Приложение. Служба праздника в Римо-Католической Церкви

« Nous demandons à Tes serviteurs, Seigneur, de mépriser leurs péchés, afin que nous, incapables de Te plaire par nos actes, puissions être sauvés par l'intercession de la Mère de Ton Fils, notre Seigneur, qui vit avec Toi. » Le service de la Dormition n'a qu'une seule prière, qui est répétée aux endroits prescrits (les autres jours fériés ont 2-3 prières spéciales). Les antiennes et les répons ne sont pas bibliques La Sainte Mère de Dieu est montée au-dessus des visages des anges vers les royaumes célestes. Venez, adorons le Roi des rois, dont la Vierge Mère a été emmenée dans le ciel éthéré. Les portes du ciel nous sont ouvertes par Toi, Qui triomphe désormais dans la gloire avec les anges. Marie a été emmenée au ciel ; Les anges se réjouissent, glorifient et bénissent le Seigneur. Bienheureuse es-Tu, Vierge Marie, qui as enfanté le Seigneur, Créateur du monde : Tu as donné naissance à Celui qui t'a créé. Réjouis-toi, Vierge Marie, Toi seule as détruit toutes les hérésies dans le monde. Rends-moi digne de te glorifier, ô Vierge sanctifiée ; donne-moi de la force contre mes ennemis. Après la Nativité, Toi, Vierge, tu es restée incorruptible - Mère de Dieu, intercède pour nous. Marie la Vierge est emmenée dans le palais de la vie, dans lequel le Roi des rois est assis sur un trône étoilé. Bienheureuse es-tu, Vierge Marie, Mère de Dieu, qui as cru au Seigneur : ce qui t'a été dit s'est accompli en toi : voici, tu es exaltée au-dessus des visages et des anges. Intercédez pour nous auprès du Seigneur notre Dieu. Béni sois-tu, ma fille, de la part du Seigneur, car par toi nous avons part au fruit de la vie. Aujourd'hui, la Vierge Marie monte au ciel ; réjouissez-vous, car elle règne avec Christ pour toujours. Antiennes et répons bibliques Vierge sage, où vas-tu, toute brillante comme l'aube ? La fille de Sion est toute mince et agréable, belle comme la lune, gracieuse comme le soleil. Tu es bénie entre les femmes et le fruit de tes entrailles est béni. J'en ai vu une belle, comme une colombe, surplombant les berges du fleuve ; son parfum inestimable était excessif sur ses vêtements. Et comment, les jours de printemps, des fleurs de roses et de muguet l'entouraient. Qui est celui qui marche dans le désert comme une colonne de fumée aux arômes de paix et d'encens ? Je suis comme un cèdre élevé sur le Liban et comme un cyprès sur les montagnes de Sion ; comme la pommade choisie, j'ai donné un parfum agréable. Et comme la cannelle et le baume, je sens parfumé. Lectures (lectiones) aux Matines : 1er chapitre du Cantique des Cantiques (sur la beauté du Bien-Aimé), divisé en 3 lectures : 1-5 ; 6 à 9 ; 10-16 ; (dans la première partie des Matines, in primo nocturno) ; parole de saint Jean de Damas sur l'Assomption « Aujourd'hui est l'arche sacrée et animée de Dieu » - également en 3 lectures (dans la deuxième partie des Matines du II nocturne) ; Lecture de l'Évangile de Luc. 10 : 38-42 à propos de la visite du Christ à Marthe et Marie, et « Heureux le ventre qui t'a porté… » et la conversation de Bienheureuse. Augustin sur ce récit évangélique (dans ce cas, l'Évangile et une partie de la conversation constituent la 1ère lecture, et le reste de la conversation - deux autres lectures - tout cela dans la 3ème partie des Matines - et dans le III nocturne). Entrée : « Réjouissons-nous tous dans le Seigneur, en célébrant la fête en l'honneur de la bienheureuse Vierge Marie, à l'ascension de laquelle les anges se réjouissent et louent le Fils de Dieu. » Ps. 44 "Je vais faire roter mon cœur..." Prière - comme dans d'autres services (voir ci-dessus). Au lieu de l'apôtre : Monsieur. 24 :7-17 - sur le repos et l'exaltation de la Sagesse. Graduale (prokeimenon) : Ps. 44 :5 b, 11 « À cause de la vérité… », « Écoutez, mes filles… ». Alléluia : "La Vierge Marie est montée au ciel, l'armée des anges se réjouit." Évangile : Luc. 10 : 38-42 – Visite du Christ à Marthe et Marie. Les lectures de l'après-fête sont toutes nouvelles (sauf l'Évangile). À différents jours, les lectures suivantes sont programmées en l'honneur de la fête (en alternance avec des lectures en l'honneur des saints quotidiens) : le récit évangélique sur la visite du Sauveur à Marthe et Marie, des extraits du Cantique des Cantiques (sur la beauté du Bien-Aimé des chapitres 4, 5 et 8), la 2ème parole de Saint Jean de Damas sur la Dormition « Nous avons reçu de l'ancienne tradition », conversation du Bienheureux. Augustin sur le récit évangélique mentionné et la conversation de Bernard sur l'Assomption. Le service d'un saint ordinaire, comme le nôtre, se combine avec le service de l'après-fête, mais ce dernier, plus que le nôtre, éclipse le service de la fête, d'autant plus que l'après-fête de la Dormition comprend des saints aussi grands pour l'Église catholique que le martyr. Lawrence (rendant hommage à sa mémoire, célébrée, comme l'Assomption, pendant 8 jours) et Abba Bernard. Le service d'un saint ordinaire n'est pas annulé, comme cela se fait chez nous, pour célébrer la fête, mais seule la fête a plus d'espace pendant le service de ce jour que les autres jours de l'après-fête.