Грех

Sidor a Karp žijí v Kolomně, ale hřích a neštěstí se nikdy nikomu nestanou (1, 2. část, s. 45). Proč lidé hřeší?... Nebo proto, že nevědí, co by měli dělat a čeho se vyvarovat, nebo pokud vědí, zapomínají, ale pokud nezapomenou, stanou se línými a skleslými. Naopak, jelikož jsou lidé ve věcech zbožnosti velmi líní, velmi často zapomínají na svou hlavní povinnost – sloužit Bohu, a z lenosti a zapomnění dospívají k krajní pošetilosti či nevědomosti. Jsou to tři obři – sklíčenost neboli lenost, zapomnění a nevědomost, z nichž je celá lidská rasa svázána nerozpustnými pouty. A pak přichází nedbalost se všemi svými zlými vášněmi. Proto se modlíme ke Královně nebes: „Moje nejsvětější Paní Theotokos, svými svatými a všemocnými modlitbami ode mě odežeň svou pokornou a prokletou služebnici sklíčenost, zapomnění, pošetilost, nedbalost a všechny ošklivé, zlé a rouhavé myšlenky...“ (1, část 1, str. 105). ...Píšeš, že nepřítel na tebe útočí myšlenkami zoufalství, v představě, že ti nepřátelé při zkoušce ukradnou tvoji duši a zavedou tě ​​do temnoty, takže kvůli těmto myšlenkám se nemůžeš modlit s něhou, a začal jsi si představovat, že tvé pokání je malé ve srovnání s tvými hříchy, že za ně ještě musíš snášet „uspokojení“ podle svých hříchů, a teprve pak se ti dostane odpuštění. V reakci na to všechno vám řeknu, že slovo „spokojenost“ přešlo z katolické církve na pravoslavnou církev a čistě pravoslavná víra je taková, že pokud křesťan zhřešil, pak podle spravedlivého Božího soudu, aby se vyhnul věčnému trestu, musí po pokání vytrpět nějaký dočasný trest, ale malý ve srovnání s jeho hříchy, nebo neštěstím, nemocí nebo nemocí, Zbytek je naplněn milosrdenstvím Božím. Prozíravý lupič loupil třicet let, ale vytrpěl si jen tříhodinový trest, visel na kříži se zlomenýma nohama. Je pravda, že trest je vysoký, ale může sloužit jako zadostiučinění za třicet let loupeže? Posuďte sami. V knize Izáka Syrského ve Slově 71... se říká, že jeden je poslán nemocí během pokračování života a jiný před smrtí, ale nemoc je velmi vážná, ale přesto nemůže, zvláště v druhém případě, sloužit jako úplná satisfakce za hříchy, ale pouze jako malý trest. A z tohoto místa je jasné, že skutky pokání a veškeré utrpení mohou sloužit pouze jako prostředek k ukládání a odrážení nebo uklidňování vášní, a nikoli jako „uspokojení“. Ty i já budeme trpět seslanou nemoc jako malý trest, věříce a doufající, že obdržíme odpuštění svých hříchů milostí Boží, pro zásluhy Krista Spasitele, který přišel volat hříšníky k pokání (2, část 3, str. 111–112). Píšete, že se bojíte, zda vám Pán odpustí hříchy. Věřte bez pochyby, že ten, kdo přišel na svět spasit hříšníky, odpustí a bude za hříšníky ukřižován (2, 3. díl, str. 111). Kéž vám Pán odpustí vaši zbabělost a další věci. Když se pacient zcela uzdraví ze své nemoci, pak si na svou nemoc nemůže vzpomenout s nepříjemností. Stejně tak hříšník, který obdržel odpuštění hříchů a zdědil království nebeské, již nemůže na své hříchy vzpomínat s nepříjemností, ale naopak s vděčností k Božímu milosrdenství (2, část 3, str. 83). Každý hřích, ať je sebemenší, musí být zapsán, jakmile si na něj vzpomenete, a poté činit pokání. To je důvod, proč někteří lidé neumírají po dlouhou dobu, protože je zdržuje nějaký nekajícný hřích, ale jakmile budou činit pokání, uleví se jim. U nás na dvoře (v Optině) byla jedna kovbojka na konzumu, jejíž tři hříchy byly zapomenuty a představovala si, že ji kočky škrábou, nebo že ji ta dívka drtí, a když se kál, zemřela. Ve skete byl také nemocný mnich; Zdálo se mu, jako by za ním někdo ležel, a nemohl si vzpomenout na hřích. Během týdne si vzpomněl na svůj hřích, a když činil pokání, zemřel. Určitě si musíte své hříchy zapsat, jakmile si vzpomenete, jinak vše odkládáme: někdy je hřích malý, někdy je škoda to říkat, nebo to řeknu později, ale když přijdeme činit pokání, není co říkat (3, s. 216). Některá těla... zůstala nezkažená. ...Důvodem je toto: Bůh odpouští hříchy proti Bohu prostřednictvím modliteb druhých, zvláště prostřednictvím modliteb v kostele a na památku při Nekrvavé oběti nebo za almužny dané za tyto zemřelé; a Bůh neodpouští hříchy vůči bližnímu – urážku a nepravdu – pokud ten, kdo urazil a spáchal nepravdu, neuspokojí uraženého včas nebo se nesmiřuje žádostí o odpuštění. Ve čtyřicátých letech nebo dříve prováděli Turci plenění v Besarábii. Ruská vláda požadovala od turecké vlády zadostiučinění a těm, kteří byli okradeni, bylo nařízeno, aby projevili své stížnosti. Ti, kteří projevili nespravedlnost a zdvojnásobili nebo ztrojnásobili svou ztrátu, se jejich těla po smrti ukázala jako nezkažená a tmavá. Existují také hříšná těla, která jsou neporušitelná. V jednom klášteře bylo náhodně objeveno tělo hierodiakona, nezkažené a tmavé. Místní biskup v té době cestoval po diecézi. Biskup byl požádán, aby přečetl modlitbu o svolení nad tímto tělem. Ale i po modlitbě dovolení zůstalo tělo ve stejné poloze. Biskup se zeptal: „Kdo to byl a jaký je důvod této situace? V reakci na to dostal, že je jediným synem chudé vdovy a proti vůli své matky odešel do kláštera a matka na něj vždy reptala kvůli chudobě a někdo řekl, že jeho matka ještě žije. Pán nařídil najít jeho matku. Přivedli devadesátiletou ženu, skloněnou. Biskup poukázal na situaci jejího syna a řekl jí, aby mu odpustila. Ale stará žena, která se odvrátila, nesouhlasila a opakovala: "Vydržela jsem kvůli němu tolik žalu!" Biskup pokračoval v přesvědčování staré ženy a nakonec řekl: „Pokud neodpustíte, budete sami svázáni. Zdálo se, že přesvědčená stařena se zdráhala říci: "No, Bůh mu odpustí!" Tmavé tělo se okamžitě rozpadlo v prach (2, 1. díl, s. 72–73). ...Musíme být potrestáni za naše hříchy zde na zemi... Mnoho lidí říká: proč trest? Pán je milosrdný a kajícímu zloději odpustil a okamžitě ho s Ním uvedl do ráje. Světci si to vykládají jinak: loupežník už předtím prošel trestem, visel na kříži, a pak se mu zlomily nohy. To znamená, že smrt byla bolestivá. Vytrpěl tedy trest za své hříchy. Za trest tedy ukládám pokání dvanácti úklony denně po celý rok za celý tvůj minulý život, abys tam, v životě budoucím, nebyl znovu potrestán (1, 2. část, str. 9). Mohlo by vás zajímat: