Воздержание

Ангелите и овчарите фалат. Зошто на едноставните овчари им била доделена таква чест и слава? За нивната простодушност и за нивниот едноставен начин на живот, кој свети Јован Златоуст по својата сериозност и мака го споредува со животот на Претечата. Јаделе само леб и пиеле вода од извор каде што можеле. А во псалмите се вели: Попатно ќе пие од потокот, затоа ќе ја крене главата (Пс. 109,7). Кој јаде луксузна храна и пие скапи пијалоци, неговите мисли не можат да се искачат на планината, туку талкаат и шумолат по земјата (2, дел 2, стр. 22-23). Пишуваш што се случува таму, на пример, за тврдењата за чај. Стара поговорка: „Со кој и да живееш, по тоа ќе бидеш познат“. Ако четириесетгодишната ја разгалела К., а згора на тоа, со лоша здравствена состојба, за да биде во чекор со другите, минатиот пост пиела чај без шеќер, тогаш не е чудно што младите селски девојки, кои не се навикнати на многу чај, воопшто не го пиеле. Вистина е дека пиењето чај во манастир им носи големо олеснување на оние кои се навикнати на него, но многу им штети на оние кои претходно не го испиле. Таквите луѓе се толку зависни од чај што дури и не знаат како да се справат со него. И секој знае дека исконските Адам и Ева биле избркани од рајот преку вкус и јадење. Затоа, сите свети отци им пропишуваат на почетниците во побожност, пред сè, воздржување од јадење. За да не им изгледа толку тешка забраната за чај на слабо срце, на оние кои сакаат да јадат супа од зелка засега им е забрането да консумираат супа од зелка. Очигледно, работата е мала или материјата е од мала важност, но во суштина е многу важна. Преку таков тест, очигледно не сосема соодветен, јасно се докажува отсекувањето на нечија волја и искрената послушност, доказ за тоа е евангелското слово на Самиот Господ: Ако некој сака да дојде по Мене, да се одрече од себе, да го земе својот крст и да ме следи (Матеј 16:24). „Да се ​​одречеш од себе“ значи да ги негираш желбите на својата волја и разбирање. „Преземање на крстот“ значи носење на товарот на послушноста, бидејќи Самиот Христос бил послушен до смртта на крстот. Сето ова го пишувам за да ја потврдам строгата, но мудра наредба на оној од кој дојде. Постои мала руска поговорка: „Првиот знае за тоа“. Апстиненцијата и послушноста на многумина им донесоа корист, но нескротливата слобода им нанесе многу штета на другите, а другите целосно ги уништи. Но, ние решивме да бараме спасение, па да се држиме за се што води кон спасение и да се оддалечиме од него на секој можен начин. Пиев и сè уште пијам чај како болен, понекогаш во погрешно време, но навистина жалам што пред да јадам и пијам без некоја посебна потреба, кога можев да се воздржам со поголема духовна корист. Можеби немаше да биде толку нездрав и болен, инаку повеќе пати настинал од потењето на чајот. Како и да е, вие...пијте чај, само сфатете ја духовната работа, но за младите и, особено, за едноставните, корисно е да се воздржуваат од многу причини. Првата од овие причини е што беше предложено да се организира заедницата по строги правила, бидејќи опуштеноста во многу манастири беше причина за многу неприфатливи слабости. Иако јас самиот сум слаб и слабо живеам, им угодувам на оние кои живеат цврсто, самоконтролирано и живо. И Самиот Господ ги повикува на вечен одмор оние кои се трудат и се оптоварени (2, дел 1, стр. 33–34). ...Ние сме најтешки за „послушност“ (и мора да биде кога станува збор за пиење чај). Така четириесет години, живеејќи во манастир, го задоволував мојот болен стомак со чај, но тој постојано ме болеше и ме боли и воопшто не се смируваше, туку уште повеќе се нервираше. Не залудно напишал Свети Јован Климак дека колку повеќе му угодувате на телото, толку повеќе ќе беснее и повеќе ќе ви пречи. Умерените луѓе се претежно здрави, а инконтинентните најчесто се болни. Првата, ако по посебната Божја Промисла се и нездрави, тогаш барем утеха наоѓаат во мирната совест, која не ги прекорува за неумереност, која предизвикува опуштање, и за други работи поврзани со духовниот живот (2, дел 2, стр. 146). Можеби ќе ве интересира: