Вражда

...Ai căzut într-o ispită atât de groaznică, încât nu vrei să-ți închei dușmănia cu reconcilierea creștină, în ciuda faptului că pur și simplu ți-ai răsplătit adversarul într-un mod pur uman: pentru insolență cu o palmă pe față și pentru o palmă pe față l-ai țintuit cât ai putut de bine, în plină desfășurare a inimii tale îndurerate și supărat. Se pare că asta ar fi suficient. Dar nu. Încă vrei să-ți închei dușmănia într-un mod păgân, adică urmând exemplul oamenilor necredincioși care nu cred într-o viață viitoare, sau într-o beatitudine veșnică viitoare sau într-un chin etern viitor, ajung într-un duel, acest nod infernal al două crime, sau, mai degrabă, o combinație de crimă și sinucidere, pentru că, deși, uneori, unul rămîne supuși să se ucidă de bunăvoie și să se ucidă pe ei în mod voluntar. murind dinainte. Toate acestea sunt potrivite pentru tine, creștin bătrân, care ai practicat atât de mulți ani fapte de evlavie și ai experimentat puterea poruncilor dătătoare de viață ale lui Hristos, revelate nouă în Sfânta Evanghelie? Priviți la Conducătorul Credinței și Desăvârșitorul mântuirii noastre, Fiul lui Dumnezeu, Regele Îngerilor și Arhanghelilor, cum nu și-a întors fața de la scuipat și sugrumare și a îndurat cu smerenie orice fel de ocară și umilință! Noi, care suntem numiți adepți ai Săi și vrem să împărăm împreună cu El în slava Sa inefabilă, nu vrem să ne smerim într-un mod creștin, chiar dacă am răsplătit deja de două ori mai omenește adversarul nostru pentru insulta sa. Ce exemplu le vei da tinerilor cu astfel de păr cărunt, dacă cu înțelepciune nu vrei să încetezi ostilitatea în loc de un duel cu împăcarea creștină? Să presupunem că el a fost primul care te-a provocat la duel. Dar el, se pare, este un om de puțină credință, sau chiar mai mult decât atât. Este nesăbuit să urmărești pe cineva care vrea să se repeze în abis și își invită și interlocutorul acolo. Vă implor în numele Domnului nostru Iisus Hristos, care s-a smerit până la slujitor, 16 și a suferit orice fel de insultă și dezonoare de dragul mântuirii noastre: purtați jignirea adusă asupra voastră cu înțelepciune, de dragul mântuirii voastre, fără să amestecați pe nimeni aici, și pentru nimeni și degeaba. Este bine să-ți jertfești sufletul pentru Domnul, spre folosul aproapelui tău și spre propria ta mântuire. Dar nu numai că nu este bine, ci și nesăbuit și demn de orice regret să te jertfești pentru distrugerea altuia și pentru distrugerea propriei, eterne, nesfârșite, care nu se mai întorc. Imitează Răscumpărătorul nostru, care s-a rugat Tatălui Său pentru cei care L-au răstignit: Iartă-i, căci nu știu ce fac (Luca 23:34). Același lucru se poate spune despre inamicul tău: el nu știe ce face, provocându-te la ucidere reciprocă. Roagă-te cu umilință și sinceritate Domnului să-ți ierte greșeala și ignoranța Lui. Cred că cu puțin timp înainte de ispita care s-a întâmplat, ai citit Sfânta Evanghelie, unde în multe locuri se vorbește despre iertarea ofenselor și dragostea față de dușmani. Fiți un adevărat urmaș al Evangheliei, prin credință și smerenie zdrobind mașinațiile vrăjmașului nevăzut (și nu celui împotriva căruia sunteți ostili), care urmărește distrugerea pe amândoi prin vrăjmășie și mai ales prin încăpățânare în neîmpăcare. Îndreptați-vă gândurile către satele binecuvântate ale paradisului, unde toți cei drepți se bucură și se bucură nespus, dintre care niciunul nu a trebuit să primească soarta binecuvântată fără mari întristări și jigniri (2, partea 1, pp. 112-113). Te-ar putea interesa: