Воспитание детей

ძველ აღთქმაშიც კი ნათქვამია: დაუსჯელი ვაჟი მწუხარებაა მამისთვის და სევდა დედისთვის (იხ. იგავები 17:25), ე.ი. დღესდღეობით, ბევრი მშობელი ასწავლის შვილებს ბევრ რამეს, ხშირად არასაჭირო და არადამახმარებელს, მაგრამ ისინი უგულებელყოფენ შვილებს ღვთის შიშისა და ღვთის მცნებების შესრულებას და ერთი კათოლიკური სამოციქულო ეკლესიის დადგენილებების დაცვას, რის გამოც ბავშვები უმეტესწილად ურჩები და უპატივცემულები არიან მშობლების მიმართ და ზოგჯერ უპატივცემულო. გვ. 58). თქვენ დამძიმებული ხართ თქვენი შვილების ქრისტიანული აღზრდის ზრუნვით და ასე გამოხატავთ ამ შეშფოთებას: „გამოცდილებიდან ყოველდღე ვხედავ, რომ არ მაქვს საკმარისი სიმტკიცე ჩემი მოვალეობის შესასრულებლად ჩემი სინდისის მიხედვით და ვგრძნობ, რომ არ შემიძლია ადამიანის სულის ჩამოყალიბება ღვთაებრივი სწავლების ხატად და მსგავსებაში. ბოლო აზრი ძალიან მტკიცედ არის გამოთქმული და უფრო მეტად ეხება ღვთის დახმარებას და შენთვის საკმარისი იქნება, თუ იზრუნებ შვილების ღვთის შიშით აღზრდაზე, მათში ჩაუნერგე მართლმადიდებლური ცნება და კეთილგანწყობილი მითითებებით დაიცავი მათ მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის უცხო ცნებებისგან. რა სიკეთეს თესავთ თქვენი შვილების სულებში ახალგაზრდობაში, შეიძლება მოგვიანებით გაიზარდოს მათ გულებში, როდესაც ისინი მომწიფდებიან გამბედაობით, მწარე სკოლისა და თანამედროვე განსაცდელების შემდეგ, რომლებიც ხშირად წყვეტენ კარგი ქრისტიანული საშინაო განათლების ტოტებს (2, ნაწილი 1, გვ. 102). თქვენ წერთ, რომ ღრმად ხართ დარწმუნებული, რომ არ არსებობს კაცის კეთილდღეობის სხვა წყარო დედამიწაზე და მარადიული ნეტარება ზეცაში, გარდა ქრისტეს ეკლესიისა, და რომ მის გარეთ ყველაფერი არაფერია და გსურთ ეს რწმენა გადასცეთ თქვენს შვილებს, რომ ეს იყოს, თითქოს, მათი ფარული ცხოვრება, მაგრამ გეჩვენებათ, რომ თქვენ არ გაქვთ ძალა ამ თემაზე სწავლებაზე. როგორც შვილების მოყვარული დედა, შეძლებისდაგვარად გადაეცით თქვენს შვილებს ინფორმაცია ამ თემების შესახებ. ამაში ვერავინ შეგცვლის, რადგან ჯერ უნდა აუხსნა სხვებს შენი ცნებები და სურვილები, თანაც, სხვებმა არ იციან შენი შვილები და მათი ემოციური განწყობა და საჭიროებები და მეტიც, დედის სიტყვებმა შეიძლება მათზე უფრო დიდი გავლენა მოახდინოს, ვიდრე უცხო ადამიანის სიტყვამ. სხვისი მითითებები მოქმედებს გონებაზე, ხოლო დედის მითითებები გულზე. თუ მოგეჩვენებათ, რომ თქვენმა შვილმა ბევრი იცის, ბევრი ესმის, მაგრამ ცოტას გრძნობს, მაშინ, ვიმეორებ, არც ამან განაწყენდეთ. და ევედრე ღმერთს ამის შესახებ, რათა მან მოაწყოს რაიმე სასარგებლო შენი შვილისთვის, როგორიცაა ახალი ამბები (2, ნაწილი 1, გვ. 111). თქვენ წერთ: „მინდა, რომ მე და ჩემმა მეუღლემ თავიდან ავიცილოთ ის დესტრუქციული უთანხმოება განათლების საკითხში, რასაც თითქმის ყველა ქორწინებაში ვხედავ“. დიახ, ეს ნამდვილად დახვეწილია! მაგრამ თქვენ თვითონ შენიშნეთ, რომ ბავშვების წინაშე ამაზე კამათი არ არის სასარგებლო. ამიტომ, უთანხმოების შემთხვევაში, ჯობია ან მოერიდოთ და წახვიდეთ, ან ისე აჩვენოთ, თითქოს არ მოუსმინეთ, მაგრამ ბავშვების წინაშე არ იკამათოთ თქვენს განსხვავებულ შეხედულებებზე. ამის შესახებ რჩევა და დისკუსია უნდა იყოს პირადში და რაც შეიძლება ცივად - რომ უფრო ეფექტური იყოს. თუმცა, თუ თქვენ მოახერხებთ ღვთის შიშის ჩანერგვას თქვენი შვილების გულებში, მაშინ სხვადასხვა ადამიანური უცნაურობები მათზე ასე საზიანო ვერ იმოქმედებს (2, ნაწილი 1, გვ. 103–104). თქვენ წერთ, რომ თქვენს შვილს ამჩნევთ სიმშრალეს ან მცირე შეგრძნებას და სხვა ნაკლოვანებებს. მაგრამ ბავშვობაში ბევრს არ აქვს ჭეშმარიტი, რეალური განცდა და უმეტესწილად ეს უფრო მოწიფულ ასაკში იჩენს თავს, უკვე როცა ადამიანი იწყებს მეტის გაგებას და რაღაცის გამოცდილებას ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, შინაგანი გრძნობის სიჭარბე შეუმჩნევლად ემსახურება სხვების ფარული ამაღლებისა და დაგმობის მიზეზს, ხოლო გრძნობის ნაკლებობა და სიმშრალე უნებურად ამდაბლებს ადამიანს, როდესაც ის ამის გაგებას იწყებს. ამიტომ, ზედმეტად ნუ გეწყინებათ, რომ თქვენს შვილში შეამჩნიეთ ეს ნაკლოვანება; დროთა განმავლობაში, შესაძლოა, ცხოვრებაში გარდაუვალი განსაცდელები გააღვიძოს მასში სათანადო განცდა, მაგრამ მხოლოდ იზრუნე, რომ მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებით, შეძლებისდაგვარად, ყველაფერზე საღი ცნებები გადმოსცე. თქვენ წერთ, რომ აქამდე თქვენ თვითონ სწავლობდით მასთან და გაიარეთ ძველი აღთქმის წმინდა ისტორია მასთან და გეკითხებით, როგორ და რა უნდა ასწავლოთ მას და ვინ აირჩიოს ამისათვის? მას შემდეგ რაც გაიარეთ ძველი აღთქმა, თქვენ თვითონ უნდა დაასრულოთ ეს საქმე, ანუ გადახვიდეთ ახალ აღთქმაზე და შემდეგ დაიწყოთ კატეხიტიკური სწავლება. გეშინია კატეხიზმოს სიმშრალემ სითბო არ შემატოს. კატეხიზმო სითბოს არავის მატებს, მაგრამ საკმარისია ბავშვებს სწორი გაგება ჰქონდეთ დოგმებისა და მართლმადიდებელი ეკლესიის სხვა საგნების შესახებ (2, ნაწილი 1, გვ. 110). გიჭირთ აღსარების არჩევა და დანიშვნა. იმისათვის, რომ არ განაწყენოთ თქვენი აღმსარებელი, უბრალოდ აუხსენით მას წინასწარ ყველაფერი, რაც საჭიროდ და სასარგებლოდ მიგაჩნიათ თქვენი შვილისთვის, თხოვნით, რომ შეასრულოთ იგი, რადგან თქვენი აზრით აღსარების დროს წმინდა ატმოსფერო აუცილებელია ბავშვისთვის, თუმცა ვისაც ეს ესმის, ამას რაიმე განსაკუთრებული მნიშვნელობა არ აქვს. აღსარებამდე შენ თვითონ იზრუნებ შენს შვილზე და მოამზადებ მას ამ ზიარებისთვის, როგორც შეგიძლია. აიძულეთ მას აღსარებამდე წაიკითხოს მცნებები განმარტებით. ნაკლოვანებების გამოსწორებასთან დაკავშირებით, ხანდახან ნახევრად ხუმრობითი ტონით შეიძლება უთხრათ: „ახალგაზრდა თავადი ხარ, ჭუჭყში ნუ მოხვდები ასეთი ქმედებებით“ (2, ნაწილი 1, გვ. 111). თქვენ ვალდებული ხართ ასწავლოთ ბავშვებს და თავად უნდა ისწავლოთ ბავშვებისგან, როგორც თავად უფლისგან ითქვა: თუ ბავშვებივით არ ხართ, ცათა სასუფეველში არ შეხვალთ (მათე 18:3). წმიდა მოციქულმა პავლემ კი ასე განმარტა: ნუ იქნებით შვილები თქვენი გონებით: ბოროტში იყავით ჩვილები, ხოლო გონებით იყავით მოზრდილები (1 კორ. 14:20) (2, ნაწილი 1, გვ. 196). თქვენ გეკითხებით, როგორ შეაჩვიოთ თქვენი საყვარელი ცხოველი სერიოზულ საქმიანობას, მაგრამ თქვენ თვითონ აცნობიერებთ თქვენი ამოცანის სირთულეს. განსაკუთრებით რთულია რჩევა შორიდან, როცა არ იცი, როგორ მიიღებენ ჩვენს სიტყვებს. ჯერ შესთავაზეთ, რომ დღე და ღამე ღამით გააკეთონ და როცა ამაში წარმატებას მიაღწევთ, მაშინ სხვა რამეზე იფიქროთ. და საერთოდ, გარემოებების გათვალისწინებით, აკეთე რაც შეგიძლია, ღმერთს ზემოდან მოუწოდე დახმარებას და დახმარებას უფალს, რომელსაც სურს, რომ ყველა გადარჩეს და გონზე მოვიდეს ჭეშმარიტება. კარგ მომენტებში შეგიძლია უთხრა შენს შინაურ ცხოველს, რომ, როგორც ქრისტიანი, მან ჟურნალების გარდა სულიერი წიგნებიც უნდა წაიკითხოს და არაფრისმთქმელად არ მიიღოს სიტყვა: რომ შეიძლება მტვრისგან დაიბადო და რომ ადამიანები ადრე მაიმუნები იყვნენ. მაგრამ მართალია, ბევრმა დაიწყო მაიმუნების მიბაძვა და მაიმუნებამდე თავის დამცირება (2, ნაწილი 1, გვ. 183). კითხვის აქტივობასთან დაკავშირებით ჩემი აზრია, რომ ახალგაზრდა გონება უპირველეს ყოვლისა დაიკავოს წმინდა ისტორიით და წმინდანთა ცხოვრების არჩევით წაიკითხოს, შეუმჩნევლად დათესოს მასში ღვთის შიშისა და ქრისტიანული ცხოვრების თესლი და განსაკუთრებით ღვთის შემწეობით უნდა შევძლოთ მასში ჩავნერგოთ, რამდენად მნიშვნელოვანია ღვთის მცნებების დაცვა და მათი დამღუპველი შედეგები. ეს ყველაფერი ჩვენი წინაპრების მაგალითიდან შეიძლება გამოვიტანოთ, რომლებიც აკრძალული ხისგან ჭამდნენ და ამიტომ სამოთხიდან გააძევეს. კრილოვის იგავ-არაკები შეიძლება ცოტა ხნით დარჩეს, მაგრამ ახლა დაკავებული იყავით იმით, რომ ზეპირად ისწავლეთ რამდენიმე ლოცვა, მრწამსი და შერჩეული ფსალმუნები, მაგალითად: „ის ცხოვრობს უზენაესის შემწეობით“, „უფალი არის ჩემი განმანათლებლობა“ 15 და ა.შ. მთავარი ის არის, რომ ბავშვი თავისი შესაძლებლობების ფარგლებში იყოს დაკავებული და ღვთის შიშისკენ მიმართული. ამის გამო ყველაფერი კარგი და კარგი, ისევე როგორც, პირიქით, უსაქმურობა და ბავშვებს ღვთის შიშის ჩანერგვა ყველა ბოროტებისა და უბედურების მიზეზია. ღვთის შიშის ჩანერგვის გარეშე, რასაც არ უნდა აკეთებდე შენს შვილებთან, არ მოიტანს სასურველ შედეგს კარგი მორალისა და კარგად მოწესრიგებული ცხოვრების თვალსაზრისით. როდესაც ღმერთის შიშია ჩანერგილი, ყოველი საქმიანობა კარგი და სასარგებლოა (17, გვ. 124–125). შეიძლება დაგაინტერესოთ: