Богослужение

Každý, kdo navštíví Boží chrám, může prohlásit: „Na tvých nádvořích budu zpívat Tobě, Spasiteli světa, a na kolenou se budu modlit k Tvé nepřemožitelné moci, večer, ráno i poledne, a vždy ti budu žehnat, Pane. A jak a co bude zpívat, až bude sedět ve své cele a většinou ležet? Prosím... modlit se za ležícího muže, aby se skrze jejich osudy Všedobrý Pán smiloval nade mnou, hříšníkem a nehodným (2, část 2, str. 153). Je hřích trávit čas nečinností. Je hříchem zmeškat bohoslužbu i pravidlem pro práci. Jinak, podívej, nezdá se, že by tě za to Pán trestal (1, část 2, str. 68). Určitě musíte chodit na bohoslužby, jinak budete nemocní. Pán nás za to trestá nemocí. A když budete chodit, budete zdraví a střízliví. Stalo se, že otec Macarius onemocněl, ale všichni chodili do kostela. Posadí se a pak vyjde do biskupovy cely; nenajde si tam místo, vrátí se do cely otce Flaviana, zůstane tam, ale když uvidí, že už v kostele nemůže být, pokřižuje se a odejde. Jinak si stále nevěří (1, 2. část, s. 68–69). Při čtení „Apoštola“ můžete sedět doma, pokud čte někdo jiný. A můžete sedět v kostele, když nemůžete stát (1, část 2, str. 69). Růženec se dává proto, aby se nezapomnělo modlit. Během bohoslužby je třeba naslouchat tomu, co se čte, a prstovat růženec s modlitbou: „Pane, smiluj se,“ a když neslyšíte (čtení), pak: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou hříšným“ (3, str. 211). Proto v kostele podřimujete a neslyšíte bohoslužbu, protože vaše myšlenky bloudí sem a tam (3, s. 211). Vysvětluješ... že ty, přemožený lidskou slabostí, mluvíš v kostele s jeptiškou, kterou miluješ a která tě také miluje. Mimo kostel vysvětlete této jeptišce, že vám vaše svědomí opravdu vyčítá, že mluvíte v kostele, a požádejte ji, aby nezačínala rozhovory předem a aby vás zastavila, když se zapomenete o něčem bavit. Tehdy se na vás splní slovo Písma: pomáháme bratru od bratra, jako město silné a ohrazené (Přísloví 18:19) (2, 3. část, str. 59). Když jdete do kostela a vracíte se z kostela, měli byste si přečíst „Je hodno jíst“. A když přijdete do kostela, udělejte tři poklony: „Bože, buď mi milostivý“ a tak dále (1, část 2, str. 69). Neměli byste mluvit v kostele. To je špatný zvyk. K tomu jsou seslány smutky (3, s. 211). Když stojíme v kostele, je třeba pozorně naslouchat zpěvu a kostelnímu čtení a kdo je schopen, neměl by zároveň opouštět Ježíšovu modlitbu, zvláště když kostelní čtení není dobře slyšet nebo je nezřetelné (2, 2. část, s. 83). Mluvit ve stoje na bohoslužbách nebo se dívat kolem sebe očima je nejen neslušné, ale také hněvá Pána nepozorností a nebojácností. Když to neumíme psychicky, tak se alespoň fyzicky a viditelně chováme slušně. Fyzická a viditelná slušnost nás může přivést k dobrému uspořádání vnitřních myšlenek. Tak jako Pán nejprve stvořil lidské tělo ze země a pak do něj vdechl nesmrtelnou duši, tak duchovnímu blahobytu předchází vnější výcvik a viditelná slušnost, která začíná uchováním očí a uší a zvláště držením jazyka, protože Pán v evangeliu říká: Tvými ústy tě budu soudit (Lukáš 19, 22), to znamená, že to budeme nejčastěji soudit my všichni, ze všechny. Je velmi snadné a pohodlné říkat mnoho věcí, ale činit pokání z toho je velmi nepohodlné (2, část 1, str. 28–29). Mohlo by vás zajímat: