Воздержание

Ángeles y pastores alaban. ¿Por qué se concedía tal honor y gloria a los simples pastores? Por su sencillez de corazón y por su sencillo estilo de vida, que San Juan Crisóstomo, en su severidad y penurias, compara con la vida del Precursor. Sólo comían pan y bebían agua de un manantial siempre que podían. Y está dicho en los salmos: Beberá del arroyo en el camino, por eso alzará su cabeza (Sal. 109:7). Quien come manjares suntuosos y bebe bebidas caras, sus pensamientos no pueden ascender a la montaña, sino que deambulan y se arrastran por la tierra (2, parte 2, págs. 22-23). Escribes sobre lo que sucede allí, por ejemplo, sobre las afirmaciones sobre el té. Un viejo proverbio: “Con quienquiera que vivas, serás conocido por eso”. Si K., un hombre de cuarenta años malcriado y, además, con mala salud, para mantenerse al día con los demás, bebió té sin azúcar la última Cuaresma, entonces no es sorprendente que las jóvenes del pueblo, poco acostumbradas a tomar té, no lo bebieran en absoluto. Es cierto que beber té en un monasterio aporta mucho alivio a quienes están acostumbrados a ello, pero hace mucho daño a quienes no lo han bebido antes. Estas personas son tan adictas al té que ni siquiera saben cómo manejarlo. Y todo el mundo sabe que los primordiales Adán y Eva fueron expulsados ​​del paraíso por el gusto y el comer. Por eso, todos los santos padres prescriben a los principiantes en la piedad, en primer lugar, la abstinencia de comer. Para que la prohibición del té no parezca tan dura para los pusilánimes, aquellos a los que les encanta comer sopa de repollo tienen prohibido consumir sopa de repollo por el momento. Aparentemente la cosa es pequeña o el asunto tiene poca importancia, pero en esencia es muy importante. A través de tal prueba, aparentemente no del todo apropiada, se prueba claramente el corte de la propia voluntad y la obediencia sincera, como lo demuestra la palabra evangélica del mismo Señor: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame (Mateo 16:24). “Negarse a uno mismo” significa negar los deseos de la voluntad y del entendimiento. “Tomar la cruz” significa llevar la carga de la obediencia, ya que Cristo mismo fue obediente hasta la muerte de cruz. Escribo todo esto para confirmar el orden estricto pero sabio de aquel de quien vino. Hay un pequeño proverbio ruso: "El primero que lo sabe". La abstinencia y la obediencia beneficiaron a muchos, pero la libertad desenfrenada hizo mucho daño a otros y destruyó por completo a otros. Pero hemos decidido buscar la salvación, así que aferrémonos a todo lo que conduce a la salvación, y aléjemonos de ello en todos los sentidos posibles. Bebía y sigo bebiendo té como un enfermo, a veces en el momento equivocado, pero realmente lamento haberlo hecho antes, comía y bebía sin ninguna necesidad especial, cuando podría haberme abstenido con mayor beneficio espiritual. Tal vez no habría estado tan enfermo y enfermo, de lo contrario se resfrió más de una vez por el sudor del té. Sin embargo, tú... bebes té, sólo entiendes la cuestión espiritual, pero para los jóvenes y, sobre todo, los simples, es útil abstenerse por muchas razones. La primera de estas razones es que se propuso organizar la comunidad según reglas estrictas, ya que la laxitud en muchos monasterios era la causa de muchas debilidades inaceptables. Aunque yo mismo soy débil y vivo débilmente, agrado a los que viven con firmeza, dominio de sí y vivacidad. Y el Señor mismo llama al descanso eterno a los que trabajan y están agobiados (2, parte 1, págs. 33–34). ...Somos las personas más difíciles de “obedecer” (y debe serlo cuando se trata de beber té). Así que durante cuarenta años, viviendo en un monasterio, complací mi vientre enfermo con té, pero seguía doliendo y doliendo y no se calmaba en absoluto, sino que se irritaba aún más. No en vano San Juan Clímaco escribió que cuanto más complaces al cuerpo, más se enfurecerá y más te molestará. Las personas templadas son en su mayoría sanas y las personas incontinentes están en su mayoría enfermas. Los primeros, si por la especial Providencia de Dios también están enfermos, al menos encuentran consuelo en una conciencia tranquila, que no les reprocha la intemperancia, que les provoca relajación, y otras cosas relacionadas con la vida espiritual (2, parte 2, p. 146). Quizás te interese: