Богослужение

Хто буває в храмі Божому, той може проголошувати: «У дворах Твоїх співаю Тебе, Спасу світу, і, похили коліна, помолюся Твоєї непереможної силі, вечір, і ранок і полудень, і на всякий час благословлю Тебе, Господи». А хто сидить у келії і здебільшого лежить як і що заспіває? Прошу… помолитися за людину, що лежить, та ними ж звістка долями Всеблагий Господь помилує і мене грішного і недостойного (2, ч. 2, с. 153). У ледарстві гріх час проводити. І службу церковну і правило для роботи упускати гріх. А то дивись, Господь як би тебе не покарав за це (1, ч. 2, 68). До служби церковної неодмінно маєш ходити, а то хвора будеш. Господь за це хворобою карає. А ходитимеш, здорова і тверезіші будеш. Батюшка Макарій, траплялося, заболить, а все піде до церкви. Посидить, потім в архієрейську келію вийде; там місця не знайде, перейде ще в келію до отця Флавіана, там побуде, але коли вже побачить, що не може бути далі в церкві, перехреститься, та й піде. Бо все не вірить собі (1, ч. 2, с. 68–69). Під час читання «Апостола» вдома можна сидіти, якщо хтось інший читає. І в церкві можна сидіти, коли не в змозі стояти (1, ч. 2, с. 69). Чітки дано для того, щоб не забувати творити молитву. Під час служби маємо слухати, що читають, і перебирати чотки з молитвою: «Господи помилуй», а коли не чути (читання), то: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішну» (3, с. 211). Від того дрімаєш у церкві і не чуєш служби, що помисли тиняються туди і сюди (3, с. 211). Пояснюєш... що ти, перемагаючись неміччю людською, у церкві розмовляєш із коханою тобою монахинею, яка й тебе любить. Поза церквою поясни цій черниці, що тебе совість дуже дорікає за розмови в церкві, і попроси її, щоб вона вперед не починала розмов і тебе зупиняла б, коли ти, забувшись, почнеш про щось говорити. Тоді і виповниться на вас слово Писання: брат від брата допомагаємо, бо град твердий і огороджений (Прип. 18, 19) (2, ч. 3, с. 59). Коли до церкви йдеш і з церкви приходиш, маєш читати «Гідно їсти». А до церкви прийшли, покласти три поклони, «Боже, милостивий буди мені» та інше (1, ч. 2, с. 69). У церкві годі говорити. Це зла звичка. За це посилаються скорботи (3, с. 211). Стоячи в церкві, слід слухати уважно спів і читання церковне і, хто може, не повинен залишати при цьому і молитви Ісусової, особливо коли недобре чи невиразно чути церковне читання (2, ч. 2, с. 83). Говорити, стоячи на церковних службах, або оглядати очима по сторонах не лише непристойно, а й прогнівляє Господа неуважністю та безстрашністю. Якщо не можемо ми душевно, то, принаймні, тілесно і мабуть, нехай тримаємо себе пристойно. Тілесна і видима пристойність може призводити нас до доброго влаштування внутрішніх помислів. Як Господь раніше створив із землі тіло людини, а потім уже вдихнув у неї безсмертну душу, так і зовнішнє навчання і видима благопристойність передує душевному благоустрою, починається ж зі збереження очей і вух і особливо з утримання язика, так як Господь в Євангелії каже: Твоїми устами. що ми часто від неуваги говоримо те, за що найбільше і перш за все будемо засуджені. Говорити багато дуже легко і зручно, а приносити в цьому покаяння дуже незручно (2, ч. 1, с. 28–29). Вам може бути цікаво: