Война
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لقد كتبت... أن ن.، عندما رأيت أنك تقرأ كتاب القس ثيوفان، أشار بغضب إلى الكتاب، وقال: "دعه يثبت لي أن الكنيسة على حق في السماح بالقتل في الحرب، عندما قال يسوع المسيح: "لا تقتل". لكن أولاً، ليست الكنيسة هي التي تقوم بتجهيز القوات وإرسالها إلى مسرح الأعمال العدائية لقتل الأعداء، بل سلطة الدولة التي قد لا تطيع الكنيسة في مثل هذه الحالات، خاصة إذا كانت هذه السلطة في أيدي حكومة غير دينية، كما هو الحال في تركيا على سبيل المثال. هناك، يرسل الجنود إلى الحرب، السلطان لا يسأل الكنيسة المسيحية فحسب، بل لا ينتبه إليها أيضًا. وبالتالي، فإن الكنيسة لا علاقة لها بها على الإطلاق. ولكن في بلادنا تشارك الكنيسة أيضًا في العمليات العسكرية، ولكن بأي طريقة؟ في حين أن سلطة الدولة ترسل جنودًا لمعاقبة الأعداء الجريئين والمتمردين، فإن الكنيسة المقدسة، على العكس من ذلك، تلهم الجنود بعدم الحفاظ على حياتهم وإراقة دماءهم من أجل الإيمان الأرثوذكسي المقدس والدولة والملك والوطن العزيز.
لذلك تصلي في الكنائس المقدسة من أجل الجنود القتلى: "من أجل راحة نفوس جميع الجنود الأرثوذكس الذين ضحوا بحياتهم في النضال من أجل الإيمان والملك والوطن". ن. ربما لا يزال اعتراضك يعترض: "على الأقل، لا تحظر الكنيسة قتل الأعداء في الحرب". ولكن إذا مُنعت من القيام بذلك، فعليها أن تصطدم بسلطة الدولة، وفي هذه الحالة سينتقل بعض الجنود إلى جانب الكنيسة، بينما سيبقى آخرون إلى جانب الحكومة، وتحدث مذبحة متبادلة، والأعداء، بعد أن علموا بذلك، سوف يغزون وطننا بحرية. هل سيكون هذا أفضل حقًا؟ وإذا أضفنا إلى ذلك، إذا كان N. الخاص بك هو أول من وقع في أيدي الأعداء الذين استولوا بحرية على وطننا الأم، على سبيل المثال، الصينيون، وبدأوا في رؤيته على قيد الحياة، فكيف سيبدأ بعد ذلك في الفلسفة حول الحرب؟ سيكون من المثير للاهتمام الاستماع.
ثانيًا، بالنسبة لكلمات ن. الخاصة بك المذكورة أعلاه، والتي تنسب كلمة "لا تقتل" إلى الرب يسوع المسيح، سنجيب على أن الرب لم يعط هذه الوصية على الإطلاق، ولكنه أحضر فقط هذه الوصية من العهد القديم: لقد سمعت ما قيل للقدماء (أي في العهد القديم): لا تقتل (متى 5:21). وصية الرب الحقيقية هي كما يلي: ولكن أقول لكم: إن كل من يغضب على أخيه باطلا يخضع للدينونة (متى 5: 22). ترى أن الرب لا يحرم القتل، الذي كان محرمًا في العهد القديم، ولكن بصفته مكمل الناموس، يحاول أن يستأصل من قلب الإنسان عاطفة الغضب ذاتها، والتي يصل الناس أحيانًا إلى حد القتل.
من هذا، ثالثًا، يمكن للمرء أن يرى أن الرب، الذي كان يعلم الناس الوصية بعدم الغضب، لم يكن يتحدث عن الحرب على الإطلاق، لأنه جاء إلى الأرض ليس ليؤسس دولة مرئية، وليس لكتابة قوانين الدولة، ولكن من أجل إنقاذ الناس، وبالتالي كان معلمًا للأخلاق وعلم الناس دروسًا أخلاقية تنطبق، كما يفعلون حتى الآن، على كل شخص على وجه الخصوص. في رأينا، يمكننا ببساطة صياغة الأمر على هذا النحو: "عند إتمام وصايا الإنجيل، يجب على الجميع الاعتناء بأنفسهم، عندها ستكون الأمور جيدة". لذلك حذر الرب الناس، بل مهددًا، قائلاً: "لا تدينوا لئلا تدانوا" (متى 7: 1)، موجهًا أتباعه إلى الاهتمام أكثر بأنفسهم وبخلاصهم (2، الجزء 1، ص 203-204).
قد تكون مهتمًا بـ: