Вера
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En el Santo Evangelio, el mismo Señor dice: Sed prudentes como serpientes y sencillos como palomas (Mateo 10:16). La sabiduría de la serpiente, según los intérpretes, es que cuando se golpea a una serpiente, sobre todo conserva su cabeza, por lo que un cristiano en la adversidad y circunstancias difíciles debe, sobre todo, preservar la fe, en segundo lugar, la sabiduría de la serpiente consiste en el hecho de que cuando una serpiente quiere deshacerse de su piel vieja, se arrastra por un agujero estrecho, de lo contrario no puede deshacerse de su piel vieja; Asimismo, un cristiano, si quiere ser apartado del viejo hombre, debe seguir un camino estrecho según la enseñanza del Evangelio. La integridad de la paloma consiste en la bondad y el perdón de insultos o molestias y similares (2, parte 2, p. 180).
[Una vez le conté a mi padre acerca de una familia que sentía mucho por todos ellos: no creían en nada, ni en Dios ni en la vida futura; Es una lástima precisamente porque ellos mismos, tal vez, no tienen la culpa de esto, fueron criados en tal incredulidad, o hubo otras razones 12. El padre sacudió la cabeza y dijo enojado: "No hay excusa para los ateos. Después de todo, el Evangelio se predica a todos, a todos, incluso a los paganos; Finalmente, por naturaleza, todos estamos dotados desde el nacimiento del sentimiento de conocer a Dios, por lo tanto, es nuestra culpa. Preguntas si es posible orar por tal gente, por supuesto, puedes orar por todos” (3, p. 231).]
Algunos... renunciaron a la fe en Dios por imitación de los demás y por falsa vergüenza. Y he aquí un caso: uno de ellos no creía en Dios. Y cuando, durante la guerra en el Cáucaso, tuvo que luchar, en medio de la batalla, cuando las balas pasaban a su lado, se inclinó, abrazó a su caballo y leyó todo el tiempo: “¡Santísima Theotokos, sálvanos!” Y luego, cuando, al recordar esto, sus compañeros se rieron de él, renunció a sus palabras... Sí, la hipocresía es peor que la incredulidad (1, parte 1, págs. 102-103).
Ármate de fe, con la que se aplastan las maquinaciones de la oposición (13, p. 74).
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