Глава 9. Заключение

56) To je to, co jsem ti, milovnici Krista, musel ve stručnosti nabídnout, kolik je potřeba pro prvotní obraz a obrys Kristovy víry a božského příchodu Krista k nám. Pokud vám to slouží jako důvod, přečtěte si Písmo a ponořte se do jeho skutečného významu; pak z toho, co je řečeno v Písmu, se dozvíte úplnější a jasnější podrobnosti toho, co jsem řekl; protože Písmo bylo mluveno a psáno Bohem prostřednictvím zbožných lidí; a řekl jsem vašemu poznání lásky to, co jsem se naučil od inspirovaných učitelů, kteří četli tato Písma a stali se svědky Božství Kristova. Z těchto stejných Písem se také dozvíte o Kristově druhém, slavném a skutečně božském příchodu k nám, kdy Kristus již nepřijde v ponížení, ale ve své slávě, nikoli v pokoře, ale ve své vlastní velikosti, nepřijde trpět, ale nakonec všem dá ovoce svého kříže, to jest vzkříšení a neporušitelnost. A už není souzen On, ale On sám soudí každého, „cokoli kdo udělal s tělem, ať dobré nebo zlé“ (2. Korintským 5:10), při jeho příchodu, v němž je pro dobré připraveno království nebeské a pro ty, kdo páchali zlo, věčný oheň a úplná temnota. Neboť toto říká sám Pán: „Pravím vám: Odtud uvidíte Syna člověka sedět po pravici moci a přicházet na nebeských oblacích“ (Matouš 26:64) v Otcově slávě. Proto nás spásné slovo připravuje na tento den a říká: „Buďte připraveni“ (Matouš 24:44) a: bděte, protože nevíte, kdy to přijde (Matouš 24:42). Neboť podle slov blaženého Pavla „se sluší, abychom všichni předstoupili před Kristovu soudnou stolici, aby každý dostal to, co učinil se svým tělem, ať už dobré, nebo zlé“ (2. Kor. 5:10). 57) Ke studiu a pravému pochopení toho, co je řečeno v Písmu, je však zapotřebí dobrý život, čistá duše a ctnost podobná Kristu, aby mysl, která v tom uspěla, byla schopna dosáhnout toho, co chce, a získat to, do té míry, do jaké je pro lidskou přirozenost možné poznání Božího slova. Neboť bez čisté mysli a bez napodobování životů svatých nebude nikdo schopen porozumět slovům svatých. Kdo chce vidět světlo slunce, nepochybně si utře a vyjasní si oko, čímž se přivede k téměř stejné čistotě, jakou chce vidět, takže se tak samo oko stane světlem a uvidí světlo slunce. Nebo, kdo si chce prohlédnout město nebo zemi, nepochybně půjde na to místo, aby si je prohlédl. Kdo tedy chce porozumět myšlence teologů, musí duši nejprve očistit a vybělit životem, a tím, že se připodobní svatým v skutcích, přiblížit se k nim, aby, vedouc s nimi stejný způsob života, pochopil, co jim Bůh zjevuje, a nakonec, jako by se s nimi spojil, vyhýbal se hříšným nebezpečím a ohni za hříchy v den soudu: „Vnímají pro ně svaté, oko neuvidí a ucho neuvidí." Slyšel a srdce člověka nevzdechlo, co Bůh připravil těm, kdo žijí ctnostně, „a milují“ Boha a Otce (1. Korintským 2:9), v Kristu Ježíši, našem Pánu. Jim as Ním samotnému Otci spolu se Synem v Duchu svatém je čest, moc a sláva na věky věků! Amen.