Богослужение

Każdy, kto odwiedza cerkiew Bożą, może głosić: „W przedsionkach Twoich będę śpiewał Tobie, Zbawicielu świata, i na kolanach będę modlił się do niezwyciężonej mocy Twojej wieczorem, rano i w południe, i w każdym czasie będę Ci błogosławił, Panie”. A jak i co będzie śpiewał, gdy będzie siedział w swojej celi i głównie leżał? Proszę... o modlitwę za kłamliwego człowieka, aby przez ich losy Wszechdobry Pan zlitował się nade mną, grzesznikiem i niegodnym (2, cz. 2, s. 153). Grzechem jest spędzać czas na bezczynności. Opuszczenie nabożeństwa jest zarówno grzechem, jak i zasadą dotyczącą pracy. W przeciwnym razie spójrz, wydaje się, że Pan cię za to nie karze (1, część 2, s. 68). Zdecydowanie musisz chodzić na nabożeństwa, w przeciwnym razie będziesz chory. Pan karze nas za to chorobą. A kiedy będziesz chodził, będziesz zdrowy i trzeźwy. Zdarzyło się, że ojciec Makary zachorował, ale wszyscy szli do kościoła. Usiądzie, a potem pójdzie do celi biskupa; nie znajdzie tam miejsca, wróci do celi księdza Flawiana, tam zostanie, ale gdy zobaczy, że nie może już być w kościele, przeżegna się i wyjdzie. W przeciwnym razie nadal sam sobie nie wierzy (1, część 2, s. 68–69). Czytając „Apostoła”, możesz siedzieć w domu, jeśli czyta ktoś inny. A w kościele można siedzieć, kiedy nie można stać (1, część 2, s. 69). Różaniec odmawia się, aby nie zapomnieć o modlitwie. W czasie nabożeństwa należy słuchać czytanego tekstu i dotykać różańca modlitwą: „Panie, zmiłuj się”, a gdy nie słychać (czytania), to: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem” (3, s. 211). Dlatego zasypiasz w kościele i nie słuchasz nabożeństwa, bo twoje myśli krążą tu i tam (3, s. 211). Wyjaśniasz... że pokonany ludzką słabością, rozmawiasz w kościele z zakonnicą, którą kochasz, która też cię kocha. Przed kościołem wyjaśnij tej zakonnicy, że sumienie naprawdę wyrzuca ci, że rozmawiasz w kościele, i poproś ją, aby nie zaczynała rozmów z wyprzedzeniem i aby cię powstrzymała, gdy zapomnisz o sobie i zaczniesz o czymś mówić. Wtedy spełni się na was słowo Pisma Świętego: pomagamy bratu bratu, jak miasto mocne i ogrodzone (Przysłów 18,19) (2, część 3, s. 59). Kiedy idziesz do kościoła i wracasz z kościoła, powinieneś przeczytać: „Warto jeść”. A kiedy przyjdziesz do kościoła, złóż trzy pokłony: „Boże, zmiłuj się nade mną” i tak dalej (1, część 2, s. 69). Nie powinieneś rozmawiać w kościele. To zły nawyk. W tym celu wysyłane są smutki (3, s. 211). Stojąc w kościele, należy uważnie słuchać śpiewu i czytań kościelnych, a kto może, nie porzucać jednocześnie Modlitwy Jezusowej, zwłaszcza gdy czytanie kościelne jest słabo słyszalne lub niewyraźne (2, część 2, s. 83). Rozmawianie podczas nabożeństw lub rozglądanie się oczami jest nie tylko nieprzyzwoite, ale także złości Pana nieuwagą i nieustraszonością. Jeśli nie możemy psychicznie, to przynajmniej fizycznie i wizualnie zachowujemy się przyzwoicie. Przyzwoitość fizyczna i widoczna może doprowadzić nas do dobrego uporządkowania myśli wewnętrznych. Jak Pan najpierw stworzył z ziemi ciało ludzkie, a następnie tchnął w nie nieśmiertelną duszę, tak zewnętrzne wychowanie i widzialna przyzwoitość poprzedzają pomyślność duchową, a zaczyna się od dbania o oczy i uszy, a zwłaszcza od powstrzymywania się od języka, gdyż Pan w Ewangelii mówi: Ustami twoimi będę cię sądzić (Łk 19, 22), to znaczy często przez nieuwagę mówimy to, za co będziemy sądzeni przede wszystkim i przede wszystkim. Bardzo łatwo i wygodnie jest powiedzieć wiele rzeczy, ale żałowanie za to jest bardzo niewygodne (2, część 1, s. 28–29). Może zainteresuje Cię: