Вражда

...Ви впали в таку страшну спокусу, що не хочете закінчити своєї ворожнечі християнським примиренням, незважаючи на те, що ви просто по-людськи віддали вже суто своєму супротивникові: за зухвалість ляпасом, а за ляпас прибили його, як могли, у повному розпалі засмученого серця і ображеного вашого самолюбства. Здається, досить було б цього. Але ж ні. Ви хочете ще закінчити ворожнечу свою по-язичницькому, тобто. за прикладом людей невіруючих, які не вірять ні майбутньому життю, ні майбутньому вічному блаженству, ні майбутнім вічним мукам - закінчити дуеллю, цим пекельним вузлом двох вбивств, або, вірніше, поєднанням вбивства з самогубством, тому що хоча один іноді і залишається в живих, але той і інший думав убити душевно вмираючи. Чи пристойно все це вам, старому християнину, що стільки років вправлявся у справах благочестя і пізнавав силу життєдайних заповідей Христових, відкритих нам у Святому Євангелії? Подивіться на Начальника Віри і на Справителя нашого спасіння, Сина Божого, Царя Ангелів і Архангелів, як не відвернув Він обличчя Своєго від заплювання і задушення і смиренно переніс будь-який вид ганьби та приниження! Ми ж, які нарікаються послідовниками Його і бажають запанувати з Ним у невимовній Його славі, не хочемо по-християнськи упокоритися і тоді, як удвічі вже по-людськи віддали своєму противнику за його образу. Який приклад подасте ви юним у таких сивини своїх, якщо розсудливо не захочете закінчити ворожнечу замість дуелі християнським примиренням? Припустимо, він перший вас викликав на дуель. Але він, очевидно, людина маловіруюча чи більше цього. Нерозважливо наслідувати того, хто хоче кинутися в прірву і туди ж запрошує свого співрозмовника. Благаю вас ім'ям Господа нашого Ісуса Христа, що упокорився до раба зрака 16 і зазнав всякого роду образу і безчестя заради нашого спасіння: понесіть ви розсудливо, заради свого спасіння завдану вам образу, не домішуючи тут нікого, і ні для кого, і ні для чого. Добре пожертвувати своєю душею для Господа, для користі ближнього і для власного спасіння. Але не тільки не добре, а й безрозсудно і гідно всякого жалю пожертвувати собою для смерті іншого і для смерті своєї вічної, нескінченної, не повертається ніколи. Наслідуйте нашого Викупителя, що молився до Отця Свого за тих, що Його розпинали: Прости їм, бо не знають, що роблять (Лк. 23, 34). Можна те саме сказати про вашого супротивника: не знає, що робить, викликаючи вас на взаємне вбивство. Моліться смиренно і щиро Господу, щоб вибачив вашу помилку та його незнання. Думаю, що незадовго перед спокусою ви читали Святе Євангеліє, де в багатьох місцях говориться про прощення образ і про любов до ворогів. Будьте істинним євангельським послідовником, вірою і смиренністю зруйнувавши підступи ворога невидимого (а не того, на кого ворогуєте), що шукає смерті обох вас через ворожнечу, і особливо через утиск у непримиренні. Зверніть думку вашу до блаженних райських селищ, де радіють і радіють всі праведні, з яких жодному не довелося отримати блаженний жереб без великих скорбот і образ (2, ч. 1, с. 112–113). Вам може бути цікаво: