Глава 8. Опровержение язычников. (Продолжение)
Traduction automatique de l'original · Afficher l'original
46) Quand les gens ont-ils commencé à renoncer à servir les idoles ? N’est-ce pas à partir du moment où le vrai Dieu, la Parole de Dieu, est apparu parmi les hommes ? Quand, chez les Hellènes et partout ailleurs, les oracles sont-ils devenus silencieux et vides ? N'est-ce pas alors que le Sauveur s'est révélé même sur terre ? Quand ont-ils commencé à argumenter sur les soi-disant dieux et héros des poètes en prétendant qu'ils n'étaient que des mortels ? N'est-ce pas à partir du temps où le Seigneur a triomphé de la mort et a gardé incorruptible le corps qu'il a pris sur lui, en le ressuscitant des morts ? Quand le charme démoniaque et la possession démoniaque sont-ils négligés ? N'est-ce pas alors qu'est apparue sur terre la Parole, la Puissance de Dieu, le Seigneur de tous et même de la plupart des démons, descendue pour la faiblesse humaine ? Quand ont-ils commencé à piétiner à la fois l’art et les écoles de magie ? N'était-ce pas après que l'Epiphanie de la Parole ait eu lieu parmi les hommes ? Et en général, quand la sagesse hellénique est-elle devenue insensée ? N'est-ce pas alors que la vraie Sagesse de Dieu s'est révélée sur terre ? Dans les temps anciens, l’univers entier et tous les pays se livraient à l’erreur, servant des idoles, et les gens, à l’exception des idoles, ne reconnaissaient rien d’autre comme des dieux.
Aujourd’hui, dans tout l’univers, les gens abandonnent le culte superstitieux des idoles et se rassemblent en masse vers le Christ, ils l’adorent comme Dieu et, par lui, ils connaissent le Père qu’ils ne connaissaient pas. Et ce qui est surprenant : il y avait des milliers de lieux de culte différents, chaque lieu avait sa propre idole spéciale, et ce soi-disant dieu n'était pas en mesure de se déplacer vers le lieu le plus proche pour convaincre les habitants du quartier de l'honorer ; mais même à sa place, il était à peine vénéré par tout le monde, personne d'autre n'honorait le dieu voisin, et chacun gardait sa propre idole, le considérant comme le seigneur de tous ; seul le Christ est un pour tous ; partout ils adorent le même Christ, et ce que la faiblesse de l'idolâtrie ne pouvait pas faire, c'est-à-dire convaincre même ceux qui vivent à proximité, le Christ l'a accompli, convainquant non seulement leurs proches, mais l'univers tout entier en général, d'honorer un seul et même Seigneur, et par Lui, Dieu son Père.
47) Dans les temps anciens, tout était rempli du charme de la prophétie ; les oracles de Delphes, de Dodone, de Béotie, de Lycie, de Libye, d'Egypte, de Kavira et de la Pythie, de l'avis des gens, furent l'objet de surprises. Maintenant que le Christ est proclamé partout, leur folie a cessé et ils n'ont plus de devin. Dans les temps anciens, les démons séduisaient les gens avec des fantômes, installés dans des sources, ou des rivières, ou des arbres, ou des pierres, et avec de tels charmes ils étonnaient les insensés ; maintenant, par l'apparition divine de la Parole, leurs rêves cessèrent ; parce qu'une personne, en utilisant un seul signe de croix, reflète son charme sur elle-même. Dans les temps anciens, les gens les vénéraient comme des dieux et, par erreur, ils honoraient ce que les poètes appelaient Zeus, Cronos, Apollon et les héros ; Maintenant, après l'apparition du Sauveur parmi les gens, ils se sont révélés être des mortels, mais Christ seul est reconnu par les gens comme le vrai Dieu, de Dieu comme Dieu - la Parole. Que dire de la magie qui a suscité chez eux tant de surprise ?
Avant la venue de la Parole, elle était forte et efficace chez les Égyptiens, chez les Chaldéens, chez les Indiens, et suscitait l'étonnement de l'auditoire ; mais avec l’avènement de la Vérité et l’apparition de la Parole, elle fut exposée et complètement abolie. Je pense que personne ne nous demandera de parler de la sagesse hellénique et de la grandeur des philosophes ; because this miracle is in the eyes of everyone. Les sages helléniques ont tant écrit, mais ils n'ont pas pu convaincre même un petit nombre de personnes originaires de lieux proches d'eux de l'immortalité et les convaincre de vivre une vie vertueuse. Christ seul, par des paroles peu élevées, par des gens peu sages en paroles, a convaincu dans tout l'univers de nombreuses assemblées de gens de mépriser la mort, de penser à l'immortel, de mépriser le temporel, de regarder l'éternel, de considérer la gloire sur terre comme rien et de ne désirer que la gloire céleste.
48) Cependant, tout ce que nous affirmons n'est pas seulement basé sur des mots, mais a des preuves de vérité dans l'expérience elle-même. Car qui voudra, qu'il vienne examiner les traits évidents de vertu chez les vierges et les jeunes du Christ, qui observent la chasteté dans la pureté, et aussi la foi en l'immortalité chez la grande armée des martyrs du Christ. Et quiconque veut expérimenter par sa propre expérience ce qui a été dit auparavant, qu'il vienne, et contre les rêves démoniaques, contre le charme de la divination, contre les miracles de la magie, qu'il utilise le signe de la croix qu'ils ridiculisent, et qu'il prononce seulement le nom du Christ ; alors il verra comment les démons sont mis en fuite, les divinations cessent, toute magie et tout charme sont détruits.
Alors, qui est doté de quel pouvoir - ce Christ, qui, par son nom et sa présence, a tout éclipsé et aboli partout, seul vainc tout le monde et a rempli l'univers entier de son enseignement ? Que les Hellènes, qui se moquent tant et n'ont pas honte, répondent à cela. S'il est un homme ; alors, comment un homme a-t-il vaincu le pouvoir de tous leurs dieux et, par sa puissance, a-t-il fait comprendre qu'ils n'étaient rien ? S'ils le traitent de sorcier; Est-il possible pour le sorcier de détruire, plutôt que de maintenir, toute magie ? S'il avait vaincu plusieurs mages, ou n'en avait surpassé qu'un seul ; alors ils auraient le droit de penser que la supériorité de leur art surpassait celle des autres. Si cependant la croix du Christ triomphait de toute magie en général et de son nom même ; il est clair que le Sauveur n'était pas un sorcier, devant lequel, comme devant leur Maître, les démons, appelés au secours par d'autres sorciers, prennent leur fuite. Qui est-il ? Laissons parler les Hellènes, qui ne cherchent qu'à ridiculiser cela. Peut-être oseront-ils dire qu’il y avait un démon, et donc qu’il avait du pouvoir ?
Mais ceux qui affirment cela méritent grandement d’être ridiculisés et peuvent être honteux par des arguments antérieurs. Car comment celui qui chasse les démons peut-il être un démon ? Si je chasse simplement les démons ; alors on pourrait aussi penser que du prince des démons il a reçu le pouvoir sur les démons inférieurs, comme le disaient les Juifs lorsqu'ils se moquaient du Christ. Si par Son nom toute possession démoniaque est repoussée et expulsée ; alors il est évident qu'en cela ils sont trompés, et que notre Seigneur et Sauveur Christ n'avait aucun pouvoir démoniaque, comme ils le pensent. Et si le Sauveur n'est pas seulement un homme, ni un sorcier, ni une sorte de démon, il a aboli et éclipsé avec sa divinité la bonne aventure des poètes, le charme démoniaque et la sagesse hellénique ; alors il est clair, et que tous le reconnaissent, qu'il est véritablement le Fils de Dieu, la Parole, la Sagesse et la Puissance du Père. Par conséquent, ses actes ne sont pas des actes humains, mais sont supérieurs à l'homme, et en effet, tant en apparence qu'en comparaison avec les actes humains, ils doivent être reconnus comme les actes de Dieu.
49) Car lequel des hommes qui ont jamais existé s'est constitué un corps à partir d'une seule vierge ? Ou lequel des hommes a jamais guéri des maladies semblables à celles dont le Seigneur, commun à nous tous, a guéri ? Qui a corrigé les défauts naturels et a rendu la vue à un aveugle-né ? Parmi eux, Asclépios est divinisé parce qu'il pratiquait l'art de la médecine et inventait des herbes contre les souffrances corporelles, sans les produire lui-même à partir de la terre, mais en les trouvant avec l'aide des sciences naturelles. Qu’est-ce que cela signifie par rapport aux actes du Sauveur ? Il n'a pas guéri les ulcères, mais, pour ainsi dire, a accouché à nouveau et a restauré le corps. Les Grecs adoraient Hercule comme un dieu parce qu'il combattait avec des gens égaux à lui et tuait les animaux avec ruse. Qu’est-ce que cela signifie par rapport à ce qui a été accompli par la Parole ? Il chassait les maladies, les démons et la mort des hommes. Ils rendent des honneurs divins à Dionysos pour avoir enseigné l'ivresse parmi les gens ; et le vrai Sauveur, le Seigneur de l'univers, qui a enseigné la chasteté, est ridiculisé par eux ! Mais restons-en là ; que diront-ils des autres miracles de sa Divinité ? Quel genre de personne est morte et à cause de cela le soleil s'est assombri et la terre a tremblé ?
Des gens meurent encore aujourd’hui et sont morts auparavant ; Un tel miracle s’est-il déjà produit lors de la mort de quelqu’un ? Mais je laisserai de côté les œuvres qu’il a faites dans le corps, et je mentionnerai ce qu’il a fait après la résurrection de son corps. Quand y a-t-il eu une personne dont l'enseignement d'un bout à l'autre de la terre, le même, prévalait partout, et donc son honneur s'est répandu sur toute la terre ? Ou, si Christ, comme on dit, est un homme, et non Dieu - la Parole ; alors pourquoi les dieux ne les interdisent-ils pas, afin que son honneur pénètre dans les pays où ils sont adorés ? Au contraire, la Parole, partout où elle vient, partout avec son enseignement, cesse de servir ces dieux et fait honte à leurs rêves.
50) Avant Lui, il y avait beaucoup de rois et de bourreaux sur terre ; selon l'histoire, il y avait de nombreux sages et sages parmi les Chaldéens, les Egyptiens et les Indiens. Lequel d'entre eux, je ne dis pas après la mort, mais même pendant sa vie, pourrait avoir un pouvoir tel qu'il remplirait la terre entière de son enseignement et détournerait une telle multitude de gens de la superstition idolâtrique, que notre Sauveur attirait des idoles vers lui ? Les philosophes helléniques ont beaucoup écrit avec persuasion et habileté dans les mots ; mais qu’ont-ils prouvé comme l’a prouvé la croix de Christ ? Les gens aimaient leur sagesse jusqu'à leur mort, mais ce dans quoi ils excellaient apparemment au cours de leur vie était un sujet de dispute entre eux, et ils rivalisaient en utilisant des astuces les uns contre les autres. Mais la Parole de Dieu (qui est la plus étonnante de toutes), ayant enseigné son enseignement dans les expressions des pauvres, éclipsé les plus sages et attirant chacun à lui, transforma leurs enseignements en néant et remplit ses églises. Et chose merveilleuse : le Seigneur, ayant accepté la mort en tant qu'homme, a transformé en néant la grandeur des sages en matière d'idoles ! Quelle mort a jamais chassé les démons ? Et de quelle mort les démons ont-ils jamais craint comme la mort du Christ ?
Partout où le nom du Sauveur est prononcé, tout démon est chassé. Qui a dompté les passions spirituelles des hommes à tel point que les fornicateurs vivent chastement, que les meurtriers ne brandissent plus l'épée et que ceux qui auparavant avaient peur deviennent courageux ? Et en général, qui a convaincu les barbares et les différents peuples païens de mettre de côté leur fureur et de penser à la paix ? N'est-ce pas la foi du Christ, n'est-ce pas le signe de la croix ? Qui d’autre a autant assuré l’immortalité que la croix du Christ et la résurrection du corps du Christ ? Les païens inventaient toutes sortes de mensonges, mais ils ne pouvaient inventer la résurrection de leurs idoles ; ils ne pensaient même pas à la possibilité que le corps existe à nouveau après la mort ; et par cela surtout, un autre prouvera aux païens que, dans cette façon de penser, ils ont exposé la faiblesse de leur idolâtrie et ont cédé le pouvoir au Christ ; afin qu'en cela aussi le Fils de Dieu soit visible à tous.
51) Quelle personne, après sa mort ou même de son vivant, a enseigné la virginité, et n'a pas pensé que cette vertu était impossible chez les gens ? Notre Sauveur et Roi de tous, le Christ, est si fort dans l’enseignement de la virginité que même les enfants qui n’ont pas encore atteint l’âge adulte légal font vœu de virginité au-delà de la loi. Lequel des peuples pourrait jamais parcourir tant de pays, être avec les Scythes, avec les Éthiopiens, ou avec les Perses, ou avec les Arméniens, ou avec les Goths, ou avec les peuples dits d'outre-mer, ou avec ceux qui vivent au-delà de l'Hyrcanie, ou en général, aller chez les Égyptiens et les Chaldéens, chez les peuples dévoués à la magie, superstitieux au-delà de toute mesure, aux mœurs féroces, et prêcher partout la vertu, la chasteté, se rebeller contre l'idolâtrie ? Le Seigneur commun, la Puissance de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ, a non seulement prêché par l'intermédiaire de ses disciples, mais a également convaincu les cœurs des hommes de mettre de côté la férocité des mœurs, de ne plus honorer les dieux paternels, mais de le connaître seul et d'apprendre par lui à honorer le Père. Dans les temps anciens, les Hellènes et les barbares, au service des idoles, se faisaient la guerre entre eux et étaient cruels envers leurs proches.
En raison de querelles mutuelles irréconciliables, il était généralement impossible à quiconque de voyager par terre ou par mer sans armer ses mains d'une épée ; Ils ont passé toute leur vie armés, et l'épée leur a servi de support au lieu de bâton et de toute aide. Et bien qu’ils servaient des idoles, comme je l’ai dit, et versaient des libations aux démons, la superstition des idoles ne pouvait pas leur apprendre à adoucir leurs dures mœurs. Lorsqu'ils ont accepté l'enseignement du Christ, alors miraculeusement, leur cœur a semblé devenir tendre, et ils ont mis de côté la cruauté sanguinaire, ils ne pensent plus aux guerres, mais tout est paisible pour eux, une disposition à la convivialité est visible partout.
52) Qui a produit tout cela ? Qui a uni ceux qui se détestaient dans une union de paix ? Qui, sinon le Fils bien-aimé du Père, le Sauveur commun de tous, Jésus-Christ, qui, par amour, a tout fait pour notre salut ? Dès les temps anciens, il a été prédit qu’Il restaurerait le monde, lorsque l’Écriture dit : « De leurs épées ils forgeront des socs de charrue, et de leurs lances des serpes, et leur langue ne saisira pas la langue de l’épée, et personne n’apprendra à se battre » (Ésaïe 2 : 4). Et il n’y a rien d’incroyable à cela ; même maintenant, les barbares, en raison de la grossièreté innée de leurs mœurs, tout en faisant des sacrifices à leurs idoles, se déchaînent les uns contre les autres et ne peuvent rester sans armes pendant une heure ; mais dès qu'ils entendent l'enseignement du Christ, ils abandonnent immédiatement la guerre, se tournent vers l'agriculture, ne s'arment plus d'épée, mais tendent les mains vers la prière, et en général, ils ne se battent pas les uns contre les autres, mais s'arment contre le diable et les démons, les vaincant avec chasteté et valeur spirituelle.
Pourtant, tout comme il sert de signe de la divinité du Sauveur (car ce que les gens ne pouvaient pas apprendre des idoles, ils l’apprenaient du Sauveur), de même, et ce n’est pas sans importance, il expose l’impuissance et l’insignifiance des démons et des idoles. Car les démons, connaissant leur impuissance, incitaient autrefois les gens à la guerre civile, précisément pour qu'après la cessation de l'hostilité mutuelle, ils ne se tournent pas vers la lutte contre les démons. Et en effet, les disciples du Christ, sans se faire la guerre, et avec une morale et une vie vertueuse, prennent les armes contre les démons, les poursuivent et se moquent de leur chef le diable ; car dans leur jeunesse ils sont chastes, abstinents dans les tentations, patients dans leurs travaux, ceux qui sont insultés supportent volontiers les insultes, ceux qui sont privés s'en moquent, et ce qui est le plus surprenant, ils dédaignent la mort et deviennent martyrs du Christ.
53) Et je vais aussi vous parler d’un signe très merveilleux de la divinité du Sauveur. Quel genre de personne, qu'il s'agisse d'un sorcier, d'un bourreau ou d'un roi, pourrait jamais, à lui seul, entrer dans un combat avec un tel nombre d'adversaires, et quand toutes les sortes d'idolâtrie, toute l'armée démoniaque, toute la science magique, toute la sagesse hellénique étaient encore en pleine vigueur, fleurissaient et étonnaient tout le monde, résister à tout cela et renverser tout cela d'un seul coup, comme l'a fait notre Seigneur, la vraie Parole de Dieu ?
Lui seul, révélant invisiblement l'erreur de chacun, a arraché tous les hommes à tous les ennemis ; et ceux qui adoraient les idoles les piétinaient, ceux qui s'émerveillaient de la magie brûlaient des livres de magie ; les sages préfèrent à tout l'interprétation de l'Évangile, et ceux devant lesquels ils se sont inclinés, ils les quittent, et dont ils se sont moqués comme crucifiés, ils l'adorent, le confessant comme le Christ Dieu ; ceux qu'on appelait dieux sont expulsés avec le signe de la croix, mais le Sauveur crucifié dans tout l'univers est appelé Dieu et Fils de Dieu ; les dieux que les Hellènes adoraient sont condamnés par eux comme mauvais, mais ceux qui ont accepté l’enseignement du Christ sont plus chastes dans la vie que ces dieux. Si tout cela et ainsi de suite sont des affaires humaines ; alors laissez quiconque veut prouver et convaincre que la même chose s'est produite auparavant. Si tout cela n’est pas humain, mais l’œuvre de Dieu, cela s’avère être l’œuvre de Dieu ; alors pourquoi les incroyants déshonorent-ils autant, ne reconnaissant pas le Maître qui a fait cela ? Ils sont dans la même erreur que l’homme, qui ne connaît pas Dieu, son Créateur, à partir des œuvres de la création.
Car s’ils connaissaient Sa Divinité par les pouvoirs qu’Il a montrés dans l’univers ; alors ils comprendraient que les actions corporelles du Christ ne sont pas humaines, mais caractéristiques uniquement du Sauveur de tous – la Parole de Dieu. Ayant compris cela, comme le dit Paul, « ils n’ont pas crucifié le Seigneur de gloire » (1 Cor. 2 : 8).
54) Comment celui qui veut voir Dieu, qui par sa nature est invisible et nullement sujet à la vision, le connaît et le comprend à partir de ses œuvres ; ainsi, celui qui ne perçoit pas le Christ avec son esprit, qu'il le comprenne à partir des actes corporels, et qu'il examine s'il s'agit d'actes humains ou divins. Et s’il est humain, alors laissez-le rire ; et s'il n'est pas humain, mais Divin, alors qu'il l'admette, et ne se moque plus de ce qui ne doit pas être ridiculisé, mais plutôt s'émerveille qu'à travers les humiliés le divin nous soit révélé, à travers la mort l'immortalité s'est étendue à tous, et à travers l'incarnation de la Parole, la providence pour chacun a été connue et le Créateur et Créateur de celle-ci est la Parole de Dieu elle-même. Il s'est fait humain pour que nous puissions être déifiés ; Il s'est révélé corporellement afin que nous puissions acquérir le concept du Père invisible ; Il a subi les reproches des gens afin que nous puissions hériter de l'immortalité. Lui-même n'a subi aucun dommage, car il est impassible, incorruptible et est le Verbe originel et Dieu ; Il a protégé et sauvé les personnes souffrantes, pour lesquelles il a enduré cela, grâce à son impartialité.
Et en général, les mérites du Sauveur accomplis par son incarnation sont si grands et si nombreux que vouloir les peindre signifierait devenir comme un homme qui a fixé son regard sur les profondeurs de la mer et veut en compter les vagues. Comme il est impossible de saisir avec les yeux toutes les vagues, car le sentiment de celui qui empiète là-dessus se présente sans cesse avec des vagues de plus en plus nouvelles ; il est donc impossible à quiconque a l'intention de comprendre avec son esprit tous les mérites accomplis par le Christ dans le corps, de les comprendre même dans ses pensées ; car les choses qui se présentent à nouveau à sa pensée sont bien plus nombreuses que celles qu'il croit avoir déjà saisies en pensée. Il vaut donc mieux ne pas oser parler de tous les mérites du Christ en général, quand il est impossible d'en décrire des parties, mais d'en mentionner un de plus, et de vous laisser émerveiller par tout dans son intégralité ; parce qu'ils sont tous également étonnants, et partout où quelqu'un tourne son regard, partout il est émerveillé par la Divinité de la Parole.
55) Ainsi, après ce qui a été dit, cela mérite votre étude, et vous devriez poser les bases de tout ce qui a été dit, et susciter en vous une surprise particulière, qu'avec l'avènement du Sauveur, l'idolâtrie n'a plus augmenté, et ce qui est resté jusqu'ici a diminué et cesse progressivement, et la sagesse hellénique ne montre plus de succès, mais même ce qui est resté jusqu'à présent disparaît finalement, les démons ne trompent plus avec des rêves, des prophéties, de la magie, mais dès qu'ils osent et qu'ils le tentent, ils sont couverts de honte par le signe de la croix. En bref, faites attention au fait que l'enseignement du Sauveur grandit partout, mais toute idolâtrie et tout ce qui s'oppose à la foi du Christ est chaque jour diminué, affaibli et tombé, et après avoir approfondi cela, inclinez-vous devant le Sauveur commun de tous, la Parole toute-puissante de Dieu, et condamnez ce qui en est diminué et se transforme en néant. Comme à l'apparition du soleil, les ténèbres n'ont plus de pouvoir, mais si elles demeurent encore quelque part, elles sont expulsées partout ; Ainsi, selon la manifestation divine de la parole de Dieu, les ténèbres idolâtres n’ont plus de pouvoir, mais toutes les parties de l’univers sont partout éclairées par son enseignement.
Si le roi n'apparaît dans aucune zone, mais reste désespérément dans sa maison ; Il arrive souvent que des gens rebelles, utilisant la réclusion du roi pour le mal, s'approprient son nom, et chacun, prenant l'apparence d'un roi, trompe les simples d'esprit, et les gens sont trompés par le nom, entendant qu'il y a un roi, alors qu'ils ne le voient pas, en raison de l'impossibilité totale d'entrer dans sa maison. Mais quand le vrai roi vient et se montre ; alors les rebelles qui ont trompé le peuple sont exposés par son apparence, et le peuple, voyant le vrai roi, abandonne ceux qui l'avaient trompé auparavant. Ainsi, dans les temps anciens, les démons égaraient les gens, s'arrogeant l'honneur divin ; mais dès que la Parole de Dieu est apparue dans la chair et nous a révélé Son Père, l’illusion démoniaque est détruite et cesse ; les gens, regardant la vraie Parole du Père et Dieu, abandonnent les idoles et reconnaissent le vrai Dieu. Et cela constitue un signe que Christ est la Parole de Dieu et la puissance de Dieu.
Parce que ce qui est humain cesse, la parole du Christ demeure ; alors il est clair pour chacun que ce qui cesse est temporaire, mais que ce qui demeure, c'est Dieu et le Fils de Dieu, la véritable Parole unique.