Приложение. Служба праздника в Римо-Католической Церкви
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"انتقال السيدة العذراء مريم إلى السماء" باللغة البولندية "wmebowzie ë cie Najswieetszej Maryi Panny" في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ينتمي إلى فئة أعظم الأعياد: "duplicia primae classis (الدرجة الأولى المزدوجة)". لكن هذه الفئة، التي تضم 16 عيدًا، بالإضافة إلى ما يسمى بالأعياد الاثني عشر (باستثناء ميلاد السيدة العذراء والتقدمة، المصنفة في الفئة 2)، تشمل أيضًا أيام أهم القديسين (جميع القديسين، المعمدان، يوسف الخطيب، بطرس وبولس، كنيسة أو قديس محلي)، بالإضافة إلى أعياد مؤسسة لاحقة (جسد المسيح، قلب يسوع).
وتبدأ الاستعدادات لعيد المؤمنين في 14 أغسطس، الذي يشكل «سهرات» العيد (ليلة عيد الميلاد)، بالتزامن مع ما بعد عيد الشهيد. لورنس (من 10 أغسطس) والقديس اليومي (يوسابيوس). في الصباح، تم تخصيص إحدى قراءتي الإنجيل (لوقا 11: 27-29) لوالدة الإله المقدسة (حول تعجب امرأة واحدة: "مبارك البطن الذي حملك") مع محادثة حولها من بل. أوغسطينوس والصلاة التالية: “الله، الذي اختار أن يختار لمسكنه قصر العذراء لمريم المباركة، إمنحنا، محميين بحمايتها، أن نصبح مشاركين لطيفين في انتصارها”. في القداس المدخل مز. ٤٤: ١٣ ب، ١٥-١٦. ""يصلون إلى وجهك..."" بسبب الصوم لا يقال: "المجد لله في الأعالي"؛ الصلاة هي نفسها في صلاة الفجر. بدلاً من السيد الرسول . 24: 20-25 عن حلاوة الحكمة؛ تدريجي (prokeimenon): "مباركة ومستحقة أنت، يا مريم العذراء، التي وجدت أم المخلص، بغير فساد. العذراء والدة الإله، التي لا يستطيع العالم كله أن يسعها، انغلقت في بطنك، وصيرت إنسانة."
إنجيل لوقا - ما هو موجود في الليتورجيا؛ المذبح (آية لتقديم الهدايا): "مباركة أنت أيتها مريم العذراء، التي ولدت خالق الكل، ولدت الذي خلقك، وتبقى عذراء إلى الأبد"؛ سر (صلاة سرية): "امنحنا يا رب، امنحنا رحمتك صلاة والدة الإله، التي نقلتها بعد ذلك من هذا الدهر الحاضر، لكي تشفع لك بشكل موثوق في خطايانا من خلال نفس الرب"؛ المناولة: "مبارك بطن مريم العذراء التي ولدت ابن الآب الأزلي" بعد المناولة: "أعطنا أيها الرب الرحيم عونًا لضعفاتنا، حتى نتمكن، مع توقع عيد والدة الإله القديسة، بشفاعتها، من النهوض من أكاذيبنا، من خلال الرب يسوع نفسه".
من خدمة العيد نفسه، ترانيم مشتركة لميلاد السيدة العذراء مريم وأعياد والدة الإله الأخرى: 1. "افرحي يا نجم البحر". 2. "من تكرمه الأرض والبحر والنجوم". 3. "أيتها المجيدة في العذارى". انظر ر.ب. الصفحات 177-178.
"نطلب من عبيدك يا رب أن يحتقروا خطاياهم، حتى أننا، غير قادرين على إرضائك بأعمالنا، نخلص بشفاعة أم ابنك ربنا الذي يعيش معك."
تشتمل خدمة الرقاد على هذه الصلاة الواحدة فقط، والتي تتكرر في الأماكن المحددة (في الأعياد الأخرى هناك 2-3 صلوات خاصة).
الأنتيفونات والمستجيبين غير كتابية
صعدت والدة الإله القديسة فوق وجوه الملائكة إلى الممالك السماوية.
هلموا نسجد لملك الملوك الذي أُخذت أمه العذراء إلى السماء الأثيرية.
لقد انفتحت لنا أبواب السماء، يا من تنتصر الآن في المجد مع الملائكة.
مريم أُخِذت إلى السماء؛ وتفرح الملائكة وتمجد الرب وتباركه.
مباركة أنت أيتها مريم العذراء التي ولدت الرب خالق العالم: لقد ولدت الذي خلقك.
افرحي يا مريم العذراء، أنت وحدك حطمت كل البدع في العالم أجمع.
اجعلني أهلاً لتمجيدك أيتها العذراء القديسة. أعطني قوة على أعدائي.
بعد الميلاد، بقيتِ أيتها العذراء غير قابلة للفساد، يا والدة الإله، تشفعي فينا.
يتم أخذ مريم العذراء إلى قصر الحياة، حيث يجلس ملك الملوك على عرش مرصع بالنجوم.
طوبى لك أيتها العذراء مريم والدة الإله التي آمنت بالرب: لقد تم فيك ما قيل لك: ها أنت مرتفعة فوق الوجوه والملائكة. اشفع لنا أمام الرب إلهنا.
مباركة أنت يا ابنة من الرب، لأننا بك اشتركنا في ثمرة الحياة.
اليوم تصعد مريم العذراء إلى السماء؛ افرحوا لأنها تملك مع المسيح إلى الأبد.
الأنتيفونات الكتابية والمستجيبين
أيتها العذراء الحكيمة، إلى أين أنت ذاهبة، وكلها مشرقة كالفجر؟ ابنة صهيون كلها نحيلة وحسنة المظهر، جميلة كالقمر، رشيقة كالشمس.
مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك.
ورأيت جميلة مثل الحمامة تطل على ضفاف النهر. كان عطرها الذي لا يقدر بثمن مفرطًا في ملابسها. وكيف أحاطت بها في أيام الربيع أزهار الورد وزنابق الوديان.
من هذا الذي يسير في البرية كعمود من دخان من رائحة السلام والبخور؟
أنا كالأرز الشامخ في لبنان، وكالسروة في جبال صهيون. مثل الدهن المختار، أعطيت رائحة طيبة. ومثل القرفة والبلسم أشم عطرا.
من هذا الذي يخرج مثل الشمس وهو نحيف مثل أورشليم؟ رأتها بنات صهيون فأعجبت بها ودعوها ملكة.
بمظهرك وجمالك اجتهدي وانجحي واحكمي.
يعينها الله بوجهه: الله في وسطها ولا يتحرك.
وكأننا جميعاً نفرح بالسكنى فيك.
تباركني جميع الأجيال، لأن الرب قد صنع بي عظائم. إنه قوي وقدوس اسمه. ورحمته تدوم إلى جميع أجيال خائفيه.
لقد انسكبت النعمة في فمك. لذلك باركك الله إلى الأبد. من ثيابك المر والعود والسليخة من بيوت العاج التي منها سرتك بنات الملك في مجدك.
نركض إلى رائحة مراهمك. لقد أحبتك الشابات بشكل مفرط.
أنت جميلة وأنيقة يا ابنة القدس، رهيبة كصف من المخيمات.
تلك كما في عطلات أم الرب الأخرى. في صلاة الغروب: 109، 112، 121، 126، 146. في الصباح: 8، 18، 23، 44، 45، 86، 95، 96، 97.
إن عقيدة انتقال العذراء مبنية على كل شيء من كتاب يسوع بن سيراخ عن حلاوة الراحة في الله وفي ميراثه، بينما في صلاة الغروب والسحور (الجزء الذي يسمى بالصلاة) والساعة الثالثة هناك نفس المقطع: 24: 7-8، وفي الساعتين السادسة والتاسعة الاثنتين الأخرتين: 24: 11 ب-13؛ 24:17.
القراءات (قراءات) في الصباح: الفصل الأول من نشيد الأناشيد (عن جمال المحبوب)، مقسم إلى ثلاث قراءات: 1-5؛ 6-9؛ 10-16؛ (في الجزء الأول من الصباح، في الليل)؛ كلمة القديس يوحنا الدمشقي عن عيد الانتقال "اليوم هو تابوت الله المقدس والمتحرك" - أيضًا في 3 قراءات (في الجزء الثاني من الصباح في II nocturno) ؛ قراءة الإنجيل من لوقا. 10: 38-42 عن زيارة المسيح لمرثا ومريم، و"طوبى للبطن الذي حملك..." وحديث الطوباوي. أوغسطين حول قصة الإنجيل هذه (في هذه الحالة، يشكل الإنجيل وجزء من المحادثة القراءة الأولى، وبقية المحادثة - قراءتان أخريان - كل هذا في الجزء الثالث من الصباح - وفي الليل الثالث).
المدخلات: “لنفرح جميعنا في الرب، ونحتفل بعيد القديسة مريم العذراء، التي عند صعودها يفرح الملائكة ويسبحون ابن الله”. ملاحظة. 44 "سوف أتجشأ قلبي ..."
الصلاة - كما في الخدمات الأخرى (انظر أعلاه).
بدلاً من الرسول: سيدي. 24: 7-17 - عن راحة وتمجيد الحكمة.
Graduale (prokeimenon): ملاحظة. 44: 5 ب، 11 "من أجل الحق..."، "اسمعوا أيتها البنات...".
هلليلويا: "صعدت العذراء مريم إلى السماء، وجيش الملائكة يفرح".
الإنجيل: لوقا. ١٠: ٣٨ـ ٤٢ ـ ـ زيارة المسيح لمرثا ومريم.
Offertoriut (لتقديم الهدايا): “صعدت العذراء مريم إلى السماء، والملائكة تفرح وتسبح الرب وتباركه.
Secreta (صلاة سرية): "لتكن صلاة والدة الإله لتساعد شعبك، يا رب، التي، رغم أننا نعرف أنها قد مضت (هاجرت) حسب حالة الجسد، فلنشعر بالمجد السماوي وتشفع لك من أجلنا - من خلال نفس الرب".
رايفاتيو (التعجب الذي يسبق القربان المقدس) شائع في أعياد والدة الإله مع إدخال: "وأنت في الصعود (الرقاد)".
المشاركة: لاك. 10 مريم اختارت النصيب الصالح.
عند المناولة: "بعد أن أصبحنا شركاء في المائدة السماوية، نطلب بالدموع من رحمتك يا إلهنا، أنه من خلال صعود والدة الإله، يمكننا أن نتحرر من كل شر يهدد بشفاعتها - من خلال نفس الرب".
تزامنت إحدى العادات الشعبية في الكنيسة الكاثوليكية مع تكريس الحبوب ونباتات الحدائق لتتزامن مع عيد انتقال العذراء، ولهذا السبب أطلق البولنديون على عيد انتقال العذراء بالعامية اسم "عيد الجرعات" (زيلنا). أساس هذه العادة هو أن رقاد السيدة العذراء هو أهم عطلة في الوقت من العام الذي تنضج فيه هذه النباتات (الملفوف والفجل وما إلى ذلك ينعمون بآذان من مختلف الأنواع). لوحظت هذه العادة أيضًا في الكنائس الأرثوذكسية في غرب روسيا.
ينتهي عيد الانتقال في الكنيسة الكاثوليكية قبل يومنا بيوم - 22 أغسطس، بحيث يكون هناك 8 أيام (ostaya) مع العطلة. في الأيام التي تلي العيد (تحت الأوكتافام) تتكرر صلاة العيد (أعلاه) وبعض آيات العيد. يتم إضافة العديد من العناصر الجديدة إلى هذا الأخير. ها هم.
"اشتهي الرب ابنة أورشليم المتحلية بالقلائد. " فلما رأتها بنات صهيون طوبنها قائلات: انسكب اسمك في السلام."
"ظهرت الملكة عن يمينك في ثوب مذهّب، متمنطق بخطوط".
القراءات الخاصة بالعيد كلها جديدة (ما عدا الإنجيل). في أيام مختلفة، يتم تحديد القراءات التالية تكريمًا للعيد (بالتناوب مع القراءات على شرف القديسين اليومي): قصة الإنجيل عن زيارة المخلص لمرثا ومريم، مقتطفات من نشيد الأناشيد (عن جمال الحبيب من الفصول 4 و5 و8)، الكلمة الثانية للقديس يوحنا الدمشقي عن الرقاد "لقد تلقينا من التقليد القديم"، محادثة بقلم بلو. أوغسطينوس على قصة الإنجيل المذكورة ومحادثة برنارد حول عيد الافتراض.
يتم دمج خدمة القديس العادي، مثل خدمتنا، مع خدمة ما بعد العيد، لكن الأخير أكثر من خدمتنا، يطغى على خدمة العطلة، خاصة وأن ما بعد عيد الرقاد يشمل قديسين عظماء للكنيسة الكاثوليكية مثل الشهيد. لورنس (تكريمًا لذكراه، تم الاحتفال به، مثل عيد الانتقال، لمدة 8 أيام) وأبا برنارد.
لا يتم إلغاء خدمة القديس العادي، كما هو الحال معنا، من أجل الاحتفال بالعيد، ولكن يتم إعطاء العطلة فقط مساحة أكبر أثناء الخدمة في هذا اليوم مقارنة بالأيام الأخرى بعد العيد.
القيامة، التي تحدث "ضمن" عيد انتقال السيدة العذراء، خصصتها الكنيسة الكاثوليكية لذكرى "القديس يواكيم المعترف، والد الطوباوية مريم والعذراء" (بالنسبة لنا - 9 سبتمبر، بعد ميلاد السيدة العذراء مريم). في هذا اليوم تستبدل جميع صلوات وقراءات وأشعار عيد الفصح بصلوات القديس يواكيم 472.
وفقًا للنظرة المختلفة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية حول والدة الإله المقدسة ورقادها، تم تصوير الأخيرة بشكل مختلف على الأيقونات: تحت ستار والدة الإله تحملها الملائكة إلى السماء، ولكن فوق قبر مفتوح.
بريفياريم رومانوم، راتيسب، 1897، ص 667-705. ميسال رومانوم. كامبيد، 1823، ص 504-512.
قد تكون مهتمًا بـ: