Гордость

...Píšeš, že pýcha a arogancia ťa niekedy veľmi trápia. Dajte si pozor na tieto zlé vášne. Z príkladu svätého proroka a kráľa Dávida je zrejmé, že pýcha a arogancia sú škodlivejšie ako cudzoložstvo a vražda. Ten druhý viedol proroka k pokore a pokániu, ten prvý ho priviedol k pádu, ako vysvetľuje v jednom žalme, keď hovorí: Povedal som... „Nebudem sa triasť naveky“ (Ž 29,7). Po svojom páde povedal niečo úplne iné: Som červ, nie človek, výčitka medzi ľuďmi a poníženie medzi ľuďmi (Ž 21, 7) (2, 3. časť, s. 17-18). ...Napísali ste, že vás z času na čas napadnú pyšné a arogantné myšlienky, ale v tom istom liste, v ktorom opisujete svoj stav mysle, hovoríte, že ste ako rozbitá budova bez okien a bez dverí atď. Pamätajte si práve toto, keď prídu pyšné myšlienky, a povedzte si: „Pre olúpenú, zničenú ženu, na čo byť hrdý?“ (2, 3. časť, s. 18). Sám Boh uzdravuje pyšných. To znamená, že vnútorné smútky (ktorými sa lieči pýcha) sú zoslané od Boha, ale pyšní nebudú trpieť od ľudí. Ale pokorný znáša od ľudí všetko a vždy povie: „Toho je hoden“ (1, 2. časť, s. 72). Radím ti, aby si sa rozhliadol a pozrel na seba zo všetkých strán svetlom evanjeliového učenia, inak je na tebe viditeľná značná hrdosť. Sám by si mal vedieť, že Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť (1Pt 5:5). Vaša matka abatyša vám v každom prípade zakazuje radiť sestrám a vy o tomto zákaze diskutujete s hrdým rozhorčením. Je lepšie sa pokoriť a podriadiť sa v jednoduchosti svojho srdca zákazu svojej matky abatyše, ako sa hovorí: Niet autority okrem Boha... kto sa protiví autorite, odporuje Božiemu ustanoveniu (Rim 13, 1-2). Dovoľte mi tiež pripomenúť, že ste boli dostatočne potrestaní za svoju predčasnú a neprimeranú žiarlivosť, a preto sa musíte pokoriť a podriadiť sa Božej vôli, vyjadrenej ústami tých, ktorí sú v autorite (2, 3. časť, s. 41-42). ...Sama priznávaš, že často bojuješ s aroganciou. Dávajte si na to pozor a odmietajte pyšné a všetky ostatné myšlienky, ktoré sú v rozpore s Bohom. Všetci svätí sa považovali za najhorších zo všetkých, zem a popol, čo znamená, že ak si niekto o sebe myslí vysoko, nejde po ceste, ktorú naznačovali svätí otcovia (2, 3. časť, s. 139–140). Z vašich listov je jasné, že sa vyžívate v podozrievaní, takže hovoríte, že vás nikto nepresvedčí. Toto nie je dobré. Možno si poviete: nepotrebujete nikoho, aby vás od toho odhováral. To znamená, že ste si veľmi istí neomylnosťou svojich názorov a záverov. A to nie je dobrá vlastnosť, je to znak veľkej hrdosti (2, 1. časť, s. 88). Žiadaš ma, aby som ťa prosil o tú milosť od Pána, aby si sa pri plnom vedomí považoval za horšieho a hriešnejšieho ako všetci v kláštore, a potom napíšeš, že ak ti dajú celu, odídeš a že si sa modlil ku Kráľovnej nebies, ak Ona chce, aby si tu ukončil svoj život, aby ti nebola poskytnutá cela. Ale vy sami ste si dali túto podmienku, sami ste sa rozhodli. Ak sa chcete zbaviť pýchy a namyslenosti, potom sa musíte predovšetkým podriadiť Božej vôli. Ak chceš, aby bolo všetko podľa vôle Božej, tak všetko znášaj a nevymýšľaj nepriateľské podmienky, nelez sám do siete nepriateľa (2, 3. časť, s. 13). Nepriateľský hluk vás stále obťažuje a nepriatelia dokážu všetkými možnými spôsobmi zraniť vašu dušu šípmi pýchy a povýšenia. A vy, pochopiac prefíkanosť nepriateľa a zároveň ničenie a ubližovanie týchto vášní, t. j. pýchy a arogancie, snažte sa ponížiť sa pred Bohom a ľuďmi a so sebavýčitkami vyznajte svoju slabosť Pánovi, aby vám dal svoju všemocnú pomoc a vyslobodenie. Sám Pán povedal: Bezo mňa nemôžete nič urobiť (Ján 15:5). A cez proroka hovorí: Ak Pán nezachráni mesto, márne bdie strážca (Ž 126,1). A svätý Klimacus v mene vášní, t. j. pýchy a povýšenia, hovorí: „Ak sa človek pred Božou tvárou vždy úprimne a úprimne vyčíta, bude nami opovrhovať ako pavučinou“ (2, 3. časť, s. 29). O jednom mníchovi šírili povesť, že je svätý. A všetci mu to povedali aj do očí. A stále sa označoval za hriešnika a zároveň sa každému pokorne klaňal. Ale jedného dňa, ako obvykle, niekomu povedal: „Som hriešnik,“ a on mu odpovedal: „Viem, že si hriešnik. Postavil sa: "Ako? Počul si niečo o mne? (1, 2. časť, s. 49–50). Ale pyšní a sebamilujúci medzi nami nechcú ohýbať svoje krky pod týmto ľahkým Kristovým jarmom, ale dobrovoľne sa zapriahať do ťažkého jarma povýšenosti a hnevu, a tým sa sami stávame malátnymi a trápnymi a často zmiatneme a zaťažíme druhých. Svätý apoštol Peter vo svojom liste píše: buďte všetci jednotní, súcitní, bratskí, milosrdní, priateľskí, pokorní v múdrosti; Neodplácajte zlom za zlo ani urážkou za urážku; naopak, žehnaj, vediac, že ​​si k tomu povolaný, aby si mohol zdediť požehnanie (1Pt 3:8-9). A svätý apoštol Pavol... hovorí: Snažte sa mať pokoj so všetkými a svätosť, bez ktorej nikto neuvidí Pána (Žid. 12:14) (2, 2. časť, s. 122). Netrpezlivosť a podráždenosť odhaľujú hrdosť a značnú hrdosť na našu štruktúru a často pramenia z našej pôžitkárstva a sebaovládania. V ktorej duši sa zakrádajú a ukrývajú, odtiaľ uteká pokoj a mier a zakorení sa vzbura a zmätok (4, s. 115). Keď cítite, že ste naplnení hrdosťou, potom vedzte, že je to chvála druhých, ktorá vás nadúva (3, s. 213). Človek je ako tráva (Ž 89,6). Kto je pyšný, uschne ako tráva, a kto sa bojí Boha, tomu Pán prejaví milosrdenstvo (3, s. 219). Z pýchy a neposlušnosti vznikajú lži – začiatok všetkého zla a katastrof (13, s. 219). Pýcha nepomohla tým, ktorí žili v nebi, ale zbavila Božej milosti a zvrhla ju 19, prečo sa my, ktorí chceme pozdvihnúť smútok 20, potrebujeme veľmi ponížiť 21 (14, s. 360). Mohlo by vás zaujímať: