Глава 8. Опровержение язычников. (Продолжение)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
46) როდის დაიწყეს ადამიანებმა კერპების მსახურებაზე უარის თქმა? განა იმ დროიდან არ არის, როცა ჭეშმარიტი ღმერთი, ღვთის სიტყვა, გამოჩნდა ადამიანთა შორის? როდის დადუმდნენ და დაცარიელდნენ ორაკულები როგორც ელინებში, ისე ყველგან? განა მაშინ არ გამოცხადდა მაცხოვარი დედამიწაზე? როდის დაიწყეს კამათი ეგრეთ წოდებულ ღმერთებზე და პოეტების გმირებზე, რომ ისინი მხოლოდ მოკვდავი ხალხი იყვნენ? განა ეს იმ დროიდან არ არის, როცა უფალმა სიკვდილზე გაიმარჯვა და უხრწნელად ინახავდა თავის თავზე აყვანილ სხეულს და მკვდრეთით აღადგენდა? როდის არის უგულებელყოფილი დემონური ხიბლი და დემონური ფლობა? განა მაშინ არ გამოჩნდა სიტყვა, ღვთის ძალა, უფალი ყოვლისა და დემონების უფალიც კი, რომელიც ადამიანური სისუსტის გამო ჩამოვიდა დედამიწაზე? როდის დაიწყეს მათ როგორც ხელოვნების, ისე მაგიის სკოლების გათელვა? განა მას შემდეგ არ მოხდა სიტყვის ნათლისღება ხალხში? და საერთოდ, როდის გახდა ელინური სიბრძნე უგუნური? განა მაშინ არ გამოჩნდა ღმერთის ჭეშმარიტი სიბრძნე დედამიწაზე? უძველეს დროში მთელი სამყარო და ყველა ქვეყანა შეცდომებს ემსახურებოდა, კერპებს ემსახურებოდა და ხალხი კერპების გარდა სხვას ღმერთად არ ცნობდა.
ახლა, მთელ სამყაროში, ადამიანები ტოვებენ კერპების ცრუმორწმუნე თაყვანისცემას, მიედინება ქრისტესკენ, ისინი თაყვანს სცემენ მას, როგორც ღმერთს და მისი მეშვეობით იცნობენ მამას, რომელსაც არ იცნობდნენ. და რა არის გასაკვირი: იყო ათასობით სხვადასხვა სალოცავი ადგილი, თითოეულ ადგილს ჰყავდა თავისი განსაკუთრებული კერპი და ამ ეგრეთ წოდებულ ღმერთს არ შეეძლო უახლოეს ადგილას გადასულიყო, რათა მეზობლად მცხოვრებნი დაერწმუნებინათ მისთვის პატივი; მაგრამ თავის ადგილზეც კი ძლივს სცემდნენ ყველა პატივსაცემად, მეზობელ ღმერთს სხვა არავინ აძლევდა პატივს და თითოეული იცავდა თავის კერპს, თვლიდა მას ყველას უფალად; მხოლოდ ქრისტე არის ერთი ყველასთვის; ყველგან ერთსა და იმავე ქრისტეს სცემენ თაყვანს და რისი გაკეთებაც კერპთაყვანისმცემლობის სისუსტეს არ შეეძლო, ანუ ახლომახლო მცხოვრებთა დარწმუნება, ქრისტემ შეასრულა, დაარწმუნა არა მარტო ახლობლები, არამედ ზოგადად მთელი სამყარო, პატივი სცენ ერთსა და იმავე უფალს და მისი მეშვეობით, ღმერთის, მისი მამის.
47) ძველ დროში ყველაფერი წინასწარმეტყველების ხიბლით იყო სავსე; ორაკულები დელფოში, დოდონაში, ბეოტიაში, ლიკიაში, ლიბიაში, ეგვიპტეში, კავირაში და პიტიაში, ხალხის აზრით, გაკვირვების საგანი იყო. ახლა, მას შემდეგ, რაც ყველგან ქრისტე გამოცხადდა, მათი სიგიჟე შეწყდა და აღარ ჰყავთ მკითხავი. უძველეს დროში დემონები აჩრდილებით აცდუნებდნენ ადამიანებს, დასახლდნენ წყაროებში, ან მდინარეებში, ან ხეებში, ან ქვებში და ასეთი ხიბლით აოცებდნენ უგუნურებს; ახლა, სიტყვის ღვთაებრივი გამოჩენით, მათი ოცნებები შეწყდა; რადგან ადამიანი ჯვრის მხოლოდ ერთი ნიშნით ასახავს თავის მომხიბვლელობას. ძველად ხალხი მათ ღმერთებს სცემდა პატივს და შეცდომის გამო პატივს სცემდა იმას, რასაც პოეტები ზევსს, კრონოსს, აპოლონს და გმირებს უწოდებდნენ; ახლა, ადამიანთა შორის მაცხოვრის გამოჩენის შემდეგ, ისინი აღმოჩნდნენ მოკვდავი ადამიანები, მაგრამ მხოლოდ ქრისტე აღიარებულია ხალხის მიერ ჭეშმარიტ ღმერთად, ღვთისგან, როგორც ღმერთად - სიტყვად. რა შეგვიძლია ვთქვათ მაგიაზე, რომელმაც მათში ასეთი გაოცება გამოიწვია?
სიტყვის მოსვლამდე იგი ძლიერი და ეფექტური იყო ეგვიპტელებს შორის, ქალდეველებში, ინდიელებში და აუდიტორიას გაოცებამდე მიჰყავდა; მაგრამ ჭეშმარიტების მოსვლისა და სიტყვის გამოჩენასთან ერთად იგი გამოაშკარავდა და მთლიანად გაუქმდა. ვფიქრობ, არავინ მოგვთხოვს ელინურ სიბრძნეზე და ფილოსოფოსთა სიდიადეზე საუბარს; რადგან ეს სასწაული ყველას თვალშია. ელინი ბრძენები იმდენს წერდნენ, მაგრამ მათ ახლობელი ადგილებიდან ადამიანების მცირე რაოდენობაც კი ვერ დაარწმუნეს უკვდავებაში და დაარწმუნეს ისინი სათნო ცხოვრებით. მარტო ქრისტემ, არა მაღალი გამონათქვამებით, სიტყვით არაბრძენი ადამიანების მეშვეობით, მთელ სამყაროში დაარწმუნა ადამიანთა მრავალრიცხოვანი კრებული, რომ ეზიზღებინათ სიკვდილი, ეფიქრათ უკვდავებაზე, აბუჩად აგდებულიყვნენ დროებითი, შეხედოთ მარადიულს, მიჩნეულიყვნენ დიდება დედამიწაზე და მხოლოდ ზეციური დიდება სურდეთ.
48) თუმცა, ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვადასტურებთ, არა მხოლოდ სიტყვებზეა დაფუძნებული, არამედ აქვს ჭეშმარიტების მტკიცებულება თვით გამოცდილებაში. ვისაც სურს, მოვიდეს და გამოიკვლიოს სათნოების აშკარა თვისებები ქრისტეს ქალწულებსა და ახალგაზრდებში, რომლებიც იცავენ უბიწოებას სიწმინდეში და ასევე უკვდავების რწმენას ქრისტეს მოწამეთა დიდში. და ვისაც უნდა განიცადოს ადრე ნათქვამი საკუთარი გამოცდილებით, მოვიდეს და დემონური სიზმრების წინააღმდეგ, მკითხაობის ხიბლის წინააღმდეგ, ჯადოქრობის სასწაულების წინააღმდეგ, გამოიყენოს ჯვრის ნიშანი, რომელსაც დასცინიან და წარმოთქვას მხოლოდ ქრისტეს სახელი; შემდეგ ის დაინახავს, როგორ გაფრინდებიან დემონები, წყდება მკითხაობა, განადგურდება მთელი ჯადოქრობა და ხიბლი.
მაშ, ვინ რა ძალით არის დაჯილდოებული - ეს ქრისტე, რომელმაც თავისი სახელითა და თანდასწრებით დააბნელა და გააუქმა ყველგან ყველაფერი, მარტო ძლევს ყველას და აავსო მთელი სამყარო თავისი სწავლებით? დაე, ამაზე პასუხი გასცენ ელინებმა, რომლებიც ასე დასცინიან და არ რცხვენიათ. თუ ის კაცია; მაშინ როგორ დაამარცხა ერთმა ადამიანმა ყველა მათი ღმერთის ძალა და თავისი ძალით ცხადყო, რომ ისინი არაფერი იყვნენ? თუ მას ჯადოქარს ეძახიან; შესაძლებელია თუ არა ჯადოქარმა გაანადგუროს და არა შეინარჩუნოს მთელი მაგია? რამდენიმე მოგვი რომ დაამარცხა, ან მხოლოდ ერთს აჯობა; მაშინ მათ ექნებოდათ უფლება ეფიქრათ, რომ მათი ხელოვნების უპირატესობა სხვების ხელოვნებას აღემატებოდა. თუკი ქრისტეს ჯვარმა გაიმარჯვა მთელ მაგიაზე და მის სახელზე; ცხადია, რომ მაცხოვარი არ იყო ჯადოქარი, რომლის წინაშეც გაფრინდნენ სხვა ჯადოქრების მიერ მოწოდებული დემონები, ისევე როგორც მათი მოძღვრის წინაშე. ვინ არის ის? დაე, ილაპარაკონ ელინებმა, რომლებიც მხოლოდ ამის დაცინვას ცდილობენ. იქნებ გაბედონ იმის თქმა, რომ იყო დემონი და, შესაბამისად, ჰქონდა ძალა?
მაგრამ ისინი, ვინც ამას ამტკიცებენ, ძალიან იმსახურებენ დაცინვას და წინა არგუმენტებით ისინი შეიძლება შერცხვნენ. როგორ შეიძლება ის, ვინც დემონებს განდევნის, დემონი იყოს? თუ უბრალოდ განდევნის დემონებს; მაშინ შეიძლება ისიც იფიქროს, რომ დემონთა მთავრისგან მან მიიღო ძალა ქვედა დემონებზე, როგორც იუდეველები ამბობდნენ, როცა დასცინოდნენ ქრისტეს. თუ მისი სახელით მოიგერიეს და განდევნილი ყოველგვარი ეშმაკი; მაშინ აშკარაა, რომ ამაში ისინი მოტყუებულნი არიან და ჩვენს უფალსა და მაცხოვარს ქრისტეს არავითარი დემონური ძალა არ გააჩნდა, როგორც ფიქრობენ. და თუ მაცხოვარი არ არის მხოლოდ ადამიანი, არც ჯადოქარი და არც რაიმე სახის დემონი, მან გააუქმა და დააბნელა თავისი ღვთაებრიობით პოეტების ბედი, დემონური ხიბლი და ელინური სიბრძნე; მაშინ ცხადია და ყველამ აღიაროს, რომ ის ნამდვილად არის ღვთის ძე, სიტყვა, სიბრძნე და მამის ძალა. მაშასადამე, მისი საქმეები არ არის ადამიანური საქმეები, არამედ ადამიანზე მაღლა დგას და მართლაც, როგორც გარეგნულად, ისე ადამიანურ საქმეებთან შედარებით, ისინი ღვთის საქმეებად უნდა იქნას აღიარებული.
49) რომელმა ადამიანმა შექმნა საკუთარი სხეული ერთი ქალწულისგან? ან რომელმა ხალხმა განკურნა სნეულებათა მსგავსი, საიდანაც განკურნა უფალმა, ჩვენთვის საერთო? ვინ გამოასწორა ბუნებრივი დეფექტები და მხედველობა მისცა ბრმა დაბადებულს? მათ შორის ასკლეპიუსი გაღმერთებულია, რადგან იგი ეწეოდა მედიცინის ხელოვნებას და გამოიგონა მწვანილი სხეულის ტანჯვის საწინააღმდეგოდ, არა თავად აწარმოებდა მათ დედამიწიდან, არამედ პოულობდა მათ ბუნებისმეტყველების დახმარებით. რას ნიშნავს ეს მაცხოვრის საქმეებთან შედარებით? მან წყლულები არ განკურნა, მაგრამ, როგორც იქნა, კვლავ გააჩინა და სხეული აღადგინა. ბერძნები თაყვანს სცემდნენ ჰერკულესს, როგორც ღმერთს, რადგან ის ებრძოდა თავის ტოლ ადამიანებთან და ეშმაკურად კლავდა ცხოველებს. რას ნიშნავს ეს სიტყვის მიერ შესრულებულთან შედარებით? მან განდევნა დაავადებები, დემონები და თავად სიკვდილი ადამიანებისგან. ისინი ღვთაებრივ პატივს სცემენ დიონისეს ხალხში სიმთვრალის მოძღვრის გამო; და ჭეშმარიტ მაცხოვარს, სამყაროს უფალს, რომელიც ასწავლიდა უბიწოებას, დასცინიან მათ! ოღონდ ასე დავტოვოთ; რას იტყვიან ისინი მისი ღვთაებრიობის სხვა სასწაულებზე? როგორი ადამიანი მოკვდა და ამის გამო მზე დაბნელდა და დედამიწა შეირყა?
ხალხი იღუპება დღემდე და ადრეც იღუპება; ასეთი სასწაული მოხდა ვინმეს სიკვდილის დროს? მაგრამ გვერდით დავტოვებ იმ საქმეებს, რაც მან გააკეთა სხეულში და აღვნიშნავ, რა გააკეთა მან თავისი სხეულის აღდგომის შემდეგ. როდის იყო ადამიანი, რომლის სწავლებაც დედამიწის ერთი ბოლოდან მეორემდე, ყველგან ერთნაირი იყო და ამიტომ მისი პატივი მთელ დედამიწაზე გავრცელდა? ან, თუ ქრისტე, როგორც იტყვიან, კაცია და არა ღმერთი - სიტყვა; მაშინ რატომ არ კრძალავენ მათ ღმერთები, რათა მისმა პატივიმ შეაღწიოს იმ ქვეყნებში, სადაც მათ თაყვანს სცემენ? პირიქით, სიტყვა, სადაც არ უნდა მოვიდეს, ყველგან თავისი სწავლებით წყვეტს ამ ღმერთების მსახურებას და სირცხვილს აყენებს მათ ოცნებებს.
50) მის წინაშე მრავალი მეფე და მტანჯველი იყო დედამიწაზე; ისტორიის მიხედვით, ქალდეველებს, ეგვიპტელებსა და ინდიელებს შორის ბევრი ბრძენი და ბრძენი იყო. რომელ მათგანს, სიკვდილის შემდეგ არ ვამბობ, მაგრამ სიცოცხლის განმავლობაშიც კი შეეძლო ჰქონდეს ისეთი ძალა, რომ აავსო მთელი დედამიწა თავისი სწავლებით და აარიდოს ხალხის ასეთი სიმრავლე კერპთაყვანისმცემლობის ცრურწმენისგან, რომელიც ჩვენმა მაცხოვარმა კერპებიდან თავისკენ მიიზიდა? ელინი ფილოსოფოსები ბევრს წერდნენ დამაჯერებლობით და სიტყვების ოსტატობით; მაგრამ რა დაამტკიცეს ქრისტეს ჯვარმა? ადამიანებს სიკვდილამდე მოსწონდათ მათი სიბრძნე, მაგრამ ის, რაც აშკარად გამოირჩეოდნენ სიცოცხლის განმავლობაში, მათ შორის კამათის საგანი იყო და ისინი ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს, ხრიკებს იყენებდნენ. მაგრამ ღვთის სიტყვამ (რომელიც ყველაზე გასაოცარია), რომელმაც ასწავლა თავისი სწავლება ღარიბების გამონათქვამებით, დაჩრდილა ყველაზე ბრძენი და მიიპყრო ყველა თავისკენ, არაფრად აქცია მათი სწავლებები და აავსო მისი ეკლესიები. და მშვენიერი რამ - უფალმა, როგორც ადამიანმა მიიღო სიკვდილი, არაფრად აქცია ბრძენთა სიდიადე კერპების შესახებ! ვისი სიკვდილმა ოდესმე განდევნა დემონები? და ვისი სიკვდილის ეშინოდათ დემონებს, როგორც ქრისტეს სიკვდილის?
სადაც არ უნდა წარმოითქმის მაცხოვრის სახელი, ყოველი დემონი განდევნის. ვინ მოათვინიერა ადამიანებში სულიერი ვნებები ისე, რომ მეძავები უმწიკვლოდ ცხოვრობენ, მკვლელები კი ხმალს აღარ ატარებენ და ისინი, ვინც ადრე ეშინოდათ, გაბედულები ხდებიან? და საერთოდ, ვინ დაარწმუნა ბარბაროსები და სხვადასხვა წარმართი ხალხები, რომ განრისხებულიყვნენ და მშვიდობაზე ეფიქრათ? ქრისტეს სარწმუნოება არაა, ჯვრის ნიშანი არ არის? კიდევ ვინ დაარწმუნა ადამიანებს უკვდავებაში ისე, როგორც ქრისტეს ჯვარი და ქრისტეს სხეულის აღდგომა? წარმართები ყოველგვარ ტყუილს ქსოვდნენ, მაგრამ კერპების აღდგომა ვერ მოიგონეს; არც კი უფიქრიათ სიკვდილის შემდეგ სხეულის ხელახლა არსებობის შესაძლებლობაზე; და ამით განსაკუთრებით სხვა დაუმტკიცებს წარმართებს, რომ ამ აზროვნებით მათ გამოავლინეს თავიანთი კერპთაყვანისმცემლობის სისუსტე და ძალაუფლება დაუთმეს ქრისტეს; რათა ამაშიც ყველასთვის ხილული იყოს ღვთის ძე.
51) რომელმა ადამიანმა სიკვდილის შემდეგ ან თუნდაც სიცოცხლის განმავლობაში ასწავლა ქალწულობა და არ ეგონა, რომ ეს სათნოება შეუძლებელი იყო ადამიანებში? ჩვენი მხსნელი და ყოვლისა მეფე ქრისტე იმდენად ძლიერია ქალწულობის სწავლებაში, რომ ჯერ კიდევ კანონიერ სრულწლოვანებამდე მიღწეული ბავშვებიც კი დებენ აღთქმას ქალწულობის შესახებ კანონის გადამეტებით. რომელ ხალხს შეეძლო ამდენი ქვეყნის გარშემო შემოვლა, სკვითებთან, ეთიოპელებთან, სპარსელებთან, სომხებთან, ან გოთებთან, ეგრეთ წოდებულ საზღვარგარეთულ ხალხებთან, ან ჰირკანიაზე შორს მცხოვრებთ, ან საერთოდ, ეგვიპტელებთან და ქალდეველებთან, ყველა ზნეობრივად თავდადებულ ხალხებთან. სათნოება, უბიწოება, კერპთაყვანისმცემლობის წინააღმდეგ აჯანყება? საერთო უფალი, ღვთის ძალა, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, არა მხოლოდ ქადაგებდა თავისი მოწაფეების მეშვეობით, არამედ არწმუნებდა ადამიანთა გულებს, რომ გვერდით დაეტოვებინათ ზნეობის სისასტიკე, აღარ სცემდნენ პატივს მამობრივ ღმერთებს, არამედ მხოლოდ მას შეეცნოთ და მისი მეშვეობით ესწავლათ მამის პატივისცემა. ძველად ელინები და ბარბაროსები, რომლებიც ემსახურებოდნენ კერპებს, აწარმოებდნენ ომებს ერთმანეთთან და სასტიკად ეპყრობოდნენ ნათესავებს.
ორმხრივი შეურიგებელი ჩხუბის გამო, საერთოდ შეუძლებელი იყო ვინმესთვის ხმლით ან ზღვით გამგზავრება ხელების ხმლით შეიარაღების გარეშე; მათ მთელი ცხოვრება შეიარაღებულებმა გაატარეს და ხმალი მათ საყრდენად ემსახურებოდა ჯოხისა და ნებისმიერი დახმარების ნაცვლად. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი კერპებს ემსახურებოდნენ, როგორც ვთქვი, და დემონებს ასხამდნენ ლიბას, კერპთა ცრურწმენა ვერ ასწავლიდა მათ მკაცრი ზნეობის შერბილებას. როდესაც მათ მიიღეს ქრისტეს სწავლება, მაშინ სასწაულებრივად, თითქოს გულში სინაზეს აეწყო და გვერდით გადააყენეს სისხლისმსმელი სისასტიკე, აღარ ფიქრობენ ომებზე, მაგრამ მათთან ყველაფერი მშვიდობიანია, ყველგან ჩანს კეთილგანწყობა.
52) ვინ შექმნა ეს ყველაფერი? ვინ გააერთიანა ისინი, ვისაც ერთმანეთი სძულდათ მშვიდობის კავშირში? ვინ, თუ არა მამის საყვარელი ძე, ყველას საერთო მხსნელი, იესო ქრისტე, რომელმაც თავისი სიყვარულით ყველაფერი გააკეთა ჩვენი გადარჩენისთვის? ჯერ კიდევ უძველესი დროიდან იყო ნაწინასწარმეტყველები, რომ ის აღადგენდა სამყაროს, როცა წმინდა წერილში ნათქვამია: „დაარტყავენ თავიანთ მახვილებს გუთანს, შუბებს კი კვერთხებად, და ენა არ აიღებს მახვილის ენას და ვერავინ ისწავლის ბრძოლას“ (ეს. 2:4). და ამაში არაფერია წარმოუდგენელი; ახლაც ბარბაროსები ზნეობის თანდაყოლილი უხეშობის გამო, ჯერ კიდევ კერპებს მსხვერპლს სწირავენ, ერთმანეთს ბრაზდებიან და ერთი საათიც უიარაღოდ ვერ რჩებიან; მაგრამ როგორც კი ქრისტეს მოძღვრებას მოისმენენ, მაშინვე მიატოვებენ ომს, სოფლის მეურნეობას მიმართავენ და ხმლით აღარ იარაღდებიან, არამედ ლოცვისთვის ხელებს იშვერენ და საერთოდ, არ ებრძვიან ერთმანეთს, არამედ იარაღდებიან ეშმაკისა და დემონების წინააღმდეგ, ამარცხებენ უბიწოებითა და სულიერი სიმამაცით.
თუმცა ეს, როგორც მაცხოვრის ღვთაებრიობის ნიშანია (რაც ადამიანებმა ვერ ისწავლეს კერპებისგან, ისწავლეს მაცხოვრისგან), ასევე, არცთუ უმნიშვნელოდ, შეიცავს დემონებისა და კერპების უძლურებისა და უმნიშვნელოობის გამოვლენას. დემონებმა, იცოდნენ მათი უძლურება, ძველ დროში ადამიანებს უბიძგებდნენ სამოქალაქო დაპირისპირებისკენ, ზუსტად ისე, რომ ურთიერთმტრობის შეწყვეტის შემდეგ ისინი არ მიემართებოდნენ დემონებთან ბრძოლას. და მართლაც, ქრისტეს მოწაფეები, ერთმანეთთან ომის გარეშე, ზნეობითა და სათნო ცხოვრებით, იარაღს ართმევენ დემონებს და დევნიან მათ და დასცინიან თავიანთ წინამძღოლ ეშმაკს; რადგან სიყმაწვილეში არიან უმწიკვლოები, ცდუნებებში თავშეკავებულნი, შრომაში მომთმენნი, შეურაცხყოფილნი ნებით ითმენენ შეურაცხყოფას, მოკლულებს ეს არ ადარდებთ და რაც ყველაზე გასაკვირია, ისინი ზიზღით იგდებენ სიკვდილს და ხდებიან ქრისტეს მოწამეები.
53) და მე ასევე გეტყვით მაცხოვრის ღვთაებრიობის ერთ ძალიან მშვენიერ ნიშანზე. როგორი ადამიანი, იქნება ჯადოქარი, მტანჯველი თუ მეფე, შეეძლო ოდესმე დამოუკიდებლად შეებრძოლა ამდენ მოწინააღმდეგეს, და როცა ყველა სახის კერპთაყვანისმცემლობა, მთელი დემონური ჯარი, მთელი ჯადოსნური მეცნიერება, მთელი ელინური სიბრძნე ჯერ კიდევ სრული ძალით იყო, აყვავდა და ყველას გააოცა - უფალო, ჭეშმარიტი სიტყვის წინააღმდეგი. ღმერთო, ეს გააკეთა?
მან, უხილავად ამხილა ყველას შეცდომა, მარტომ წაართვა ყველა ადამიანი ყველა მტერს; და ვინც თაყვანს სცემდა კერპებს, თელავს მათ, ვინც გაოცებულია მაგიით, წვავს მაგიის წიგნებს; ბრძენნი ყველაფერს სახარების ინტერპრეტაციას ამჯობინებენ და ვისაც თაყვანს სცემდნენ, ტოვებენ და ვისაც ჯვარცმულივით დასცინოდნენ, თაყვანს სცემენ მას, აღიარებენ მას ქრისტე ღმერთად; ვინც ღმერთად იწოდებოდა, ჯვრის ნიშნით განდევნილები არიან, ჯვარცმულ მაცხოვარს კი მთელ სამყაროში ჰქვია ღმერთი და ძე ღვთისა; ღმერთები, რომლებსაც ელინები თაყვანს სცემდნენ, მათ მიერ დაგმობილი არიან, როგორც ცუდები, მაგრამ ისინი, ვინც ქრისტეს სწავლება მიიღო, უფრო სარწმუნოები არიან, ვიდრე ეს ღმერთები. თუ ეს ყველაფერი და მსგავსი ადამიანური საქმეა; მაშინ ვინც უნდა დაამტკიცოს და დაარწმუნოს, რომ იგივე ხდებოდა ადრე. თუ ეს ყველაფერი ადამიანური კი არა, ღვთის საქმეა, ღვთის საქმე აღმოჩნდება; მაშინ რატომ შეურაცხყოფენ ურწმუნოები ასე დიდად და არ ცნობენ მოძღვარს, ვინც ეს გააკეთა? ისინი იმავე შეცდომაში არიან, როგორც ადამიანი, რომელიც არ იცნობს ღმერთს, მათ შემოქმედს, შემოქმედების საქმეებიდან.
თუ მათ იცოდნენ მისი ღვთაებრიობა იმ ძალებით, რომლებიც მან აჩვენა სამყაროში; მაშინ ისინი მიხვდებოდნენ, რომ ქრისტეს სხეულებრივი საქმეები არ არის ადამიანური, არამედ დამახასიათებელია მხოლოდ ყოვლის მხსნელისთვის - ღვთის სიტყვისთვის. ეს რომ გაიგო, როგორც პავლემ თქვა, „არა რომ ჯვარს აცვეს დიდების უფალი“ (1 კორ. 2:8).
54) როგორ იცნობს და იგებს მას მისი საქმეებიდან ვინმე, ვისაც ღმერთის დანახვა სურს, რომელიც თავისი ბუნებით უხილავია და საერთოდ არ ექვემდებარება ხილვას; ამიტომ ვინც ქრისტეს გონებით ვერ აღიქვამს, სხეულებრივი საქმიდან გაიგოს და გამოიკვლიოს ეს ადამიანური თუ ღვთაებრივი საქმეებია. და თუ ადამიანია, მაშინ დაეცინოს; და თუ არა ადამიანური, არამედ ღვთაებრივი, დაე, აღიაროს და აღარ გაიცინოს იმაზე, რაც არ უნდა დაცინონ, არამედ, გაგიკვირდეთ, რომ დამცირებულთა მეშვეობით ღვთაებრივი გამოგვეცხადა, სიკვდილით უკვდავება გავრცელდა ყველას, და სიტყვის განსახიერებით ცნობილი გახდა ყველასთვის განზრახვა და მისი შემოქმედი და შემოქმედი თავად ღვთის სიტყვაა. ის გახდა ადამიანური, რათა გავღმერთებულიყავით; მან სხეულებრივად გამოავლინა თავი, რათა ჩვენ შეგვეძინა უხილავი მამის ცნება; ხალხისგან საყვედური განიცადა, რომ უკვდავება გვემკვიდრებინა. თავად მას არავითარი ზიანი არ მიუყენებია, რადგან ის არის უსუსური, უხრწნელი და არის თავდაპირველი სიტყვა და ღმერთი; მან დაიცვა და გადაარჩინა ტანჯული ხალხი, ვისი გულისთვისაც დაითმინა ეს, თავისი უგუნებობით.
და საერთოდ, მაცხოვრის ღვაწლი, რომელიც განხორციელდა მისი განსახიერებით, იმდენად დიდი და მრავალრიცხოვანია, რომ მათი გამოსახვის სურვილი ნიშნავს, დაემსგავსო ადამიანს, რომელმაც მზერა ზღვის სიღრმეზე გაამახვილა და მისი ტალღების დათვლა უნდა. რამდენად შეუძლებელია ყველა ტალღის თვალით ჩაწვდომა, რადგან მასზე ხელყოფის განცდა გამუდმებით ახალი და ახალი ტალღებით ვლინდება; ასე რომ, შეუძლებელია, ვინც აპირებს თავისი გონებით გაიაზროს ქრისტეს მიერ სხეულში შესრულებული ყველა დამსახურება, ვერც კი გაიაზროს ისინი თავის აზრებში; რადგან ის, რაც მის აზრებს კვლავ წარუდგენს, ბევრად უფრო მრავალრიცხოვანია, ვიდრე ის, რაც მას ჰგონია, რომ უკვე ჩაწვდა ფიქრში. ამიტომ, სჯობს, საერთოდ არ გაბედოთ საუბარი ქრისტეს ყველა ღვაწლზე, როცა შეუძლებელია მათი ნაწილების გამოსახვა, არამედ აღვნიშნოთ კიდევ ერთი და დატოვოთ, რომ გაოცდეთ ყველაფერი მთლიანად; რადგან ისინი ყველა ერთნაირად გასაოცარია და სადაც კი ვინმე მზერას მიაპყრობს, ყველგან მას აოცებს სიტყვის ღვთაებრიობა.
55) ასე რომ, ნათქვამის შემდეგ ღირს თქვენი შესწავლა და საფუძველი ჩაუყაროთ ყველაფერს, რაც ითქვა, და განსაკუთრებული გაოცება გამოიწვიოს თქვენში, რომ მაცხოვრის მოსვლასთან ერთად კერპთაყვანისმცემლობა აღარ გაიზარდა და რაც აქამდე იყო დარჩენილი, შემცირდა და თანდათან წყდება და ელინური სიბრძნე აღარ აჩვენებს წარმატებას. მაგია, მაგრამ როგორც კი გაბედავენ და შეეცდებიან, ჯვრის ნიშნით შერცხვენილნი არიან. მოკლედ, მიაქციეთ ყურადღება, რომ მაცხოვრის სწავლება ყველგან იზრდება, მაგრამ ყოველგვარი კერპთაყვანისმცემლობა და ყველაფერი, რაც ეწინააღმდეგება ქრისტეს სარწმუნოებას, ყოველდღიურად მცირდება, სუსტდება და ცვივა და ამაში ჩაღრმავებული, თაყვანი ეცით ყველას საერთო მხსნელს, ღვთის ყოვლისშემძლე სიტყვას და დაგმოთ ის, რაც მისით მცირდება და არაფრად იქცევა. როგორც მზის გამოჩენას, სიბნელეს აღარ აქვს ძალა, მაგრამ თუ მაინც სადმე დარჩა, ყველგან განდევნილი; ამრიგად, ღვთის სიტყვის ღვთაებრივი გამოვლინების თანახმად, კერპთაყვანისმცემელ სიბნელეს აღარ აქვს ძალა, არამედ სამყაროს ყველა ნაწილი ყველგან არის განათებული მისი სწავლებით.
თუ მეფე არცერთ მხარეში არ გამოჩნდება, მაგრამ უიმედოდ რჩება თავის სახლში; ხშირად ხდება, რომ აჯანყებული ხალხი მეფის განმარტოებას ბოროტებისთვის ითვისებს მის სახელს და ყველა, მეფის სახეს იღებს, ატყუებს უბრალო მოაზროვნეებს, ხალხი კი ატყუებს სახელს, როცა ისმის, რომ მეფეა, ხოლო მას ვერ ხედავენ, მის სახლში შესვლის სრული შეუძლებლობის გამო. მაგრამ როცა ნამდვილი მეფე მოვა და თავს იჩენს; მაშინ აჯანყებულები, რომლებმაც ხალხი მოატყუეს, მისი გარეგნობით ამხილავენ, ხალხი კი ნამდვილი მეფის დანახვისას ტოვებს მათ, ვინც ადრე მოატყუა. ასე რომ, ძველ დროში დემონები შეცდომაში შეჰყავდათ ადამიანებს, ამპარტავნებდნენ საკუთარ თავს ღვთაებრივ პატივს; მაგრამ როგორც კი ღვთის სიტყვა ხორციელად გამოჩნდა და მამა გამოგვიცხადა, დემონური ბოდვა ნადგურდება და წყდება; ადამიანები, რომლებიც უყურებენ ჭეშმარიტი მამის სიტყვას და ღმერთს, ტოვებენ კერპებს და ცნობენ ჭეშმარიტ ღმერთს. და ეს არის ნიშანი იმისა, რომ ქრისტე არის ღვთის სიტყვა და ღმერთის ძალა.
რადგან რაც ადამიანურია წყდება, ქრისტეს სიტყვა რჩება; მაშინ ყველასთვის ნათელია, რომ ის, რაც ჩერდება, დროებითია, მაგრამ რაც რჩება, არის ღმერთი და ძე ღვთისა, ჭეშმარიტი მხოლოდშობილი სიტყვა.