Вражда

...Έχεις πέσει σε τόσο τρομερό πειρασμό που δεν θέλεις να βάλεις τέλος στην έχθρα σου με χριστιανική συμφιλίωση, παρά το γεγονός ότι ανταπέδωσες τον αντίπαλό σου με καθαρά ανθρώπινο τρόπο: για αυθάδεια με ένα χαστούκι στο πρόσωπο και για ένα χαστούκι στο πρόσωπο τον καρφίτσισες όσο καλύτερα μπορούσες, με όλη σου την καρδιά και στεναχωρημένος. Φαίνεται ότι αυτό θα ήταν αρκετό. Αλλά όχι. Εξακολουθείτε να θέλετε να τερματίσετε την έχθρα σας με ειδωλολατρικό τρόπο, δηλαδή ακολουθώντας το παράδειγμα των άπιστων ανθρώπων που δεν πιστεύουν σε μια μελλοντική ζωή ή μια μελλοντική αιώνια ευδαιμονία ή ένα μελλοντικό αιώνιο μαρτύριο, καταλήγουν σε μια μονομαχία, αυτόν τον κολασμένο κόμπο δύο δολοφονιών, ή, μάλλον, έναν συνδυασμό φόνου και αυτοκτονίας, γιατί αν και ο ένας σκοτώνει τον εαυτό του. σκοτώνοντας, πεθαίνοντας ψυχικά εκ των προτέρων. Σου αρμόζουν όλα αυτά, παλιό χριστιανό, που τόσα χρόνια έκανες ευσέβεια και βίωσες τη δύναμη των ζωοποιών εντολών του Χριστού, που μας αποκαλύφθηκαν στο Ιερό Ευαγγέλιο; Δείτε τον Αρχηγό της Πίστεως και τον Τελειοποιητή της σωτηρίας μας, τον Υιό του Θεού, τον Βασιλιά των Αγγέλων και των Αρχαγγέλων, πώς δεν απέστρεψε το πρόσωπό Του από το φτύσιμο και τον στραγγαλισμό και υπέμεινε ταπεινά κάθε μομφή και ταπείνωση! Εμείς, που ονομαζόμαστε οπαδοί Του και θέλουμε να βασιλέψουμε μαζί Του στην άφατη δόξα Του, δεν θέλουμε να ταπεινώσουμε τους εαυτούς μας με χριστιανικό τρόπο, ακόμη κι αν έχουμε ήδη ανταποδώσει δύο φορές πιο ανθρώπινα στον αντίπαλό μας για την προσβολή του. Τι παράδειγμα θα δώσετε στους νέους με τέτοια γκρίζα μαλλιά, αν σοφά δεν θέλετε να τερματίσετε την εχθρότητα αντί για μια μονομαχία με τη χριστιανική συμφιλίωση; Ας υποθέσουμε ότι ήταν ο πρώτος που σε προκάλεσε σε μονομαχία. Αλλά αυτός, προφανώς, είναι ένας άνθρωπος με μικρή πίστη, ή και περισσότερο από αυτό. Είναι απερίσκεπτο να ακολουθείς κάποιον που θέλει να ορμήσει στην άβυσσο και καλεί εκεί και τον συνομιλητή του. Σε ικετεύω στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που ταπείνωσε τον εαυτό του σε σημείο να είναι υπηρέτης, 16 και υπέστη κάθε είδους προσβολή και ατίμωση για χάρη της σωτηρίας μας: φέρεις την προσβολή που σου έγινε με σύνεση, για χάρη της σωτηρίας σου, χωρίς να ανακατεύεις κανέναν εδώ μέσα και για κανέναν και για τίποτα. Είναι καλό να θυσιάζεις την ψυχή σου για τον Κύριο, προς όφελος του πλησίον σου και για τη δική σου σωτηρία. Αλλά δεν είναι μόνο καλό, αλλά και απερίσκεπτο και άξιο κάθε λύπης να θυσιάζεται κανείς για την καταστροφή του άλλου και για την καταστροφή του εαυτού του, αιώνια, ατελείωτη, που δεν επιστρέφει ποτέ. Μιμηθείτε τον Λυτρωτή μας, που προσευχήθηκε στον Πατέρα Του για όσους Τον σταύρωσαν: Συγχώρεσε τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν (Λουκάς 23:34). Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον εχθρό σας: δεν ξέρει τι κάνει, προκαλώντας σας σε αμοιβαία δολοφονία. Προσευχήσου ταπεινά και ειλικρινά στον Κύριο να συγχωρήσει το λάθος σου και την άγνοιά του. Νομίζω ότι λίγο πριν τον πειρασμό που έγινε, διαβάσατε το Ιερό Ευαγγέλιο, όπου σε πολλά σημεία μιλάει για συγχώρεση αδικημάτων και αγάπη προς τους εχθρούς. Γίνε αληθινός οπαδός του Ευαγγελίου, με πίστη και ταπείνωση συντρίβοντας τις μηχανορραφίες του αόρατου εχθρού (και όχι αυτού εναντίον του οποίου είσαι εχθρικός), που επιδιώκει την καταστροφή και των δύο σας μέσω της εχθρότητας και κυρίως μέσω της εμμονής στη μη συμφιλίωση. Στρέψτε τη σκέψη σας στα ευλογημένα χωριά του παραδείσου, όπου όλοι οι δίκαιοι χαίρονται και χαίρονται ανείπωτα, από τα οποία ούτε ένας δεν χρειάστηκε να λάβει τον ευλογημένο κλήρο χωρίς μεγάλες θλίψεις και ύβρεις (2, μέρος 1, σελ. 112-113). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: