Приложение. Служба праздника в Римо-Католической Церкви

María la Virgen es llevada al palacio de la vida, en el que el Rey de reyes se sienta en un trono estrellado. Bendita eres tú, Virgen María, Madre de Dios, que creíste en el Señor: se cumplió en ti lo que te fue dicho: he aquí, eres exaltada sobre los rostros y los ángeles. Intercede por nosotros ante el Señor nuestro Dios. Bendita eres Tú, Hija, del Señor, porque por Ti hemos participado del fruto de la vida. Hoy la Virgen María asciende al cielo; Alégrate, porque Ella reina con Cristo para siempre. Antífonas bíblicas y responsores Virgen prudente, ¿adónde vas, toda brillando como el alba? La hija de Sión es toda esbelta y agradable, hermosa como la luna, grácil como el sol. Bendita Tú entre las mujeres y bendito el Fruto de Tu vientre. Vi una hermosa, como una paloma, mirando a las orillas del río; su invaluable fragancia era excesiva en su ropa. Y cómo en los días de primavera la rodeaban flores de rosas y lirios de los valles. ¿Quién es éste que camina por el desierto como una columna de humo entre aromas de paz e incienso? Soy como un alto cedro en el Líbano y como un ciprés en los montes de Sión; Al igual que el ungüento elegido, di una agradable fragancia. Y como canela y bálsamo, huelo fragante. Offertoriut (para traer los Regalos): “La Virgen María ha ascendido al cielo, los ángeles se alegran, alabando y bendiciendo al Señor. Secreta (oración secreta): “Que la oración de la Madre de Dios venga en ayuda de tu pueblo, oh Señor, quien, aunque sabemos que ha fallecido (migró) según la condición de la carne, que nos sintamos en la gloria celestial intercediendo ante Ti por nosotros, por el mismo Señor”. Raefatio (exclamaciones que preceden a la Eucaristía) es común en las fiestas de la Madre de Dios con la inserción: "Y tú en la Ascensión (Dormición)". Involucrado: Lc. 10 “María eligió la parte buena”. Al recibir la comunión: “Habiendo participado de la mesa celestial, imploramos entre lágrimas tu misericordia, Dios nuestro, que por la ascensión de la Madre de Dios seamos liberados de todo mal amenazador por su intercesión, por el mismo Señor”. Una costumbre popular en la Iglesia Católica coincidía con la consagración de cereales y plantas de jardín para coincidir con la Asunción, razón por la cual los polacos llaman coloquialmente a la Asunción “la fiesta de las pociones” (zielna). La base de la costumbre es que la Dormición es la fiesta más importante de la época del año en la que estas plantas maduran (el repollo, el rábano, etc. son bendecidos con mazorcas de varios tipos). La costumbre también se observa en las iglesias ortodoxas de Rusia occidental. La fiesta posterior a la Asunción en la Iglesia Católica termina un día antes que la nuestra, el 22 de agosto, por lo que junto con la festividad hay 8 días (ostaya). En los días posteriores a la festividad (infra octavam), se repite la oración (arriba) de la festividad y algunos de los versos de la festividad. A este último se le están añadiendo varios nuevos. Aquí están. "El Señor deseaba a la hija de Jerusalén, adornada con collares. "Al verla, las hijas de Sión la proclamaron bendita, diciendo: Tu nombre ha sido derramado en paz". “La Reina apareció a tu diestra con un manto dorado y ceñida de rayas”.