Símbolo o Confesión
Символ, или Исповедание
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El llamado “Credo Atanasiano” no pertenece a San Atanasio el Grande. Surgió en suelo latino y desde el siglo IX gozó de gran autoridad en todo Occidente. Se conoció en Oriente bastante tarde, alrededor del siglo XII.
En cuanto al origen de este símbolo, la ciencia aún no ha logrado resultados indiscutibles. Su autor se llama Vicente de Lyrinsky, Honorato de Arles, Cesarea de Arles, Ambrosio de Milán. Su origen quedó comprobado en España a finales del siglo IV o principios del V. en la lucha contra el priscilianismo.
*El nombre en latín es Quicumque.
Ver también: Credo de Atanasio de Alejandría (Credo de Atanasiov)
Si alguno quiere salvarse, debe ante todo mantener la Fe universal [católica], que si alguno no la guarda íntegra e inmaculada, sin duda alguna, perecerá para siempre.
Esta fe católica es: que adoramos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en unidad, sin fusionar las hipóstasis [de las personas], ni dividir el ser.
Hay otra hipóstasis del Padre, otra del Hijo, otra del Espíritu Santo: pero el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo, uno es la Divinidad, igual gloria, majestad coesencial. Como es el Padre, así es el Hijo, así es el Espíritu Santo.
El Padre es increado, el Hijo es increado y el Espíritu Santo es increado. El Padre es incomprensible, el Hijo es incomprensible y el Espíritu Santo es incomprensible. El Padre es eterno, el Hijo es eterno y el Espíritu Santo es eterno; pero no tres son eternos, sino uno es eterno; ni tres son increados ni tres incomprensibles, sino uno increado y el otro incomprensible.
Así: el Padre Todopoderoso, el Hijo Todopoderoso, el Todopoderoso y el Espíritu Santo; pero no tres Todopoderosos, sino un Todopoderoso. Así: Dios Padre, Dios Hijo, Dios y Espíritu Santo: pero no tres Dioses, sino un solo Dios. Iguales: Señor Padre, Señor Hijo, Señor y Espíritu Santo: sin embargo, no hay tres Señores, sino un Señor. Porque la verdad cristiana nos obliga a confesar cada hipóstasis, Dios y Señor, de manera especial: así la piedad católica nos prohíbe hablar de tres Dioses o tres Señores.
El Padre no es creado de nadie, ni creado, ni engendrado abajo.
El Hijo es del Padre mismo, no creado ni creado, sino engendrado.
El Espíritu Santo no es creado del Padre, ni creado, ni engendrado, sino que procede.
Hay un Padre, [y] no tres padres, un Hijo, [y] no tres hijos, un Espíritu Santo, [y] no tres espíritus santos. Y en esta Santísima Trinidad no hay primero ni último, ni mayor ni menor: sino tres Hipóstasis enteras, coesenciales e iguales. Entonces, en todo, como se dijo anteriormente, la Trinidad está en la Unidad, y la Unidad en la Trinidad es venerada. El que quiera salvarse, que filosofe sobre la Santísima Trinidad.
Pero es necesario comer para la salvación eterna, e incluso se sabe que se cree en la encarnación de nuestro Señor Jesucristo.
Hay una fe correcta, creamos y confesemos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre: Dios nació del ser del Padre antes de los siglos, y el hombre es del ser de la madre, nacido en el tiempo. Dios perfecto y hombre perfecto, compuesto de alma verbal y carne humana. Igual al Padre en Divinidad, menor que el Padre en humanidad. Quien, aunque Dios es y hombre, no es dos, sino uno, es Cristo: uno no por la transformación de la Divinidad en carne, sino por la percepción de la humanidad en la Divinidad, uno en todos los sentidos, no por la fusión de las naturalezas, sino por la unidad de la Hipóstasis.
Así como hay una sola alma verbal y una sola carne, el hombre, así Dios y un solo hombre es Cristo, que sufrió por nuestra salvación por amor a nosotros, y que descendió a los infiernos, y al tercer día resucitó de entre los muertos, y ascendió a los cielos, y se sentó a la diestra de Dios y Padre Todopoderoso, de donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos, de cuya venida todos los hombres resucitarán con sus cuerpos y darán cuenta de sus obras: y los que hayan hecho el bien irán a vida eterna, [y] el mal en fuego eterno.
Esta es la fe católica, que si alguno no cree correcta y verdaderamente, no podrá salvarse. Amén.
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