Богослужение

Всеки, който посети Божия храм, може да провъзгласи: „В Твоите дворове ще пея на Тебе, Спасителю на света, и като преклоня колене, ще се моля на Твоята непобедима сила вечер, и сутрин, и пладне, и по всяко време ще Те благославям, Господи.“ И как и какво ще пее, когато си седи в килията и най-вече лежи? Моля... да се моля за лъжливия човек, така че чрез техните съдби Всеблагият Господ да се смили над мен, грешния и недостоен (2, част 2, с. 153). Грях е да прекарваш време в безделие. Грехота е да пропуснеш църковна служба и правило за работа. Иначе, вижте, Господ не изглежда да ви наказва за това (1, част 2, стр. 68). Определено трябва да отидете на църковни служби, в противен случай ще се разболеете. За това Господ ни наказва с болест. И като ходиш, ще си здрав и трезвен. Случвало се е отец Макарий да се разболее, но всички да ходят на църква. Той ще седне, след това ще излезе в килията на епископа; той няма да намери място там, ще се върне в килията на отец Флавиан, ще остане там, но като види, че не може да бъде повече в църквата, ще се прекръсти и ще си тръгне. Иначе още не си вярва (1, част 2, стр. 68–69). Докато четете „Апостола“, можете да си седите вкъщи, ако някой друг чете. И можете да седите в църквата, когато не можете да стоите (1, част 2, стр. 69). Броеницата се дава, за да не се забравя да се моли. По време на богослужението трябва да слушате това, което се чете, и да прелиствате броеницата с молитвата: „Господи, помилуй“, а когато не можете да чуете (четенето), тогава: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене, грешния“ (3, с. 211). Затова дремеш в църквата и не чуваш службата, защото мислите ти блуждаят тук-там (3, с. 211). Обясняваш... че ти, победен от човешка слабост, разговаряш в църквата с монахинята, която обичаш, която също те обича. Извън църквата обяснете на тази монахиня, че съвестта ви наистина ви упреква, че говорите в църквата, и я помолете да не започва разговори предварително и да ви спира, когато вие, забравили се, започнете да говорите за нещо. Тогава словото на Писанието ще се изпълни върху вас: ние помагаме на брат от брат, като град, който е силен и укрепен (Притчи 18:19) (2, част 3, стр. 59). Когато отидете на църква и се върнете от църква, трябва да прочетете „Достойно ест“. И когато дойдете в църквата, направете три поклона: „Боже, бъди милостив към мене“ и т.н. (1, част 2, стр. 69). Не бива да говорите в църквата. Това е лош навик. За това се изпращат скърби (3, с. 211). Стоейки в църквата, човек трябва внимателно да слуша пеенето и църковните четения и, който може, да не изоставя същевременно Иисусовата молитва, особено когато църковното четене не се чува добре или е неясно (2, ч. 2, с. 83). Да говорите, докато стоите на църковни служби или гледате наоколо с очите си, е не само неприлично, но и разгневява Господ с невнимание и безстрашие. Ако не можем психически, то поне физически и видимо се държим прилично. Физическото и видимото благоприличие могат да ни доведат до добро подреждане на вътрешните мисли. Както Господ първо създаде от земята човешко тяло, а след това му вдъхна безсмъртна душа, така външното обучение и видимото благоприличие предшестват духовното благополучие, а то започва със запазването на очите и ушите и особено с задържането на езика, тъй като Господ в Евангелието казва: С твоите уста ще те съдя (Лука 19, 22), тоест, че ние често от невнимание казваме това, за което ще бъдем преценява най-вече и най-напред. Много е лесно и удобно да се говорят много неща, но да се покаеш за това е много неудобно (2, част 1, с. 28–29). Може да се интересувате от: