Symbol alebo Vyznanie

Takzvané „Atanázijské vyznanie viery“ nepatrí sv. Atanázovi Veľkému. Vznikla na latinskej pôde a od 9. storočia sa tešila veľkej autorite na celom Západe. Na východe sa stal známym pomerne neskoro, okolo 12. storočia. Pokiaľ ide o pôvod tohto symbolu, veda ešte nedosiahla nesporné výsledky. Jeho autor sa volá Vincent z Lyrinského, Honoratus z Arles, Caesarea z Arles, Ambróz z Milána. Jeho pôvod bol dokázaný v Španielsku koncom 4. alebo začiatkom 5. storočia. v boji proti priscilizmu. *Názov v latinčine je Quicumque. Pozri tiež: Krédo Atanáza Alexandrijského (Athanasievovo Krédo) Ak chce byť niekto spasený, musí si predovšetkým zachovať všeobecnú [katolícku] vieru, ktorú ak niekto nezachová celistvú a nepoškvrnenú, bezpochyby zahynie navždy. Táto katolícka viera je: že uctievame jedného Boha v Trojici a Trojicu v jednote, pričom nespájame hypostázy [osoby], ani nerozdeľujeme bytosť. Existuje iná hypostáza Otca, iná Syna, iná Ducha Svätého: ale Otec, Syn a Duch Svätý, jedna je Božstvo, rovnaká sláva, spolupodstatný majestát. Aký je Otec, taký je Syn, taký je Duch Svätý. Otec je nestvorený, Syn je nestvorený a Duch Svätý je nestvorený. Otec je nepochopiteľný, Syn je nepochopiteľný a Duch Svätý je nepochopiteľný. Otec je večný, Syn je večný a Duch Svätý je večný: avšak nie traja sú večný, ale jeden je večný; ani tri nie sú stvorené, ani tri nepochopiteľné, ale jeden nestvorený a jeden nepochopiteľný. Takto: Všemohúci Otec, Všemohúci Syn, Všemohúci a Duch Svätý: nie však traja všemohúci, ale jeden všemohúci. Teda: Boh Otec, Boh Syn, Boh a Duch Svätý: nie však traja Bohovia, ale jeden Boh. Rovní: Pán Otec, Pán Syn, Pán a Duch Svätý: nie sú však traja Páni, ale jeden Pán. Kresťanská pravda nás totiž núti vyznávať každú hypostázu, Boha a Pána, zvláštnym spôsobom: tak nám katolícka zbožnosť zakazuje hovoriť o troch Bohoch alebo troch Pánoch. Otec nie je stvorený z nikoho, ani stvorený, ani splodený nižšie. Syn je od samého Otca, nie je stvorený ani stvorený, ale splodený. Duch Svätý nie je stvorený ani stvorený z Otca, ani splodený, ale vychádza. Jeden je Otec [a] nie traja otcovia, jeden Syn, [a] traja synovia, jeden Duch Svätý, [a] nie traja svätí duchovia. A v tejto Svätej Trojici niet prvého ani posledného, ​​väčšieho ani menšieho: ale tri celé hypostázy, spolupodstatné a rovnaké. Takže vo všetkom, ako je uvedené vyššie, Trojica je v Jednote a Jednota v Trojici je uctievaná. Kto chce byť spasený, nech si zafilozofuje o Svätej Trojici. Ale pre večnú spásu musíte jesť a dokonca je známe, že veríte aj vteleniu nášho Pána Ježiša Krista. Existuje správna viera, verme a vyznávajme, že náš Pán Ježiš Kristus, Boží Syn, je Boh a človek: Boh sa narodil z bytosti Otca pred vekmi a človek je z bytia matky, narodený v čase. Dokonalý Boh a dokonalý človek, pozostávajúci z verbálnej duše a ľudského tela. Rovní sa Otcovi v božstve, menej ako Otec v ľudskosti. Ktorý, hoci Boh je a človek, nie sú dvaja, ale jeden je Kristus: jeden nie premenou Božského na telo, ale vnímaním ľudstva na Božstvo, jeden v každom smere, nie splynutím prirodzeností, ale jednotou hypostázy. Ako je jedna slovná duša a jedno telo, človek, tak Boh aj jeden človek je Kristus, ktorý trpel za našu spásu pre nás, zostúpil do pekla, tretieho dňa vstal z mŕtvych, vystúpil do neba a sedel po pravici Boha a Otca všemohúceho, odkiaľ príde súdiť živých i mŕtvych, za ich príchod sa budú zodpovedať všetci a budú vzkriesení. a tí, čo robili dobre, pôjdu do večného života a zlo do večného ohňa. Toto je katolícka viera, ktorej ak niekto neuverí správne a pravdivo, nebude možné byť spasený. Amen. Mohlo by vás zaujímať: