Афон

...Die athonitischen Mönche waren nicht nur ständig betend, befolgten die Zellregeln entsprechend der Stärke und warteten auf jede noch so kleine Versuchung, sondern zeigten auch Demut und Selbstvorwürfe. Ihre Demut bestand darin, dass sie sich für schlechter hielten als alle anderen und schlechter als die ganze Schöpfung, und ihr Selbstvorwurf bestand darin, dass sie in jedem unangenehmen und bedauerlichen Fall die Schuld auf sich selbst und nicht auf andere schoben, dass sie nicht wussten, wie sie handeln sollten, wie sie sollten, und daraus entstanden Ärger und Kummer, oder es wurde eine Versuchung für ihre Sünden zugelassen, oder eine Prüfung ihrer Demut, Geduld und Liebe zu Gott; Mit dieser Argumentation erlaubten sie sich nicht, jemanden zu verurteilen, geschweige denn zu demütigen und zu verachten (2, Teil 3, S. 60). ...Sie haben geschrieben, dass Sie einen Traum hatten, in dem Sie sich vorgestellt haben, Sie wären auf dem Berg Athos und hätten einen ganzen Strauß duftender rosa Blumen gepflückt. Unter solchen Blumen können wir die patristischen Schriften jener ehrwürdigen Männer verstehen, die auf Athos und an anderen Orten lebten, die göttlichen Gebote und Worte mit Taten erfüllten und aus spiritueller Liebe zu uns ihre rettenden Anweisungen hinterließen, damit wir, die Schwachen, daraus schöpfen und sie wie duftende Blumen sammeln und unseren spirituellen Kehlkopf damit vor Kummer erfreuen würden, und unser Gegner würde uns davon trinken. Der junge Mönch, den Sie in einem Traum gesehen haben, als er aus einem der Athos-Kirche kam, könnte Ihr Schutzengel bedeuten. Daher müssen die von ihm gesprochenen Worte: „Gehen Sie hierher, aber wissen Sie, wagen Sie es nicht, sich auf die eitlen Gedanken dieser Welt einzulassen, sprechen Sie ein Gebet in Ihrem Geist“ erinnert und nicht vergessen und tatsächlich erfüllt werden. Der Berg Athos wird das Los der Mutter Gottes genannt. Daher kann der Traum, den Sie gesehen haben, auch bedeuten, dass Sie, wenn Sie zum Los der Gottesmutter gezählt werden wollen, das Leben und die Regeln derer nachahmen müssen, die auf dem Berg Athos unter dem Schutz der Gottesmutter das Heil erlangten (2, Teil 3, S. 58–59). Ein frommer Ältester lebte dort in Stille und Einsamkeit und lehrte seinen Schüler stets, ein stilles und einsames Leben zu führen. Nach dem Tod des Ältesten ein Jahr später gruben sie nach athonitischem Brauch das Grab aus und fanden den Kopf des Ältesten, der duftende und heilende Myrrhe verströmte. Viele begannen, dieses Kapitel anzubeten, sich mit der heilenden Myrrhe zu salben und so das Schweigen des Studenten zu brechen. Deshalb sagte er vorwurfsvoll zu dem verstorbenen Ältesten: „Vater! Während deines Lebens hast du mich immer Schweigen und Einsamkeit gelehrt, aber nach deinem Tod brichst du das.“ Nach diesen Worten vertrocknete die wohlriechende und heilende Myrrhe und es blieb nur ein einfacher Knochen übrig, und die Menschen hörten auf, zum Gottesdienst zu gehen. Und sie sagen, dass sie danach in den Gräbern nur gelbe, weiße oder schwarze Knochen fanden, an denen sie den Zustand der verstorbenen Seelen erkennen konnten, oder dass sie dunkle, unverdorbene Körper fanden. Die gesamte Bruderschaft betete drei Jahre lang für solche Menschen, riss jedes Jahr das Grab auf und bat die örtlichen Bischöfe, ein Erlaubnisgebet zu lesen. Manche Körper bleiben auch nach drei Jahren unversehrt. So bleiben sie übrig. Der Grund dafür ist folgender: Gott vergibt Sünden gegen Gott durch die Gebete anderer, insbesondere durch kirchliche Gebete und zum Gedenken an das unblutige Opfer oder durch Almosen für diese Toten, aber Sünden gegen den Nächsten – Beleidigung und Unwahrheit – vergibt Gott nicht, es sei denn, der Beleidigte und Unwahre befriedigt den Beleidigten nicht rechtzeitig oder versöhnt sich nicht, indem er im Mönchtum um Vergebung bittet. Solche Fälle können auf Nachsicht und Ungehorsam gegenüber väterlichen Geboten und Geboten, auf Reuelosigkeit und das Verheimlichen von Sünden zurückzuführen sein. (2, Teil 1, S. 72). Sie könnten interessiert sein an: