Афон

...Атонските монаси, освен непрестанна молитва, спазване на килийните правила според силите и очакване на всяко ежеминутно изкушение, притежаваха смирение и самоукорение. Тяхното смирение се състоеше в това, че те се смятаха за по-лоши от всички и по-лоши от всяко творение, а самоупрекът им беше, че във всеки неприятен и жалък случай те обвиняваха себе си, а не другите, че не знаеха как да постъпят както трябва, и от това произлизаха беди и скръб, или се допускаше изкушение за техните грехове, или до изпитание на тяхното смирение, търпение и любов към Бога; разсъждавайки по този начин, те не си позволяваха да съдят никого, а още по-малко да унижават и презират (2, част 3, с. 60). ...Писал си, че си сънувал сън, в който си си представял, че си на Света гора и си набрал цял букет уханни розови цветя. Под такива цветя можем да разбираме светоотеческите писания на онези преподобни мъже, които, живеейки на Атон и на други места, изпълняваха божествените заповеди и думи с дела и от духовна любов към нас оставиха своите спасителни наставления, за да черпим от тях ние, слабите, и да ги събираме като благоуханни цветя, и да радваме с тях духовния си ларинкс от скръб, а нашият противник да ни дава да пием от тях. Младият монах, който видяхте насън, излизайки от един от храмовете на Атон, може да означава вашия ангел-пазител. Затова думите, казани от него: „Върви тук, но знай, не смей да се занимаваш със суетните мисли на този свят, кажи молитва в ума си“, трябва да се помнят и да не се забравят, а действително да се изпълняват. Света гора се нарича удел на Богородица. Следователно сънят, който видяхте, може също да означава, че ако искате да бъдете причислени към съдбата на Божията Майка, тогава трябва да подражавате на живота и правилата на онези, които са получили спасение на Атон под закрилата на Божията Майка (2, част 3, стр. 58–59). Един благочестив старец живееше там в безмълвие и уединение и винаги учеше своя ученик да поддържа безмълвен и уединен живот. След смъртта на стареца една година по-късно, според атонския обичай, те разкопали гроба и намерили главата на стареца, излъчваща благоуханно и целебно миро. Мнозина започнаха да ходят да се покланят на тази глава и да се помазват с целебното миро и по този начин да нарушат мълчанието на ученика. Затова той укорително казал на починалия старец: "Татко! Приживе ти винаги ме учеше на мълчание и уединение, но след смъртта си нарушаваш това." След тези думи благоуханното и целебно миро пресъхнало и останала само една проста кост, а хората престанали да ходят на поклонение. И те казват, че след това са намирали само жълти, или бели, или черни кости в гробовете, по които са различавали състоянието на починалите души, или са намирали тъмни, непокварени тела. Цялото братство се молеше за такива хора в продължение на три години, като всяка година разкъсваше гроба и молеше местните епископи да прочетат разрешителна молитва. Някои тела остават непокварени дори след три години. Така са останали. Причината за това е следната: Бог прощава греховете против Бога чрез молитвите на другите, особено чрез църковните молитви и за помен при Безкръвната жертва или за милостинята, дадена за тези починали, но греховете към ближния - обида и неистина - Бог не прощава, освен ако онзи, който е обидил и лъжел, не е удовлетворил обидения човек навреме или не се е помирил, като е поискал прошка в монашеството. Такива случаи могат да се дължат на самоугаждане и неподчинение на бащините заповеди и заповеди, за непокаяние и прикриване на грехове). (2, част 1, стр. 72). Може да се интересувате от: