oameni timp de trei ani, sfâșiind anual mormântul și cerând episcopilor locali să citească o rugăciune de îngăduință. Unele cadavre rămân necorupte chiar și după trei ani. Așa sunt lăsați. Motivul pentru aceasta este următorul: Dumnezeu iartă păcatele împotriva lui Dumnezeu prin rugăciunile altora, mai ales prin rugăciunile bisericești și pentru comemorarea la Jertfa fără sânge sau pentru milostenie dată pentru acești morți, dar păcatele împotriva aproapelui - insultă și neadevăr - Dumnezeu nu iartă decât dacă cel care a jignit și neadevărat nu împacă în timp pentru a fi jignit sau pentru jignire. monahism. Astfel de cazuri se pot datora îngăduirii de sine și neascultării poruncilor și poruncilor părintești, pentru necăința și ascunderea păcatelor). (2, partea 1, p. 72). Ați putea fi interesat de: