Болезнь

Es tut mir sehr leid, dass du so krank und so schwach bist, dass du kaum laufen kannst. Ich bin ziemlich überrascht, wie sich Ihr seit vielen Jahren guter Gesundheitszustand 8 plötzlich so sehr verändert hat. Daher würde ich Ihnen raten, nach den Hauptursachen der Erkrankung zu suchen, denn in diesen Jahren verändert sich die Körperkraft ohne besondere Gründe nicht so schnell. Nachdem Sie einen Grund gefunden haben, folgen Sie den Worten des Apostels, der sagt: „Alles, was erscheint, ist Licht“ (Eph. 5,13) – und nicht nur Licht, sondern auch heilende Medizin. Im Gegenteil, laut dem Heiligen Climacus führen stille Plagen oft zum Tod (2, Teil 2, S. 73–74). Körperliche Krankheiten sind für die Reinigung des Fleisches notwendig, und psychische Krankheiten durch Beleidigungen und Vorwürfe sind für die Reinigung der Seele notwendig. Aber der Herr sagt im Heiligen Evangelium, ohne das eine vom anderen zu trennen: Rettet eure Seelen durch eure Geduld (Lukas 21,19), und wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden (Markus 13,13) (2, Teil 1, S. 64). Ich bedauere, dass Ihr Gesundheitszustand derzeit sehr schwach ist und Sie offenbar nicht in der Lage sind, klösterliche Leistungen zu erbringen. Aber der heilige Climacus nennt Krankheit sogar Askese und darüber hinaus die freudigste Askese, wenn auch unfreiwillig. Es ist sehr erfreulich, weil es nur wenige Jäger für freiwillige Askese gibt, und darüber hinaus können Erhöhung und Verurteilung anderer vermischt werden, und unfreiwillige schmerzhafte Askese gibt es nichts, worauf ein Mensch stolz sein könnte... Freiwillige und unfreiwillige Askese beruhigen gleichermaßen das Fleisch, und letzteres wird manchmal auch geschickt, um die Erhöhung zu zerstören. Versuchen Sie daher, im Krankheitsfall selbstgefällig zu sein und danken Sie der Barmherzigkeit Gottes für die unfreiwillige Ermahnung. Und noch einmal: Hüten Sie sich in einer schmerzhaften Situation vor allem vor einer mürrischen Stimmung. Der Mönch Isaak der Syrer schreibt: „Gott erträgt alle menschlichen Gebrechen, aber er duldet die Murrenden nicht, es sei denn, er bestraft sie.“ Hüten Sie sich auch davor, sich über andere zu beschweren, die Ihren Forderungen nicht nachkommen oder aus anderen Gründen. Was auch immer unserer Geduld gesandt wird, all dies wird von Gottes Vorsehung zu unserem geistigen Nutzen zugelassen, es sei denn, wir selbst schädigen es durch unsere Unvorsichtigkeit (2, Teil 2, S. 118). Bei der Krankheit der Pest verhält sich niemand wie ein vom Herrn gesandter Strafengel, und für grausames Leiden wird der Herr denen, die einen solchen Tod sterben, auf jede erdenkliche Weise Gnade schenken (2, Teil 3, S. 111). Und wenn Ihre Gesundheit verdorben ist, gibt es nichts zu tun, Sie müssen geduldig sein; Dies dient unserer Demut und im Allgemeinen dem Wohl unserer Seele. Wer körperliche Krankheiten auf sich nimmt und sie erträgt, wie es sein sollte, von dem wird gesagt, dass in dem Maße, wie unser äußerer Mensch verfällt, sich auch der innere Mensch erneuert (siehe 2. Korinther 4,16). Der Apostel sagt über sich selbst: „Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Kor. 12,10), aber bei uns geschieht es eher so: Wenn der Körper schwach ist, ist auch die Seele schwach. Aber auch in unserer Schwachheit wird der Herr an uns denken, wenn wir gezwungen werden, uns so weit wie möglich zu demütigen (2, Teil 3, S. 68). Sie schreiben, dass sich Ihr Gesundheitszustand erheblich verschlechtert hat und sich verschlechtert, sodass Mutter Oberin Sie zum Arzt schickt, um sich über Ihren Gesundheitszustand beraten zu lassen. Widerstehen Sie ihr dabei nicht; Sie können versuchen, sich behandeln zu lassen, wenn die Behandlung hilft. Bleiben Sie einfach bei Ihrem Hauptgedanken: Ergeben Sie sich dem Willen Gottes und beten Sie zum barmherzigen Herrn, dass er etwas Nützliches für Sie arrangiert, einschließlich der Nachricht vom Schicksal und wie es Seiner Güte gefällt (2, Teil 3, S. 108). ...Wisse, dass Shuya 10 Seiten hat und diese Gedanken, die dir Angst vor der Dauer deiner Krankheit machen und dir Sorgen bereiten, dass das Kloster im Allgemeinen gemeinschaftlich ist und dass du sowohl das Kloster als auch die Schwestern mit deiner Krankheit belasten kannst, indem du dich um dich kümmerst. Lehnen Sie diesen feindlichen Unsinn und diese falschen Perversionen wahllos ab. Wisse, dass du durch deine Krankheit den dienenden Schwestern einen Grund gibst, das Gebot des Herrn zu erfüllen: Ich war krank, und sie dienten mir (siehe Matthäus 25,36). Und diese gesegnete Stimme wird eine Ehre sein, beim Jüngsten Gericht Christi von denen gehört zu werden, die den Kranken mit Eifer dienen, und auch die Kranken werden ihren Nutzen daraus ziehen, indem sie wie Gold in einem schmerzhaften Schmelztiegel versucht werden (2, Teil 3, S. 113-114). Schade, dass Ihre Schwester N. offenbar so früh an Schwindsucht erkrankt ist. Aber Gott weiß besser als wir, was wann für wen am nützlichsten ist. Wir lieben einander als Menschen, und Gott erbarmt sich unserer als der allgute Gott und sorgt auf jede erdenkliche Weise für das Wohl unserer Seele. Bei dieser Krankheit erhalten die Menschen im Allgemeinen einen friedlichen und christlichen Tod, also machen Sie sich keine allzu großen Sorgen um Ihre Schwester (2, Teil 3, S. 104). Lesen Sie gemeinsam mit Mutter Äbtissin N., was im Buch von Barsanuphius dem Großen an den kranken Ältesten Andrei geschrieben steht, beginnend mit der 163. Frage. Da wird man deutlich sehen, dass vom Kranken nur Geduld und Dankbarkeit verlangt werden und dass körperliche Krankheit an die Stelle körperlicher Askese tritt, da diese Askese zur Demütigung und Zähmung des Körpers unternommen wird und diese durch körperliche Krankheit ersetzt wird (2, Teil 3, S. 128). Was den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich (Lukas 18,27), der Leben und Tod gibt, Armut bringt und reich macht. An solch schwierigen und hoffnungslos kranken Menschen erfüllt sich das Wort des Paten des Propheten David, der sagt: Während ich lehrte, bestrafte mich der Herr, übergab mich aber nicht dem Tod (Psalm 117,18). Vielleicht blieb er aufgrund seines bedingungslosen Gehorsams am Leben, und wenn er nicht gehorcht hätte, wäre er höchstwahrscheinlich hilflos gestorben. Irgendwo auf dem Weg erwartete ihn der Tod. Offenbar ist die Stunde des Willens Gottes, dass dies geschieht, noch nicht gekommen. Gehorsam, Bruder, ist eine großartige Sache (1, Teil 1, S. 164). ...Das Schicksal des Herrn wird nicht auf die Probe gestellt. Er führt andere liebevoll auf einem ähnlichen Weg der Sorgen und Krankheiten zum großen spirituellen Wohl, und das ist wahrlich Gottes Barmherzigkeit (2, Teil 1, S. 172). ...Ich höre, dass Sie über alle Maßen trauern, wenn Sie das Leid Ihrer kranken Tochter sehen. Tatsächlich ist es für eine Mutter menschlich unmöglich, nicht zu trauern, wenn sie ihre kleine Tochter Tag und Nacht so leiden sieht. Trotzdem müssen Sie bedenken, dass Sie ein Christ sind, der an ein zukünftiges Leben und eine zukünftige gesegnete Belohnung nicht nur für die Arbeit, sondern auch für freiwilliges und unfreiwilliges Leiden glaubt; und sollten deshalb nicht töricht feige sein und über alle Maßen trauern, wie Heiden oder ungläubige Menschen, die weder zukünftige ewige Glückseligkeit noch zukünftige ewige Qual erkennen. Egal wie groß die unfreiwilligen Leiden Ihrer Tochter, kleine S., sind, sie können immer noch nicht mit den freiwilligen Leiden der Märtyrer verglichen werden, aber wenn sie gleich sind, wird sie in den himmlischen Dörfern einen seligen Zustand erhalten, der ihnen gleichkommt. Versuchen Sie daher, Ihren Kummer um Ihre kranke Tochter zu mildern, indem Sie diesen Kummer auf den Herrn werfen: Wie er will und würdigt, so wird er uns nach seiner Güte behandeln. Ich rate Ihnen, mit Ihrer kranken Tochter mit einem vorläufigen Geständnis zu kommunizieren. Bitten Sie Ihren Beichtvater, sie während der Beichte vorsichtiger zu befragen (2, Teil 1, S. 173–174). M. kann mit medizinischen Mitteln behandelt werden. Aber das wird wahrscheinlich nicht helfen. Denn hier gibt es spirituelle Gründe. Das erste ist, dass er die falsche Seite seiner Mutter vertrat und sich deshalb auf die falsche Weise schämte. Und ich glaube, er wurde dafür bestraft. Oder vielleicht gibt es noch ein oder zwei weitere spirituelle Gründe, über die Sie nachdenken können, aber das Schreiben ist unbequem. Und deshalb ist für ihn das Beste ein aufrichtiges Geständnis und eine spirituelle Ermahnung. Traurige Versuchungen sind auf jeden Fall nützlich. In den Psalmen heißt es: Als er sie tötete, suchten sie ihn und wandten sich bald an Gott (Psalm 77,34) (2, Teil 1, S. 190). ...Für das geduldige Ertragen einer Krankheit wird sowohl Gnade als auch Vergebung der Sünden gewährt (1, Teil 2, S. 55). Gott verlangt vom Kranken keine körperlichen Leistungen, sondern nur Geduld mit Demut und Dankbarkeit (1, Teil 1, S. 48). Sie machen sich Sorgen um den schlechten Gesundheitszustand von K. und haben Angst, dass sie bald sterben wird. Gott sei barmherzig! Im Kloster sterben die Kranken nicht bald, sondern ziehen sich immer weiter hin, bis die Krankheit ihnen echten Nutzen bringt. In einem Kloster ist es nützlich, ein wenig krank zu sein, damit das Fleisch, insbesondere bei jungen Leuten, weniger rebelliert und einem weniger Kleinigkeiten in den Sinn kommen (2, Teil 1, S. 32). In Sorgen beten Sie zu Gott, und sie werden verschwinden, aber Sie können die Krankheit nicht mit einem Stock vertreiben (1, Teil 2, S. 49). M. Jede Krankheit ist ernst, insbesondere Krebs, aber es gibt nichts zu tun, man muss sich ihr unterwerfen. Gott weiß besser als wir, welche Krankheit zur Reinigung von Leidenschaften und Sünden geeignet ist. Nicht umsonst schreibt der heilige Ephraim: „Schmerz ist schmerzhafter als Krankheit, aber vergebliche Krankheiten sind vergängliche Krankheiten.“ Sie wissen selbst, dass diese Krankheit meist auf einen ängstlichen Geisteszustand zurückzuführen ist... (2, Teil 1, S. 57). Stärken Sie sich im Herrn und in der Kraft seiner Stärke. Die Hingabe an den Willen Gottes ist für uns immer notwendig und nützlich, aber im Krankheitsfall ist sie noch notwendiger. Nur dann können wir ruhig sein und den Glauben und das Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes bewahren, die Sünder rettet, die Buße tun und sich gemeinsam demütigen, wie der Zöllner, der dem Pharisäer, der ihn gedemütigt hat, nicht böse war. Der Zorn des Menschen schafft nicht die Gerechtigkeit Gottes (Jakobus 1,20), viel mehr als eine zornige Gesinnung einem kranken Menschen schadet. Es ist immer nützlich, sich an das Psalmwort zu erinnern und es dem Herrn zu sagen: „Es ist mir gut, dass du mich gedemütigt hast“ (Psalm 119,71). Und zu anderen Zeiten: „Das alles ist würdig und gerecht, ich leide für meine Sünden“ (2, Teil 3, S. 70). Sie schreiben, dass Sie Angst davor haben, gesund zu werden, und dann müssen Sie sich wieder dem Gerücht verschiedener Bedenken hingeben, wenn auch aus Gehorsam. Ich halte es für unwahrscheinlich, dass Sie Ihre frühere Gesundheit wiedererlangen; Deshalb rate ich Ihnen, sich nicht darauf zu verlassen, dass Sie leichtfertig in die Kirche gehen, weshalb Sie erneut erkrankt sind, sondern sich unter dem Vorwand der Krankheit in eine Zelle zu retten, als dass Sie viele Sorgen loswerden können. Für den Gehorsam wird es manchmal keine vergebliche oder sehr schwierige Aufgabe sein, klösterliche Rechnungen zu begleichen, und dennoch werden Sie im Kloster nicht völlig untätig leben, sondern die Sache ist die: Sie werden Rechnungen bringen, Sie werden sie begleichen und bezahlen, und dann haben Sie Frieden (2, Teil 3, S. 114). Über Ihren Bruder, der geistig und körperlich krank ist, möchte ich sagen, dass seine körperliche Krankheit für ihn von großem Nutzen ist. Wenn er an Schwindsucht stirbt, bereue es nicht. Wenn die Schwindsuchtskrankheit ihn nicht erleuchtet und ihn nicht zum Glauben und zu Gott bekehrt, kann ihm nichts anderes irgendeinen Nutzen bringen. Und Sie wissen selbst, wie schmerzhaft es ist, weiterhin mit Misstrauen gegenüber allen zu leben – und es ist unbequem, es auszudrücken. Der Konsum, oder besser gesagt der Schwindsuchtszustand, wandte viele zu Gott (2, Teil 3, S. 119). Es tut mir sehr leid, dass Sie gesundheitlich angeschlagen sind. Wir sollten uns nicht über die Ursache einer Krankheit schämen: Die Heiligen Väter gebieten uns, nicht danach zu suchen, wen und warum wir Kummer finden, sondern selbstgefällig zu ertragen. Gott zu danken und demütig zu sein, wird nicht nur unsere Schwächen und Nachlässigkeit sühnen, sondern auch unsere eigene Schuld in unsere Rechtfertigung einbeziehen. Die Erlaubnis Gottes, die uns durch die weise Vorsehung zugute kommt, geht von uns aus. Wer freiwillige Sorgen vermeidet, sagt Markus der Asket, verfällt in unfreiwillige. – Und doch zu unserem Vorteil und zu unserer Ermahnung, aber keineswegs zur Peinlichkeit (2, Teil 3, S. 134). Sie schreiben über Ihre komplexen Erkrankungen und darüber, dass Sie als Mädchen bei Ihren Eltern gelebt haben. Na und? Schließlich waren Sie nicht das einzige Mädchen, das bei Ihrem Vater und Ihrer Mutter lebte, aber Sie haben vielleicht geschworen, Jungfrau zu bleiben – das ist eine andere Sache. Wenn Sie versprochen haben, Jungfrau zu bleiben und dann zu heiraten, ist dies nicht erlaubt, und für solche Handlungen gibt es oft Strafen von Gott, ähnlich wie bei Ihnen. Sie schreiben nicht klar darüber, aber mit fortschreitender Krankheit wird deutlich, dass in den Angelegenheiten Ihres Lebens etwas Ungewöhnliches vorliegt. Es besteht keine Notwendigkeit, viel zu reisen. Der Herr kann Sie mit jeder wundersamen Ikone heilen, und jeder Heilige Gottes kann Ihnen auch mit seinen Gebeten zum Herrn helfen. Aber alles ist in Gott und von Gott. Es gibt eine strafende Krankheit, für die es nur ein Heilmittel gibt: sich auf den Willen Gottes zu verlassen und auszuharren, bis er Gnade erweisen möchte. Denken Sie daran. Und gehen Sie nach St. Tikhon und Pater. Johannes von Kronstadt ist erlaubt. Und wenn Sie in der Tikhonova-Eremitage sind, müssen Sie ab Ihrem siebten Lebensjahr und Ihr ganzes Leben lang vor Ihrem Beichtvater Buße tun und beichten, an den Heiligen Mysterien teilnehmen und besonderes heiliges Öl erhalten. Das Sakrament der Salbung hat viele hoffnungslos Kranke aus ihren Betten geholt, darüber hinaus reinigt es vergessene und verwirrte Sünden und verlässt sich dann auf den Willen Gottes (2, Teil 1, S. 171–172). Aus allem geht hervor, dass die Krankheit dadurch verursacht wurde, dass er die Kirche verlässt und selten zur Kommunion geht. Wenn er nun seine Lage verbessern und gesund sein will, dann möge er für seine bisherige Nachlässigkeit an allen Fastenzeiten teilnehmen, d. Chronische Krankheiten, sowohl körperlich als auch geistig, sind schwer zu behandeln, aber bei Gott ist alles möglich, es sind nur Geduld und Demut erforderlich. Darüber hinaus müssen Sie Ihre Schwächen und Handlungen eindeutig erklären, es so erklären, wenn Sie etwas anderes fühlen, geben Sie es weiter, dann wird die Heilung besser mit Gottes Hilfe geschehen, aber Sie sollten nicht feige sein, sondern geduldig auf den Verrat von der rechten Hand des Allerhöchsten warten (2, Teil 3, S. 73). Ein Mönch sollte sich keiner ernsthaften Behandlung unterziehen, sondern nur eine medizinische Behandlung erhalten (1, Teil 1, S. 48). ...Nach dem Wort der Patristen sollten diejenigen, die von einer Behandlung profitieren, demütiger behandelt werden. Aber überhaupt keine Behandlung zu erhalten, stellt keine Tugend dar; es zeigt nur das Maß des Glaubens. Aus vielen Erfahrungen ist jedoch ersichtlich, an welchem ​​der Mönche sich die Krankheit festsetzt, egal wie man sich selbst behandelt, man wird überhaupt nicht geheilt: Es bleiben schmerzhafte Anfälle zurück, die den Mönch demütigen und belasten. Und aus all dem geht hervor, dass ein kranker Mönch behandelt werden kann, aber für eine vollständige Genesung sollten alle weltlichen Sorgen beiseite gelegt werden. Bemerkenswerte Worte von Ephraim dem Syrer im slawischen Dialekt: „Schmerz ist schmerzhafter, aber eitle Krankheiten gehen vorüber“ (2, Teil 2, S. 165–166). Sie schreiben, dass N. und E. mit Kumiss behandelt werden. Ich wünsche mir aufrichtig, dass diese Behandlung ihnen hilft. Aber ich muss sagen, dass Kumiss auch nicht hilft, wenn es mal bergab geht. Allerdings hilft nur eine erfolglose Behandlung körperlich nicht, bringt aber für die Seele große Vorteile: Erstens demütigt sie den Menschen und zweitens erinnert sie ihn an das zukünftige Leben und den Übergang dorthin. Egal wie lange du lebst, der Tod ist unvermeidlich, und du musst auch über dein Leben Rechenschaft ablegen, gemäß dem apostolischen Wort: Wir alle werden vor dem Richterstuhl Christi erscheinen (Röm. 14,10) und jeder wird seinen Lohn entsprechend seiner Arbeit erhalten (1. Kor. 3,8). Und die Krankheit zu ertragen ist eine Menge Arbeit. Nicht umsonst werden diejenigen, die sündigen, der Vernichtung des Fleisches preisgegeben, damit der Geist am Tag unseres Herrn Jesus Christus gerettet wird (1 Kor 5,5), wenn sie aufrichtige Reue für ihre Sünden zeigen (2, Teil 1, S. 52). Sie könnten interessiert sein an: