Воспитание детей

Już w Starym Testamencie jest powiedziane: syn bez kary to żal po ojcu i smutek po matce (por. Przysłów 17,25), czyli syn nieuczony bojaźni Bożej i prawa Pańskiego. Współcześnie wielu rodziców uczy swoje dzieci wielu rzeczy, często niepotrzebnych i nieprzydatnych, zaniedbując jednak wychowywanie dzieci w bojaźni Bożej i wypełnianiu przykazań Bożych oraz przestrzeganiu dekretów Jedynego Katolickiego Kościoła Apostolskiego, dlatego dzieci w większości są nieposłuszne i lekceważące rodziców oraz postępują nieprzyzwoicie wobec siebie i ojczyzny, a czasem wręcz krzywdzą (2, cz. 2, s. 58). Jesteście obciążeni troską o chrześcijańskie wychowanie swoich dzieci i wyrażacie tę troskę w ten sposób: „Każdego dnia z doświadczenia widzę, że nie mam dość stanowczości, aby zgodnie z sumieniem wypełnić swój obowiązek i czuję, że nie jestem w stanie ukształtować duszy ludzkiej na obraz i podobieństwo Bożego nauczania”. Ostatnia myśl jest wyrażona bardzo mocno i odnosi się bardziej do pomocy i pomocy Boga, a wam wystarczy, jeśli zadbacie o wychowanie swoich dzieci w bojaźni Bożej, zaszczepicie w nich koncepcję prawosławną i za pomocą dobrych intencji pouczeń chrońcie je przed koncepcjami obcymi Cerkwi prawosławnej. To, co dobro zasiejecie w duszach swoich dzieci w młodości, może później zakiełkować w ich sercach, gdy nabiorą dojrzałej odwagi, po gorzkiej szkole i współczesnych próbach, które często odrywają gałęzie dobrego, chrześcijańskiego wychowania domowego (2, cz. 1, s. 102). Piszesz, że jesteś głęboko przekonany, że nie ma innego źródła pomyślności człowieka na ziemi i wiecznej szczęśliwości w niebie poza Kościołem Chrystusowym i że wszystko poza nim jest niczym, i chciałbyś to przekonanie przekazać swoim dzieciom, aby było to jakby ich ukryte życie, ale wydaje ci się, że nie masz powołania do nauczania i nie możesz mówić z odpowiednią siłą przekonania na ten wielki temat. Jako matka kochająca dzieci przekazuj swoim dzieciom informacje na ten temat najlepiej, jak potrafisz. Nikt Cię w tym nie zastąpi, bo najpierw musiałabyś wytłumaczyć innym swoje koncepcje i pragnienia, a poza tym inni nie znają Twoich dzieci, ich usposobienia emocjonalnego i potrzeb, a ponadto słowa matki mogą na nie wywrzeć większy wpływ niż słowo nieznajomego. Instrukcje innych działają na umysł, ale instrukcje matki na serce. Jeśli wydaje Ci się, że Twój syn dużo wie, dużo rozumie, ale niewiele czuje, to powtarzam, też się tym nie zmartwij. I módl się o to do Boga, aby przygotował dla Twojego syna coś pożytecznego, na przykład nowinę (2, część 1, s. 111). Piszesz: „Chciałabym, abyśmy z mężem uniknęli tej destrukcyjnej różnicy zdań w sprawie edukacji, którą widzę w prawie wszystkich małżeństwach”. Tak, to coś naprawdę wyrafinowanego! Ale sam zauważyłeś, że kłótnie na ten temat przy dzieciach nie przynoszą żadnego skutku. Dlatego w przypadku nieporozumienia lepiej albo wymknąć się i odejść, albo pokazać, jakbyś nie słuchał, ale nie kłóć się o swoje odmienne poglądy przy dzieciach. Porady na ten temat i dyskusja powinny odbywać się na osobności i możliwie na chłodno – tak aby było bardziej efektywnie. Jeśli jednak uda się zasiać w sercach swoich dzieci bojaźń Bożą, to rozmaite ludzkie dziwactwa nie będą mogły na nie działać aż tak szkodliwie (2, część 1, s. 103–104). Piszesz, że zauważasz u swojego synka suchość lub brak czucia i inne braki. Ale w dzieciństwie niewielu ludzi ma prawdziwe, prawdziwe uczucia i w większości objawia się to w bardziej dojrzałym wieku, już wtedy, gdy człowiek zaczyna więcej rozumieć i doświadczać czegoś w życiu. Co więcej, nadmiar uczuć wewnętrznych niepostrzeżenie służy jako powód do tajnego wywyższenia i potępienia innych, a brak uczuć i oschłości mimowolnie poniża człowieka, gdy zaczyna to rozumieć. Dlatego nie martw się zbytnio, gdy zauważysz tę wadę u swojego syna; być może z biegiem czasu nieuniknione próby życiowe obudzą w nim właściwe uczucia, ale po prostu zadbaj o przekazanie mu, w miarę możliwości, rozsądnych koncepcji na każdy temat, zgodnie z naukami Kościoła prawosławnego. Piszesz, że do tej pory sam z nim studiowałeś i przerabiałeś z nim Świętą Historię Starego Testamentu, i pytasz, jak i czego go uczyć i kogo do tego wybrać? Przechodząc z nim przez Stary Testament, sam musisz zakończyć tę sprawę, czyli przejść do Nowego Testamentu, a następnie rozpocząć nauczanie katechetyczne. Boicie się, że suchość katechizmu nie doda mu ciepła. Katechizm nikomu nie dodaje ciepła, wystarczy jednak, że dzieci mają prawidłowe zrozumienie dogmatów i innych przedmiotów Kościoła prawosławnego (2, cz. 1, s. 110). Trudno ci wybrać i mianować spowiednika. Aby nie denerwować spowiednika, po prostu wyjaśnij mu z góry wszystko, co uznasz za konieczne i przydatne dla syna, z dodatkiem prośby o jego spełnienie, ponieważ w Twoim mniemaniu święta atmosfera podczas spowiedzi jest konieczna dla dziecka, choć dla kogoś, kto ją rozumie, nie ma to żadnego szczególnego znaczenia. Przed spowiedzią Ty sama zaopiekujesz się swoim synem i przygotujesz go do tego Sakramentu najlepiej jak potrafisz. Niech przed spowiedzią przeczyta przykazania z wyjaśnieniem. Jeśli chodzi o korygowanie jego braków, można mu czasami powiedzieć półżartem: „Jesteś młodym księciem, nie bij się takimi działaniami w błoto” (2, cz. 1, s. 111). Macie obowiązek uczyć dzieci i sami powinniście uczyć się od dzieci, zgodnie ze słowami samego Pana: Jeśli nie będziecie jak dzieci, nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego (Mt 18,3). A święty apostoł Paweł tak to zinterpretował: Nie bądźcie dziećmi w swym umyśle: w złu bądźcie dziećmi, ale w swym umyśle bądźcie dorosłymi (1 Kor. 14,20) (2, cz. 1, s. 196). Pytasz, jak przyzwyczaić swojego zwierzaka do poważnych zajęć, ale sam zdajesz sobie sprawę z trudności swojego zadania. Szczególnie trudno jest doradzać na odległość, gdy nie wiadomo, jak nasze słowa zostaną odebrane. Najpierw zasugeruj, aby dzień z dnia i noc z nocy, a kiedy ci się to uda, możesz pomyśleć o czymś innym. I w ogóle, biorąc pod uwagę okoliczności, czyńcie, co możecie, wzywając pomocy Boga i pomocy z góry Pana, który pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni i doszli do prawdy. W dobrych momentach możesz powiedzieć swojemu zwierzakowi, że jako chrześcijanka powinna oprócz czasopism czytać duchowe książki i nie przywiązywać się bezkrytycznie do żadnych bzdur: że można urodzić się z prochu, a ludzie byli kiedyś małpami. Ale prawdą jest, że wielu ludzi zaczęło naśladować małpy i poniżać się do małpiego stopnia (2, część 1, s. 183). Moim zdaniem, jeśli chodzi o zajęcia czytelnicze, to przede wszystkim zająć młody umysł Historią Świętą i z wyboru czytać żywoty świętych, niepostrzeżenie zasiać w nim ziarna bojaźni Bożej i życia chrześcijańskiego, a zwłaszcza przy Bożej pomocy trzeba umieć wpajać mu, jak ważne jest przestrzeganie przykazań Bożych i jakie katastrofalne skutki niesie ze sobą ich naruszanie. Wszystko to można wywnioskować z przykładu naszych przodków, którzy zjedli z zakazanego drzewa i dlatego zostali wypędzeni z raju. Bajki Kryłowa można na chwilę zostawić, ale na razie zajmij dziecko, ucząc się na pamięć niektórych modlitw, Credo i wybranych psalmów, na przykład: „Żyje z pomocą Najwyższego”, „Pan jest moim oświeceniem” 15 i tym podobne. Najważniejsze jest, aby dziecko było zajęte najlepiej jak potrafi i skierowane w stronę bojaźni Bożej. Z tego powodu wszystko, co dobre i dobre, a także przeciwnie, bezczynność i niezaszczepienie dzieciom bojaźni Bożej, są przyczyną wszelkiego zła i nieszczęść. Bez zaszczepiania bojaźni Bożej cokolwiek zrobicie ze swoimi dziećmi, nie przyniesie to pożądanych rezultatów w postaci dobrej moralności i uporządkowanego życia. Kiedy zaszczepiana jest bojaźń Boża, każda czynność jest dobra i pożyteczna (17, s. 124–125). Może zainteresuje Cię: