Глава 8

Daniel 8:1. Im Sommer des Königreichs Belsazar erschien mir eine Vision: Ich war Daniel, gemäß dem, was mir zuvor erschienen war. Als die Chaldäer oder Assyrer nach der ersten Offenbarung noch das Königreich besaßen, sah ich etwas anderes, sagt Daniel. Die Zeit selbst macht es also möglich, zu erkennen, dass diese Offenbarung später erfolgte; denn das erste, was ich sah, war im ersten Jahr Belsazars, des Königs der Chaldäer, und dies ist bereits im dritten Jahr. Der Prophet meint damit nicht die Zeit umsonst, sondern lehrt, dass er vom Gott aller Dinge schon lange vor ihnen Kenntnis von diesen Ereignissen erhalten habe. sagt der Prophet „in einer Vision“, und als er dies sah, „lief er in die Stadt Susekh, das ist das Land Elam.“ Susa ist die alte Hauptstadt der Perser. Da der Prophet daher die Zerstörung des persischen Königreichs ankündigt, muss er sich vorstellen, dass er in dieser Stadt eine Offenbarung sieht. das heißt, ich habe dies nicht im Wachzustand und auch nicht am Tag gesehen, sondern in einem Traum hat es mir der Gott aller gezeigt. Es kam mir vor, als stünde ich am Tor; denn so übersetzten einige Dolmetscher das Wort. Dan.8:3. Und ich hob meine Augen auf: Und siehe, ein Widder stand vor dem Felsen, und seine Hörner waren hoch; und einer war höher als der andere, und der, der am höchsten war, stieg nachher hinauf. Der Prophet sieht das persische Königreich als einen Widder, der stolz auf seinen Reichtum ist und in allem großen Überfluss besitzt. Er sieht zwei Hörner am Widder, denn der erste König der Perser war Cyrus, und er übergab das Königreich nur den Kindern; und nach dem Tod seines Sohnes Kambyses usurpierten die Magier mehrere Monate lang die königliche Macht, doch bald akzeptierte Darius, der Sohn Istaslows, sie und übergab das Königreich an seine Enkel und Urenkel, bis der letzte Darius, der von Alexander dem Großen getötet wurde, das Königreich in Besitz nahm. Daher werden diese beiden Generationen von Königen durch zwei Hörner bezeichnet; und der Prophet sieht, dass beide Hörner hoch sind, aber das zweite ist höher als das erste; denn wie wir bereits sagten, wurde das Königreich unter Darius und Xerxes größer. Cyrus eroberte das Euxine Pontus und Asien; Darius fügte der Zahl der Untertanen die skythischen Nomaden hinzu; und Xerxes versuchte, Europa das Joch des persischen Königreichs aufzuzwingen. Daher sieht der Prophet zwei Hörner am Widder, aber eines erscheint vor dem anderen und das zweite ist höher als das erste. Dan.8:4. Und ich sah Widder spießen auf dem Meer und im Norden und im Süden; denn er hatte sowohl die nördlichen und südlichen Länder als auch die westlichen bis zum Meer zu seinen Untertanen und zwang die meisten Inseln zur Sklaverei. So hatte beispielsweise Xerxes, als er mit Hellas kämpfte, die Bewohner von Zypern, Rhodos, Samos und Lesbien, Chios und allen Kykladeninseln zu seinen Unterstützern. Deshalb sah der Prophet „einen Widder aufspießen auf dem Meer, im Norden und im Süden.“ Und alle Tiere werden nicht vor ihm bestehen, und er wird sie nicht aus seiner Hand erretten; sondern tue nach deinem Willen und werde gepriesen. Der Prophet nennt wiederum andere Privatkönigreiche, Syrer, Kilikier, Araber, Ägypter, Tiere. Er nennt sie Bestien, weil sie für ihre Untertanen schrecklich waren. Deshalb, sagt der Prophet, konnte kein einziges Königreich diesem Königreich widerstehen, das im Süden, im Norden und am Meer angrenzte, und kein einziger Mensch konnte irgendjemanden von dieser Herrschaft befreien, aber was auch immer der Widder wollte, er führte alles in die Tat um. Dan.8:5. Ich denke darüber nach, sagt der Prophet. Als ich mir das ansah, dachte ich mir und wollte herausfinden, was das bedeutete. Und als ich danach suchte; Und siehe, ein Ziegenbock kam von Leb über die ganze Erde. In einigen Listen wird auch hinzugefügt: „Und ohne die Erde zu berühren: und wir sehen ein Horn dieses Ziegenbocks zwischen seinen Augen.“ Diese allegorische Vision in einem Traum bedeutete das Königreich Makedonien; Der Prophet nannte es wegen seiner Schnelligkeit und Beweglichkeit eine Ziege, denn eine Ziege ist schneller als ein Widder. Der Prophet sagte, dass er aus Lib kam, weil er zuerst Ägypten eroberte und dann in das Land der Perser kam; denn obwohl er Darius in Kilikien besiegte, stürmte er von dort aus nach Ägypten, nachdem er Syrien, Phönizien und Palästina durchquert und einige Städte freiwillig in seine Gewalt genommen und andere mit Gewalt eingenommen hatte. Dann, nachdem er dieses Königreich in Besitz genommen hat, nimmt er Persien ein, nimmt es in Besitz und vernichtet dieses größte aller Königreiche. Der Prophet nennt Alexander selbst ein einziges „sichtbares“ Horn, das heißt herrlich und berühmt. Und er sagt, dass sich das Horn der Ziege aufgrund der Subtilität, Intelligenz und des Einfallsreichtums von Alexandrovs Geist „zwischen seinen Augen“ befand. Dan.8:6. Und die Ziege wird kommen, sagt der Prophet, „bis der Widder das Horn hatte, das ich vor dem Felsen stehen sah und mit der Kraft seiner Kraft auf ihn zuströmte.“ Dan.8:7. Und ich sah, wie er den Widder erreichte, und wurde zornig über ihn. Und er schlug den Widder und zerbrach ihm beide Hörner. und du sollst keine Kraft haben für den Widder, selbst wenn etwas gegen ihn wäre; und du sollst ihn zu Boden werfen und ihn mit Füßen treten, und du sollst den Widder nicht aus seiner Hand befreien. Alexander, der zuerst mit Daris Militärführern in den asiatischen Regionen gekämpft hatte, nahm ihnen jegliche Macht über sie; Als ihm dann Darius mit vielen Truppen in Kilikien entgegentritt, kommt es zu einer weiteren Schlacht. Darius flieht und Alexander nimmt die Töchter des Darius gefangen, nachdem er eine große Armee geschlagen hat. Danach, als er aus Ägypten zurückkehrte und erneut in der Nähe von Babylon kämpfte, tötete er Darius selbst und zerschmetterte das persische Königreich. Der Prophet sagt, dass ihm beide Hörner zerschmettert wurden; denn die Perser wurden sowohl Meder als auch Perser genannt, von Cyrus, dem ersten König, einem Meder mütterlicherseits und einem Perser väterlicherseits. Und weil ihr erster König beide Namen hatte; dann nannten sich die Untertanen zwangsläufig sowohl Meder als auch Perser, weil beide Königreiche unter derselben Herrschaft standen; und heidnische Schriftsteller nannten sie sowohl Meder als auch Perser. Als, sagt der Prophet, die Hörner des Widders zerbrochen wurden: Dan.8:8. Der Ziegenbock, werde groß; denn nach der Zerstörung des persischen oder medischen Königreichs wurde Alexander der souveräne Besitzer von allem. Aber nachdem er nur kurze Zeit gelebt hatte, akzeptierte er das Ende seines Lebens. Und der gesegnete Daniel sah dies; deshalb sagt er: Und immer stärker wurde sein großes Horn zerschmettert: Nach diesem sehr großen Sieg, sagt der Prophet, akzeptierte Alexander das gemeinsame Ziel aller Menschen. Und die vier Rosen erhoben sich unter ihm, vier für vier, durch den himmlischen Wind. Der Prophet bezeichnet die vier Hörner als die vier Könige, die einst Alexanders Nachfolger wurden. Da Ptolemaios, der Sohn von Lagov, sich die höchste Macht in Ägypten anmaßte, behielt Seleukus Nikator Babylon und andere Teile, die sich bis nach Syrien erstreckten; Antigonus nahm Asien in Besitz, und Antipater nahm Mazedonien in Besitz, und einigen Autoren zufolge nahm Philippus, auch Arideus genannt, den Bruder Alexanders, Besitz. Das ist zu beachten Daniel sah, dass das dritte Tier vier Köpfe hatte und dass der Ziegenbock, nachdem er ein Horn zerbrochen hatte, vier Hörner hervorbrachte, so dass daraus deutlich wurde, dass sowohl der Ziegenbock als auch das dritte Tier ein und dasselbe bedeuteten. Dan.8:9. Und von einem der Hörner ist ein Horn stark. Mit dem Propheten ist Antiochus Epiphanes gemeint, der Sohn des Antiochus, genannt der Große. Und werde groß gegen Süden und Osten und bis nach Lib und an Stärke. Nachdem er mächtig geworden war, sagt der Prophet, besiegte er den König von Ägypten und brachte die im Osten lebenden Völker unter seine Herrschaft; Er griff auch zu den Waffen gegen die Juden und nahm die heilige Stadt in Besitz. Denn der Prophet nannte es „Stärke“, entsprechend der Gnade Gottes, die damals in der Kirche reichlich ausgegossen wurde. Und um dies deutlich zu machen, fügte er hinzu: Daniel 8:10. Und du wurdest erhöht bis zur Macht des Himmels; und ich fiel vor der Macht und den Sternen auf die Erde und wurde mit Füßen getreten. Das erste und zweite Buch der Makkabäer zeigen uns dies deutlicher; Auch der Historiker Joseph beschrieb dies ausführlich; und wir werden dies im Einvernehmen mit ihm kurz nacherzählen. Die Juden aus der Familie des Hohepriesters, die die Hohepriestermacht für sich selbst anstrebten, rebellierten gegen den damaligen Hohepriester, gingen nach Antiochus und überzeugten ihn, die jüdischen Verordnungen in hellenische umzuwandeln und in der Stadt eine hellenische Schule zu errichten. Als dies geschah, weinten die Frommen, als sie die offensichtliche Verletzung der Gesetze sahen, während der Rest des Volkes furchtlos Gottes Gesetz mit Füßen trat und über das Gebot der Beschneidung lachte. In der Zwischenzeit verstärkte sich die Empörung, und als Antiochus in Jerusalem ankam, tötete er die meisten Frommen und wagte es sogar, das Heiligtum der Kirche zu betreten. Und als er eintrat, beraubte er den gesamten Kirche, beschlagnahmte sich die Schätze und alle Opfergaben, Gefäße, Fläschchen, Schalen, ein goldenes Mahl, einen goldenen Räucheraltar, Lampen aus Gold und kurz gesagt alle Geräte für den göttlichen heiligen Ritus. Und außerdem errichtete er in der Kirche Gottes einen Altar für Dius, füllte die ganze Stadt mit Götzenbildern und zwang alle zu Opfern: Er selbst opferte ein Schwein auf dem göttlichen Altar und nannte die Kirche die Kirche des Dius von Olympia; Der selige Daniel sagt dies alles voraus; denn unter dem Bild des Horns sieht er Antiochus selbst, er sieht, dass er sich „bis zur Macht des Himmels“ „erhob“, das heißt, er rebellierte voller Wut gegen den Gott aller, dem sowohl das Volk als auch die Kirche geweiht waren. „Und ich fiel vor der Macht und den Sternen auf die Erde und wurde mit Füßen getreten.“ Denn sehr viele vom Volk fielen aus dem Rang des Himmels, weil sie das Gesetz Gottes übertreten hatten, und nachdem sie sich selbst niedergeworfen hatten, wurden sie von diesem Peiniger mit Füßen getreten. Der Prophet nannte sie Sterne; weil ihre frühere Frömmigkeit bekannt und herrlich war. Aber das verdeutlicht auch die Verheißung, die Abraham gegeben wurde, denn es heißt: „Ich werde deinen Samen wie die Sterne am Himmel machen“ (1. Mose 22,17). Antiochus begnügte sich nicht damit, viele sogenannte Sterne zu zertreten, sondern „erhob sich sogar zum Anführer“ der Streitmacht; denn mit Zorn und Zorn lehnte er sich gegen Gott selbst und den König dieser Macht, das heißt das heilige Volk, auf. Und er wird damit nicht aufhören, wie der Prophet sagt: Dan.8:11. Dondezhe der Erzengel wird die Gefangenen befreien, das heißt, bis wir Hilfe von oben haben und die Erlösung durch die Fürsprache des Erzengels für uns erlangen. Dann sagt der Prophet die zukünftige Unverschämtheit von Antiochus deutlicher voraus: Und ihm zuliebe ist das Opfer verwirrt eine Sünde; denn Antiochus erlaubte nicht, Opfer nach dem Gesetz zu bringen, sondern zwang sie, sie heidnisch zu vollbringen. Dann fügt der Prophet hinzu: Dies geschah, und „möge ihm Glück bringen“, denn es gab noch kein Hindernis, das seiner Wut entgegenwirken konnte. Dan.8:12. Und die Sünde wurde als Opfer dargebracht, und die Gerechtigkeit wurde zu Boden geworfen; und tut es und macht es gedeihen.“ Antiochus handelte wütend und quälend, wagte es, den Altar zu entweihen, ein illegales Opfer darzubringen, beraubte die Kirche Gottes seiner Dekoration, trat das Gesetz der Wahrheit mit Füßen und ließ die Frommen einen ungerechten Tod erleiden; und bis jetzt, sagt der Prophet, war er dabei erfolgreich. Nachher Dan.8:13. Ich hörte den einen Heiligen sagen: Und der eine Heilige Felmuni sagte zu dem Einen und sagte: Bis die Vision wahr wird, wird das Opfer weggenommen und die Sünde der Verwüstung gegeben und das Heilige und die Macht mit Füßen getreten. Das hebräische Wort „Phelmuni“ bedeutet im Griechischen: ein gewisser; Davon zeugt auch die mit dem Hebräischen verwandte syrische Sprache. Deshalb sagt der selige Daniel, dass er hörte, wie ein bestimmter Heiliger einen anderen Heiligen fragte. Es ist offensichtlich, dass er Engel reden sieht und herausfinden möchte, wie lange die Unverschämtheit der Bosheit und Gesetzlosigkeit, die Verwüstung der Kirche, ein rechtswidriges und abscheuliches Opfer und die Unterdrückung des Volkes Gottes anhalten werden. sagt der Prophet: „Bis zum Abend und zum Morgen sind es noch zweitausenddreihundert Tage, und das Heilige wird gereinigt.“ Am Abend nannte der Prophet den Beginn der Katastrophen und am Morgen das Ende der Katastrophen; denn das Traurige wird mit Nacht und Dunkelheit verglichen. So lange dauert es, sagt der Heilige, vom gegenwärtigen Anfang des Bösen bis zum Ende. Diese Tage betragen, nach dem jüdischen Kalender berechnet, sechs Jahre und sechs Monate; denn das Elend der Juden dauerte so lange. sagt der Prophet: „Wann immer ich die Vision sah, suchte Daniel nach Erkenntnis.“ Als ich das sah, wollte ich die genaue Bedeutung dieser mysteriösen Anweisungen verstehen und herausfinden. Und diese Hundert stehen vor mir wie das Bild eines Mannes: das heißt, es schien mir, als würde ich einen Ehemann vor mir sehen. Dan.8:16. Und ich hörte eine Männerstimme mitten ins Geschrei und rief und sprach: Sage ihm Gabriel die Vision. Der Prophet hörte, dass jemand anderes in menschlicher Sprache sprach, und er befahl dem, der vor ihm stand und den er Gabriel nannte, das geheimnisvolle Zeichen der Offenbarung an den Propheten zu deuten. Aus dem Gesagten lässt sich schließen, dass der Herr derjenige ist, der befohlen hat. sagt der Prophet, „und hundert in der Nähe meiner Station.“ Derjenige, der den Befehl erhielt, kam sofort und stellte sich neben mich. Und als ich kam, war ich entsetzt und fiel auf mein Gesicht. Dies reicht aus, um die Arroganz von Eunomius zu entlarven, der sich rühmt, das Wesen Gottes selbst zu kennen. Wenn ein solcher Prophet die Betrachtung von Engeln nicht ertragen könnte, entsprechend den Kräften des Betrachters; Was ist böser oder abscheulicher als diejenigen, die sich rühmen, das wahre Wesen Gottes zu kennen? Aber kehren wir zu unserem Thema zurück. Und er sagte zu mir: Verstehe, Menschensohn, es gibt noch eine Vision vor dem Ende der Zeit. Glaube nicht, sagt Gabriel, dass dies jetzt erfüllt sein wird; Dies wird nach vielen Jahren geschehen; denn nach Ablauf einer bestimmten Zeit wird jedes dieser Ereignisse auch zur Erfüllung kommen. Dan.8:18. Und während er mit mir redete, fiel er mit dem Angesicht auf die Erde und berührte mich und stellte mich auf meine Füße und sagte: Dan.8:19. Diesmal verkünde ich dir den künftigen Zorn der Söhne deines Volkes: Sie werden bis ans Ende der Zeit bleiben. Als Gabriel sah, wie ich vor Angst umfiel, richtete er mich zunächst auf, tröstete mich dann und teilte mir mit, dass er aus diesem Grund gekommen sei, damit er mir, wie ich es wünschte, die Zukunft und alles zeigen könne, was durch den Zorn Gottes meinem Volk erneut widerfahren würde. Um mir dann die Angst zu nehmen, die mich belastete, zeigte er mir, dass es rechtzeitig passieren würde. Er interpretierte für mich auch jedes Phänomen, das ich sah, und sagte: Daniel 8:20. Widder, den du auch gesehen hast, mit Hörnern, der König von Medien und Persien. Da das Königreich der Chaldäer oder Assyrer bald von Darius dem Meder übernommen wurde und dann die königliche Macht von Cyrus dem Perser auf die Perser übertragen wurde, der aufgrund der gegenseitigen Vermischung der Clans sowohl ein Meder als auch ein Perser war; dann präsentierte der Prophet notwendigerweise die Meder den Persern, und es heißt, der Widder sei „der König der Meder und Perser“; denn der letzte Darius, genannt der Sohn von Arsam, den Alexander der Große absetzte, regierte beide Königreiche. Daniel 8:21. Und die Ziege ist eine Ziege, Der Prophet sagte: „Es gibt einen König der Griechen, und das große Horn, das in seinen Augen ist, ist der erste König.“ Natürlich Alexander. Dan.8:22. Aus diesem Grund ließ der Reumütige vier Rosen unter sich aufgehen: Aus seiner Zunge werden vier Könige auferstehen, aber nicht in seiner Stärke. Nach Alexanders Tod würde sein Königreich in vier Königreiche aufgeteilt. Aber obwohl es vier Könige geben wird, werden sie nicht in der Lage sein, die Dinge zu tun, die Alexander getan hat, und sie werden sich als viel schwächer erweisen als er. Dan.8:23. Und am Ende ihres Reiches, erfüllt von ihrer Sünde, Das heißt, wenn Gott zum Propheten spricht, werden sie den äußersten Grad der Bosheit erreichen, und ihre Sünden werden das Maß meiner Langmut übertreffen. Der König wird mit einem schamlosen Gesicht und Verständnis für Wahrsagerei aufstehen, Daniel 8:24. Und seine Festung ist mächtig und nicht in seiner eigenen Festung. Der Prophet verdeutlicht hier die Gerissenheit des Antiochus und zusätzlich zur Gerissenheit auch die Stärke, die er erlangte. Dann lehrte er, dass Antiochus dies nur mit Gottes Erlaubnis tun würde, und fügte zwangsläufig hinzu: „und nicht in seiner Kraft.“ Und zum König von Assyrien sagt Gott durch den Propheten Jesaja: „Wann wird die Axt verherrlicht werden, ohne dass der sie schneidet? Oder wird die Säge aufstehen ohne der, die sie anzieht“ (Jesaja 10,15)? Hier sagt er also, dass Antiochus es wagen wird, dies zu tun, nicht weil er stark ist, sondern weil Gott es zulässt. Und er wird auf wundersame Weise verderben und herrschen und starke Dinge und heilige Menschen erschaffen und zerstreuen. Dan.8:25. Und mit einem Joch wird er sein eigenes korrigieren; das heißt, nichts wird ihn behindern, aber er wird tun, was er will. Der selige David wird diesbezüglich einen Rat geben und sagen: „Seid nicht eifersüchtig auf den Mann, der auf seinem Weg Erfolg hat, auf den Mann, der rechtmäßige Verbrechen begeht“ (Psalm 36,7). Denn es kommt oft vor, dass diejenigen, die in Bosheit und Gesetzlosigkeit leben, sehr erfolgreich sind und es wagen, gesetzlose Taten zu begehen. Deshalb heißt es: „Mit einem Joch wird er sein eigenes korrigieren.“ das heißt, was auch immer er seinen Untertanen befiehlt, er wird sie zur Erfüllung zwingen. Dann sagt er seine List und Vortäuschung voraus und sagt: Schmeichelei ist in seiner Hand, und er wird in seinem Herzen gepriesen; und er wird viele mit Schmeichelei zerstreuen. Denn zu Beginn befahl Antiochus den Bau heidnischer Schulen in Jerusalem, und dann zwang er sie, Schweinefleisch zu essen, und anschließend zwang er sie, es zu opfern. Er benutzte verführerische Worte, versuchte die Frommen zu täuschen, versprach königliche Geschenke und wollte jeden als Verbrecher des Gesetzes sehen. Deshalb heißt es: „Schmeichelei ist in seiner Hand, und er wird in seinem Herzen gepriesen“, denn er hielt sich für den Größten aller Menschen. Und „er wird Schmeicheleien unter viele verbreiten“, die er verführen kann. Und er wird sich zum Verderben vieler erheben, das heißt, er wird dringend handeln, bis er sieht, dass viele ihre Erlösung verloren haben. Aber er begnügt sich nicht mit dem wahnsinnigen Streben nach den Menschen und gegen sie, er wird der Fürst der Fürsten werden; das heißt, er wird sich wütend dem König der Könige und dem Herrn der Herren widersetzen und beschließen, den ihm geweihten Kirche zu entweihen. Und um zu zeigen, dass es ihm erlaubt war, gegen die Juden zu rebellieren, sagt der Prophet: Und wie Eier wird er sie mit seiner Hand zerdrücken. Er wird dies alles mit der gleichen Bequemlichkeit tun, als ob jemand ein Ei zerdrücken wollte. Der Prophet lässt uns daraus die Nachlässigkeit der Juden selbst erkennen und die Tatsache, dass sie, nachdem sie das Göttliche vernachlässigt hatten, von Gott verlassen wurden und der Vorsehung von oben beraubt wurden. Hinzugefügt: Daniel 8:26. Und die wahrhaft gesprochene Vision vom Abend und Morgen ist; das heißt, der für die Katastrophen festgelegte Zeitpunkt ist zweifellos richtig. Da aber noch viel Zeit vergeht, bis dies erfüllt ist; dann heißt es: Du verkörperst eine Vision für viele Tage, das heißt, es vielen unklar zu lassen; weil ich es Ihnen als jemand, der es wollte, vor der Veranstaltung klar gemacht habe. sagt der Prophet: „Ich schlief ein und war tagelang erschöpft und stand auf und tat die Werke des Königs und wurde in einer Vision gesehen und war nicht besser als derjenige, der es verstand.“ Als ich erfuhr, welche Katastrophen meinem Volk noch bevorstehen würden, war ich in einer so traurigen Stimmung, dass ich krank wurde. Doch selbst in diesem Zustand korrigierte ich die mir vom König anvertrauten Angelegenheiten, und niemand kannte die Ursache meiner Krankheit. Er verstand es, mit dem seligen Paulus zu sagen: „Wer wird schwach, und ich werde nicht schwach? Wer wird versucht, und ich werde nicht verflüssigt“ (2. Korinther 11,29)? „und“ „weinen mit denen, die weinen, und freuen sich mit denen, die sich freuen“ (Röm. 12:15); Er wusste: „Wenn eine Seele leidet, leiden alle Menschen mit ihr“ (1 Kor 12,26). In einem solchen Gemütszustand und mit so viel Liebe für diejenigen, die mit ihm in Sklaverei sind, bleibt er in Tränen und Wehklagen, nachdem er erfahren hat, dass nach vielen Geburten seinen Mitdienern Katastrophen widerfahren würden, und darüber hinaus genau wissend, dass er selbst diese Katastrophen überhaupt nicht erleben wird, aber noch lange nicht vom wirklichen Leben befreit sein wird. Auch wir sollten Ausländer und Sklaven wie uns so lieben; und wir sollten die gleiche Art und Weise haben, übereinander zu denken und das gegenseitige Mitgefühl der Mitglieder des anderen nachzuahmen, weil wir füreinander Mitglieder genannt werden und für würdig erachtet wurden, der Leib Christi selbst genannt zu werden. Ehre sei ihm für immer und ewig! Amen.