Výklad vidění proroka Daniela

Neboť zákon Boží přikazuje, aby to, co jsme se naučili od svých otců, učili i naše potomky. Říká se: učte to „své syny a syny svých synů“ (Dt 4:9). Proto velký učitel David říká: „Lide můj, naslouchej zákonu mému, nakloň uši své ke slovům úst mých: otevřu ústa svá v podobenstvích, budu hlásat ustanovení od počátku“ (Ž 77,1.2). Potom ukazuje, odkud to věděl, pokračuje: „Slyšel jsem a poznal, a naši otcové nám řekli, že nejsou skryti před svými dětmi, před svým pokolením“ (Ž 77:3, 4). A vysvětlující důvod tohoto poznání také říká: „Ustanovili jste v Izraeli zákon: velké přikázání bylo dáno našimi otci, abych řekl svým synům, aby další pokolení poznalo, že ti, kdo se narodí jako synové, vstanou a přikážou svým synům“ (Ž 77:5, 6). A ukazuje na užitek tohoto výcviku a dodává: „Ať vkládají svou důvěru v Boha a nezapomenou na Boží skutky a hledají jeho přikázání“ (Ž 77:7). Proto, když jsme přijali toto učení od našich otců, jsme povinni zaplatit spravedlivý dluh našim mladším a těm, kteří přijdou po nás; a spravedlnost navíc požaduje, aby byl tento dluh milostivě splacen. Neboť říká: „Jakože jsem živ, praví Hospodin: Bude-li judským králem Jojakin, syn Jehojakimův, budu mít prsten na mé pravici, vytrhnu tě odtud a vydám tě do rukou těch, kdo usilují o tvůj život, jejichž tváře se bojíš, a do rukou Chaldejců“ (Jer. 22:24, 25). Ale poté, co vládl království tři měsíce a několik dní, babylónský král Nabuchodonozor opět poslal armádu a vojenského velitele, vzal ho do zajetí do Babylóna a předal království jeho strýci z otcovy strany Sedekiášovi. A když Sedechiáš vládl jedenáct let a nezaplatil předepsanou daň, babylónský král se velkou silou chopil zbraně proti Jeruzalému, pak oblehl město a společně vyčerpal Židy hladem a přesunul bitevní zbraně k plotům, zničil hradby, několik jich pobil, a když zotročil ostatní, zapálil je oba, zapálil je i zajatce. Přemýšlel tedy o Židech a zařídil, aby byl s nimi do Babylonu odvezen blažený Daniel, který byl mladý a vyznačoval se svou krásou, vyrůstal spolu s těmito Bohem milujícími mladíky v královských palácích, oplýval Boží milostí od dětství, kdy byl naplněn vší moudrostí a rozumem, získal velkou smělost před mocnými a kázal slovo zbožnosti, ale stal se užitečným nejen pro něj, ale nejen pro něj. protože to, co se král naučil z jeho pokynů, předal svým poddaným a ustanovil zákon, který jasně přikazoval, aby všichni pod jeho pravomocí uctívali Boha, kterého Daniel ctí. Stručně jsme si tedy řekli, kdy a proč byl tento Bohem moudrý Prorok vzat do Babylóna a kolik výhod přinesl nejen svým spoluobčanům, ale také barbarům; Sílu proroctví si přesněji ukážeme na podrobném výkladu. Začněme tedy s vysvětlováním a požádejme o pomoc Boží milost. Zde, před běžným čtením: τ ή ν τῶν πραγμἀτων κατἀληφιν, se dává přednost čtení: τῆν πῶν γραμμἀιων κατφιων κατφινληηφιν