Афон
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
...Οι Αθωνίτες μοναχοί, εκτός από διαρκώς προσευχόμενοι, ακολουθώντας τους κανόνες του κελιού κατά δυνάμεις και περιμένοντας κάθε λεπτό πειρασμό, είχαν ταπείνωση και αυτομομφή. Η ταπεινοφροσύνη τους συνίστατο στο ότι θεωρούσαν τους εαυτούς τους χειρότερους από όλους και χειρότερους από όλη τη δημιουργία, και η αυτομεμψία τους ήταν ότι σε κάθε δυσάρεστη και λυπηρή περίπτωση έριχναν το φταίξιμο στον εαυτό τους και όχι στους άλλους, που δεν ήξεραν πώς να ενεργήσουν όπως έπρεπε. συλλογιζόμενοι έτσι, δεν επέτρεψαν στον εαυτό τους να κρίνουν κανέναν, πολύ περισσότερο να ταπεινώσουν και να περιφρονήσουν (2, μέρος 3, σελ. 60).
...Έγραψες ότι είχες ένα όνειρο στο οποίο φαντάστηκες ότι βρισκόσουν στο Άγιο Όρος και διάλεξες ένα ολόκληρο μπουκέτο με μυρωδάτα ροζ λουλούδια. Με τέτοια λουλούδια μπορούμε να κατανοήσουμε τα πατερικά γραπτά εκείνων των ευλαβών ανδρών που ζώντας στον Άθω και σε άλλα μέρη εκπλήρωσαν τις θείες εντολές και λόγια με πράξεις και από πνευματική αγάπη για εμάς άφησαν τις σωτήριες οδηγίες τους, ώστε εμείς οι αδύναμοι να αντλήσουμε από αυτά και να τα μαζέψουμε σαν ευωδιαστά λουλούδια και να ευχαριστήσουμε τον πνευματικό μας λάρυγγα και να μας πίνει ο αντίπαλός μας από τη θλίψη. Ο νεαρός μοναχός που είδατε σε ένα όνειρο, να βγαίνει από έναν από τους ναούς του Άθω, μπορεί να σημαίνει τον Φύλακα Άγγελό σας. Επομένως, τα λόγια που είπε: «Περπατήστε εδώ, αλλά να ξέρετε, μην τολμήσετε να εμπλακείτε στις μάταιες σκέψεις αυτού του κόσμου, κάντε μια προσευχή στο μυαλό σας», πρέπει να θυμάστε και να μην ξεχαστούν και πραγματικά να εκπληρωθούν. Το Άγιον Όρος ονομάζεται κλήρος της Θεοτόκου.
Επομένως, το όνειρο που είδες μπορεί επίσης να σημαίνει ότι αν θέλεις να συγγραφείς στον κλήρο της Θεοτόκου, τότε πρέπει να μιμηθείς τη ζωή και τους κανόνες εκείνων που έλαβαν τη σωτηρία στο Άγιο Όρος υπό την προστασία της Θεοτόκου (2, μέρος 3, σελ. 58–59).
Ένας ευσεβής γέροντας ζούσε εκεί μέσα στη σιωπή και τη μοναξιά και δίδασκε πάντα τον μαθητή του να διατηρεί μια σιωπηλή και μοναχική ζωή. Μετά τον θάνατο του γέροντα ένα χρόνο αργότερα, σύμφωνα με το αθωνικό έθιμο, ξέθαψαν τον τάφο και βρήκαν το κεφάλι του γέροντα να αναβλύζει ευωδιαστό και θεραπευτικό μύρο. Πολλοί άρχισαν να πηγαίνουν να προσκυνήσουν αυτό το κεφάλαιο και να αλειφθούν με το θεραπευτικό μύρο και έτσι να σπάσουν τη σιωπή του μαθητή. Ως εκ τούτου, είπε με επίπληξη στον αποθανόντα γέροντα: «Πάτερ! Στη διάρκεια της ζωής σου πάντα με δίδασκες τη σιωπή και τη μοναξιά, αλλά μετά το θάνατό σου το σπας αυτό».
Μετά από αυτά τα λόγια, το ευωδιαστό και θεραπευτικό μύρο στέρεψε και έμεινε μόνο ένα απλό κόκκαλο, και ο κόσμος σταμάτησε να πηγαίνει να προσκυνήσει. Και λένε ότι μετά από αυτό βρήκαν μόνο κίτρινα, ή λευκά ή μαύρα οστά στους τάφους, με τα οποία διέκριναν την κατάσταση των νεκρών ψυχών, ή βρήκαν σκοτεινά, αδιάφθορα σώματα.
Όλη η αδελφότητα προσευχόταν για τέτοιους ανθρώπους για τρία χρόνια, σκίζοντας κάθε χρόνο τον τάφο και ζητώντας από τους τοπικούς επισκόπους να διαβάσουν μια προσευχή άδειας. Ορισμένα σώματα παραμένουν αδιάφθορα ακόμη και μετά από τρία χρόνια. Έτσι μένουν. Ο λόγος για αυτό είναι ο εξής: Ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες εναντίον του Θεού μέσω των προσευχών των άλλων, ειδικά μέσω των εκκλησιαστικών προσευχών και για τον εορτασμό της αναίμακτης θυσίας ή για ελεημοσύνη που δίνεται για αυτούς τους νεκρούς, αλλά αμαρτίες κατά του πλησίον - προσβολή και αναλήθεια - ο Θεός δεν συγχωρεί εκτός εάν αυτός που προσέβαλε και αναληθεί δεν ανταποκρίνεται για τον παραπονεμένο. η συγχώρεση στον μοναχισμό. Τέτοιες περιπτώσεις μπορεί να οφείλονται σε αυταπάρνηση και ανυπακοή πατρικών εντολών και εντολών, για αμετανοησία και απόκρυψη αμαρτιών). (2, μέρος 1, σελ. 72).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: