Гордость

...Scrii că mândria și aroganța te deranjează uneori foarte tare. Feriți-vă de aceste pasiuni rele. Din exemplul sfântului profet și al regelui David, este clar că mândria și aroganța sunt mai dăunătoare decât adulterul și crima. Acesta din urmă l-a condus pe prooroc la smerenie și pocăință, cel dintâi l-a adus la cădere, așa cum explică el într-un psalm, spunând: Am spus... „Nu mă voi clătina în veci” (Ps. 29:7). După căderea sa, el a spus cu totul altceva: eu sunt un vierme, nu un om, ocară între oameni și umilință între oameni (Ps. 21:7) (2, partea 3, pp. 17-18). ...Ai scris că din când în când gânduri mândre și arogante te atacă, dar în aceeași scrisoare, descriindu-ți starea sufletească, spui că ești ca o clădire spartă fără ferestre și fără uși etc. Amintește-ți exact acest lucru când vin gânduri mândre și spune-ți: „Pentru o femeie jefuită, ruinată, cu ce să fii mândru?” (2, partea 3, p. 18). Dumnezeu Însuși vindecă pe cei mândri. Aceasta înseamnă că durerile interioare (prin care se vindecă mândria) sunt trimise de la Dumnezeu, dar cei mândri nu vor suferi de la oameni. Dar cel smerit suportă totul de la oameni și va spune mereu: „Este vrednic de aceasta” (1, partea 2, p. 72). Te sfătuiesc să te uiți în jur și să te uiți din toate părțile cu lumina învățăturii Evangheliei, altfel o mândrie considerabilă este vizibilă în tine. Tu însuți ar trebui să știi că Dumnezeu se opune celor mândri, dar le dă har celor smeriți (1 Petru 5:5). Maica ta stareță îți interzice în orice caz să dai sfaturi surorilor tale și discuti această interdicție cu mândră indignare. Este mai bine să te smeri și să te supui în simplitatea inimii interzicerii maicii tale starețe, așa cum se spune: Nu există autoritate decât de la Dumnezeu... cine se împotrivește autorității se împotrivește instituției lui Dumnezeu (Rom. 13, 1-2). Permiteți-mi să vă reamintesc, de asemenea, că ați fost suficient de pedepsiți pentru gelozia dumneavoastră prematură și nepotrivită și, prin urmare, trebuie să vă smeriți și să vă supuneți voinței lui Dumnezeu, exprimată prin buzele celor care dețin autoritate (2, partea 3, pp. 41-42). ...Tu însuți recunoști că te lupți adesea cu aroganța. Fii atent la asta și respinge gândurile mândri și toate celelalte care sunt contrare lui Dumnezeu. Toți sfinții se considerau cei mai răi dintre toți, pământ și cenușă, ceea ce înseamnă că, dacă cineva crede bine despre sine, el nu urmează calea indicată de sfinții părinți (2, partea 3, pp. 139–140). Din scrisorile tale se vede limpede ca te complaci cu suspiciuni, astfel incat spui ca nimeni nu te poate convinge. Asta nu este bine. Poate vei spune: nu ai nevoie de nimeni care să te descurajeze de la asta. Aceasta înseamnă că ești foarte încrezător în infailibilitatea opiniilor și concluziilor tale. Și aceasta nu este o trăsătură bună, este un semn de mare mândrie (2, partea 1, p. 88). Îmi ceri să-ți cer acel har de la Domnul pentru ca în deplină conștiință să te consideri mai rău și mai păcătos decât toți cei din mănăstire, și apoi scrii că dacă ți se dă o cameră de chilie, vei pleca, și că te-ai rugat Reginei Cerurilor, dacă Ea vrea să-ți sfârșești viața aici, ca să nu ți se dea o cameră de chilie. Dar tu însuți ai făcut această condiție, tu însuți ai decis. Dacă vrei să scapi de mândrie și îngâmfare, atunci în primul rând trebuie să te supui voinței lui Dumnezeu. Dacă vrei ca totul să fie conform voinței lui Dumnezeu, atunci îndură totul și nu inventa condițiile inamicului, nu te urca singur în rețeaua inamicului (2, partea 3, p. 13). Zgomotul inamicului continuă să te enerveze, iar dușmanii reușesc în toate felurile posibile să-ți rănească sufletul cu săgeți de mândrie și exaltare. Iar tu, înțelegând viclenia vrăjmașului și în același timp distrugerea și vătămarea acestor patimi, adică mândria și trufia, încearcă să te smeri înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor și cu ocară de sine să mărturisești slăbiciunea ta înaintea Domnului, pentru ca El să-ți dea ajutorul și izbăvirea Sa atotputernică. Însuși Domnul a spus: fără Mine nu puteți face nimic (Ioan 15:5). Iar prin profet zice: Dacă Domnul nu păzește cetatea, veghează în zadar străjerul (Ps. 126:1). Iar Sfântul Climac în numele patimilor, adică mândriei și înălțării, spune: „Dacă cineva se reproșează mereu sincer și sincer înaintea feței lui Dumnezeu, atunci ne va disprețui ca o pânză de păianjen” (2, partea 3, p. 29). Au răspândit un zvon despre un călugăr că era sfânt. Și toată lumea chiar i-a spus asta în față. Și s-a tot numit păcătos și, în același timp, s-a închinat cu umilință în fața tuturor. Dar într-o zi, ca de obicei, i-a spus cuiva: „Sunt un păcătos”, iar el i-a răspuns: „Știu că ești un păcătos”. El s-a încurajat: „Cum? Ai auzit ceva despre mine? (1, partea 2, pp. 49–50). Dar cei mândri și iubitori de sine dintre noi nu vor să ne îndoiască gâtul sub acest jug ușor al lui Hristos, ci să ne înhămăm ​​de bunăvoie de jugul greu al trufiei și al mâniei, și prin aceasta noi înșine devenim lânguiți și stânjeniți și deseori îi încurcăm și îi împovărăm pe alții. Sfântul Apostol Petru scrie în epistola sa: fiți cu toții de un gând, milostivi, frăți, milostivi, prietenoși, smeriți în înțelepciune; Nu răsplăti rău pentru rău sau insultă pentru insultă; dimpotrivă, binecuvântați, știind că ați fost chemați la aceasta, ca să moșteniți o binecuvântare (1 Petru 3:8-9). Iar sfântul Apostol Pavel... spune: Încercați să aveți pace cu toți și sfințenie, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul (Evr. 12:14) (2, partea 2, p. 122). Nerăbdarea și iritabilitatea dezvăluie mândrie și mândrie considerabilă față de structura noastră și adesea provin din auto-indulgența și auto-stăpânirea noastră. În sufletul căruia se strecoară și se ascund, de acolo fug pacea și liniștea, iar răzvrătirea și confuzia prind rădăcini (4, p. 115). Când simți că ești plin de mândrie, atunci știi că lauda celorlalți este cea care te umflă (3, p. 213). Omul este ca iarba (Ps. 89:6). Cel care se mândrește se va ofili ca iarba și celui ce se teme de Dumnezeu i se va arăta milă de la Domnul (3, p. 219). Mândria și neascultarea dau naștere minciunii – începutul tuturor relelor și al dezastrelor (13, p. 219). Mândria nu i-a ajutat pe cei care au trăit în ceruri, ci i-a lipsit de harul lui Dumnezeu și l-a aruncat jos 19, de ce noi, care vrem să ridicăm durere 20, trebuie să ne smerim mult 21 (14, p. 360). Te-ar putea interesa: